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Download French Pour obtenir des exemplaires gratuits, contactez Justified Walk Ministries P.O. Box 233 Berrien Springs, MI 49103 (269) 471-9224 Les références bibliques proviennent de la version Louis Segond, sauf précision donnée; Toute autre citation, sauf précision donnée, provient des écrits d’Ellen White. Copyright 2003 Tous droits réservés Maquette de couverture : Jessica Schultz Imprimé par:….. Traduction: V. Rasoanaivo – E. Rasamoely (2005) Publié par Justified Walk Ministries PO Box 233 Berrien Springs, Michigan 89103-0233 Ce livre n'est pas à vendre. Son prix a été payé à la croix! En raison de la proximité des temps et de l'urgence du message contenu, nous nous efforçons de distribuer ce livre aussi largement et rapidement que possible. Si vous avez été béni par la lecture de ce livre, nous prions que vous le partagiez avec quelqu'un d'autre et serions heureux d'envoyer d'autres exemplaires. Nous acceptons avec reconnaissance les donations pour soutenir cet effort dans le cas où le Seigneur vous en imprimerait le désir. Ces dons sont exonérés de taxes. “Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement” “Cest en donnant que nous recevons” Avant-propos 4 Introduction 6 1. Confidentiel: renseignement Top-secret! 12 2. Parfaitement légal 21 3. C'est comment être parfait? 31 4. Religion de cimetière 37 5. Les chrétiens sont nés et non pas faits 46 6. Justification, et après? 54 7. Les échelles sont à gravir 63 8. Un fondement solide: Joindre à votre foi 74 9. Élargissons la fondation: la Vertu 80 10. Source d'énergie illimitée: la Science 84 11. Priorité des priorités: la Tempérance 89 12. OEuvre parfaite de Dieu: La patience 95 13. Pas daire de repos: la Piété 99 14. L'amour fraternel 105 15. Amour sans limite: la charité 109 16. Jésus a-t-il été tenté tout comme nous? 113 17. Suis moi! 122 18. Demeure en moi 128 Annexe A: La nature de Christ 136 Annexe B: La volonté humaine 160 Annexe C: Le plan de sanctification de Dieu 168 La contrefaçon satanique 169 Annexe D:Plan de Dieu 170 TABLE DES MATIERES Ce livre a été écrit par feu Frank B. Phillips durant les dix années de sa vie de retraité, passées avec sa femme, Dorothy, à délivrer le merveilleux message de “Christ Notre Justice” lors de réunions de Réveil. Dieu l’a beaucoup béni dans ses efforts. On s’absorbait à écouter ses sermons, on s’en réjouissait, on se les partageait avec les autres et l’assistance en avait reçu un renouveau vivifiant pour leur vie. En 1978, lors d’une semaine de prières tenue à Andrews University, Pasteur Phillips fut invité à préparer un manuscrit pour publication. Ce qui fut fait. Malheureusement, le manuscrit resta inédit, tomba presque dans l’oubli, pendant plus de vingt ans. Tout récemment, cependant, d’une simple et merveilleuse façon providentielle, les messages de Pasteur Phillips eurent un regain d’attention auprès des enfants de Dieu, véhiculés par les sermons de Réveil que l’on se passait en cassettes audio, en CD, sur l’Internet et maintenant, par ce manuscrit. Et nous sommes heureux de vous faire savoir que Dieu utilise à nouveau ces messages, de la même merveilleuse façon que naguère! Nous croyons que Dieu a ranimé ces messages pour satisfaire les besoins urgents de Son peuple qui, trop souvent, n’ont jamais entendu personnellement, ou n’ont jamais appliqué, ces vérités de “Christ Notre Justice” qui transforment des vies. En conséquence, ils n’ont que très peu vécu cette vie plus abondante anticipée par la Parole de Dieu. Voilà pourquoi nous sommes heureux de diffuser ces messages en pages imprimées. Notre prière est que ces vérités Avant-propos 6 / Sa Robe ou la mienne soient assimilées pour se traduire en abondance de vie et que par elles, les lecteurs deviennent des forteresses de Dieu dans ce monde rebelle, chaque coeur une solide tour de vérité et d’amour, et que chaque vie soit un phare allumé sur la falaise, guidant les autres vers la connaissance de la vérité. THE INTRODUCTION L’habit de noces La parabole de l’habit de noces présente un intérêt particulier pour le peuple de Dieu aujourd’hui. Tout comme la parabole des dix vierges, elle n’a jamais été entièrement accomplie. Dans les deux cas, la fin de la parabole n’aura lieu que lorsque Jésus recevra son épouse. Dans la première parabole, c’est l’Epoux qui attend la mariée. Dans le second cas, c’est la mariée qui attend l’Epoux. Les noces, elles-mêmes, représentent l’union de l’humanité avec la divinité. L’habit de noces qu’il faut porter représente le caractère de Christ, qui est essentiel pour chaque invité assistant au mariage, s’il veut être accepté par le Père, comme épouse du Marié. Matthieu 22 représente trois occasions séparées où le Roi, le Père de l’Epoux, envoie ses serviteurs chercher la mariée pour les noces. La mariée a été choisie et elle en a été informée et elle savait qu’elle allait être mariée à l’Epoux. Selon le récit: “Il est venu chez les siens, mais les siens ne l’ont pas reçu. “Jean 1:11. L’église, sa fiancée élue, était trop affairée et ne voulait pas consumer le mariage dans les termes requis par l’Epoux. Le problème était l’habit de noces. La mariée avait insisté pour porter un habit de son choix – et non pas cet habit simplet, vieillot que le Père de l’Epoux avait planifié pour elle. Finalement, la fiancée s’emporta tellement au sujet de tout le plan qu’elle décida que l’unique solution était de se débarrasser de l’Epoux. Pour y aboutir, ll a fallu qu’elle prenne la responsabilité légale de l’acte. Il y eut un procès, et, bien 8 / Sa Robe ou la mienne que le juge et la populace savaient l’Epoux innocent, on entendit crier la mariée : “. . . Ote, ôte, crucifie-le.” Jean 19 :15. Ainsi donc, terrible que fut cet acte, on l’exécuta. Toutefois, le soulagement que la mariée en ressentit ne fut que de courte durée, c’est que les paroles de l’Epoux se mirent à la troubler : “Détruisez ce temple, avait-il dit plusieurs jours auparavant, et en trois jours je le reconstruirai” Jean 2 : 19. La mariée se rappelait combien il avait accompli de miracles de son vivant et ses craintes n’avaient pas de limites. Fidèle à sa parole, l’Epoux revint le troisième jour – vivant et en bonne forme. Il dit à un des membres de la suite de la mariée qu’il devait aller voir rapidement son Père pour s’assurer que tout se passait bien quant à ses propres efforts pour accomplir le plan de son Père. Jean 20 : 17. Il fit le voyage et le même jour, il était de retour, et rendit visite à certains membres de la famille de la mariée. Cette visite a fait réfléchir très sérieusement plusieurs membres de la suite de la mariée : se pourrait-il qu’il soit la même personne qui avait été crucifiée, il y a trois jours de cela ? Finalement, ils furent convaincus qu’en fait, c’était la même personne. Grande fut la joie de l’Epoux d’avoir été reconnu, et il envoya tout le groupe chercher ceux qui restaient de la suite de la mariée, pour les ramener à Lui. Cependant, la mariée avait d’autres idées et refusa de venir. L’habit de noces était de nouveau le problème. La source du problème était que, chaque membre de la suite de la mariée (l’église), qui avait prétendu croire et accepter l’Epoux, avait reçu un habit de noces. La question n’était pas d’en acheter ou de s’en confectionner, parce qu’une fois qu’on acceptait l’invitation de faire partie de la suite de la mariée, on recevait l’habit en cadeau. Le problème était de s’en vêtir ! Or, peu de temps après cela, l’Epoux pensa que son mariage ne se ferait pas, la mariée de son choix refusant de porter l’habit. Par conséquent, il dit à ses amis de ne plus s’efforcer de convaincre la mariée élue à l’accepter. Il leur dit d’aller partout lui trouver une épouse qui serait disposée à porter l’habit. L’habit de noces / 9 Ils allèrent par monts et par vaux. En fait, ils parcoururent la “face de toute la terre” pour apporter l’évangile (la bonne nouvelle) en donnant l’invitation (Colossiens 1 :23), mais il n’en fut pas beaucoup à s’intéresser. Au cours des quelque dix-huit cents ans suivants, plusieurs serviteurs furent envoyés représenter l’Epoux et inviter tout un chacun à joindre la suite de la mariée. Il semblait que la vieille question remontait toujours à la surface – l’habit de noces. Certains disaient qu’il n’était pas nécessaire d’être aussi rigides. D’autres pensaient que leur propre habit était assez présentable. Les arguments continuaient à venir. Il eut un temps où les serviteurs eux-mêmes en furent confus. Ils donnaient les invitations sans même mentionner l’habit qu’il fallait porter. Certains disaient : « Si vous donnez assez d’argent, vous n’avez pas à vous soucier de l’habit. » Il y en eut plusieurs à dire : « Nous ne sommes pas sûrs de toute cette histoire d’habit en tout cas, donc n’en parlons plus ; croyez seulement et vous serez bien accueillis par l’Epoux. Les années s’écoulèrent et la mariée n’était pas encore prête. L’Epoux était impatient de venir recevoir son épouse, il envoya donc des instructions spécifiques par un membre de la suite de la mariée. Il a souvent envoyé des instructions spécifiques à son épouse par des messagers spéciaux et, à nouveau, il espérait éclaircir certains des problèmes qui avaient apporté tant de confusion en utilisant ce don spécial. Dans ces messages, il veillait à donner plus d’instructions détaillées sur la manière de mettre et de porter l’habit qui semblait être un tel problème. Les instructions spécifiques furent bien reçues par certains et rejetées par d’autres. Ceux qui acceptaient l’aide supplémentaire semblaient bien s’accommoder avec l’habit en question. Ils le trouvèrent comme une vraie bénédiction qui résolvait tous leurs problèmes. Ceux qui rejetèrent l’aide semblaient avoir encore les anciennes difficultés. Vint le moment où le Roi décida qu’il ne remettrait plus les noces plus longtemps. Par conséquent, il impressionna les frères Jones et Waggoner en Novembre 1888 pour rencontrer une partie de la suite de l’épouse qui était en conférence pour 10 / Sa Robe ou la mienne étudier le meilleur moyen de préparer l’épouse pour les noces. Ces deux hommes insistèrent que le message qu’ils prêchaient était le vrai moyen pour se préparer pour les noces. L’habit de noces était de nouveau le problème. Certains voulaient bien porter une pièce de l’habit, s’ils pouvaient l’accommoder au leur. D’autres dirent qu’ils n’en voulaient aucune pièce du tout. Peu nombreux l’acceptèrent comme un don et dorénavant le portèrent joyeusement. Le problème ne fut pas résolu, pour autant, en ce qui concerne l’épouse. Après quelques années, le problème semblait avoir disparu. L’Epoux fit un autre effort pour réveiller l’épouse de sa torpeur mortelle. Cela eut lieu dans la première partie de ce siècle. Des livres furent écrits et envoyés avec des instructions claires sur la manière de se préparer pour les noces. Cependant, l’épouse n’était pas encore sûre à propos de l’habit, même si l’Epoux avait continué à s’adresser à elle, en disant: “Réveille-toi, réveille-toi, o Sion ; mets tes beaux vêtements…” Esaïe 52:2. Avec patience, l’Epoux attendit jusqu’à ne plus en pouvoir plus longtemps. Les problèmes dans le monde s'accumulaient si rapidement. Du point de vue politique, économique, social, environnemental, spirituel et physique, le monde était au bord du désastre. Une fois de plus l’Epoux se prit à préparer son épouse pour son prochain retour en les pressant à accepter de porter l’habit. Il n’y a pas d’habit comme l’habit de noces dans le monde entier. Il apporte la paix, la joie, la satisfaction et l’amour dans le coeur humain. Mais il est invisible pour celui qui le porte, aussi bien que pour les autres membres de la suite de l’épouse (l’église). Cependant, il devient une force magnétique pour attirer les autres à accepter l’invitation de l’évangile. C’est la raison pour laquelle ce ne fut que lorsque le Roi vint voir les invités aux noces que celui qui n’était pas vêtu de l’habit de noces, appelé à s’en expliquer, eut la bouche fermée. Matthieu 22:12. Il se sentait à l’aise avec la suite jusqu’à ce que vienne le Roi. Ce ne fut qu’alors qu’il réalisa que l’on savait qu’il faisait semblant, et il n’eut aucune excuse. L’habit de noces / 11 Rappelez-vous qu’il avait reçu un habit quand il avait accepté l’invitation. Que pouvait-il dire ? Là, sur ces genoux, se trouvait l’habit, soigneusement plié. Il croyait aux principes que l’habit représentait, mais il se sentait si mal à s’en vêtir, celui-ci étant si contraignant. Il avait l’intention de le porter, mais pas encore. Ce n’est pas étonnant qu’il eût la bouche fermée. Ce livre se propose de révéler clairement comment recevoir et porter l’habit de noces que tous doivent avoir et porter s’ils veulent rencontrer le Seigneur en paix et ne pas être confondus quand ll viendra. En lisant le chapitre suivant vous découvrirez qui est derrière toute cette confusion et comment vous pouvez vous libérer de son pouvoir. Alors, et seulement alors, pourrions-nous voir clairement le “comment” et le “pourquoi” du grand plan de Rédemption de Dieu. 1. Renseignement CONFIDENTIEL! L’esprit humain est le champ de bataille du conflit le plus mortel jamais combattu sur cette planète. Christ cherche à contrôler nos esprits pour que nous puissions atteindre le plus haut point d’accomplissement de nos capacités, que Lui-même a construites dans cet organe merveilleux. Satan, de l’autre côté cherche à retenir sous son contrôle cet esprit qui est “inimitié contre Dieu.” Romains 8:7. L’esprit humain est comparé à un ordinateur dans lequel le bloc de mémoire est programmé à chaque moment de veille par une des deux sources: Christ ou Satan. Comme un ordinateur, la fonction de l’esprit dépend des informations qu’il reçoit. Après l’analyse des informations, l’esprit détermine sa décision et son cours d’action à venir. “Jésus-Christ est la source de tous bons sentiments”.1 A l’ opposé, “Satan cherche toujours à impressionner et à contrôler l’esprit, et aucun d’entre nous n’est en sécurité à moins d’ être constamment en connexion avec Dieu”.2 “Il n’y a que deux puissances qui contrôlent l’esprit des hommes – la puissance de Dieu et celle de Satan”.3 “Satan prend le contrôle de chaque esprit qui n’est pas résolument sous celui de l’Esprit de Dieu.”4 Sous la lumière claire et pénétrante des déclarations précédentes, essayons d’analyser comment agissent les deux grandes puissances du bien et du mal. “Venez et plaidons…” Esaïe 1:18 est la base du plan de travail de Dieu avec la famille humaine. “Dieu réclame le coeur, les affections.”5 (L’esprit et le coeur sont des termes interchangeables dans les Ecritures aussi bien que dans les écrits d’Ellen White). Top Secret! Confidentiel! Renseignement Top Secret! / 13 “Mon fils, donne-moi ton coeur, et que tes yeux se plaisent dans mes voies.” Proverbes 23:26. “Commencer à travailler de l’extérieur et s’efforcer de travailler à l’intérieur est un plan qui a toujours échoué et qui échouera toujours. Le plan de Dieu avec vous est de commencer au siège de toutes les difficultés, le coeur, et ensuite les principes de la justice émergeront du coeur, La réforme s’effectuera à l'extérieur aussi bien qu'à l'intérieur”.6 On dit souvent à propos de quelqu’un qui apprend à devenir chrétien: “Ce qu’il lui reste à faire c’est de renoncer à telle ou telle mauvaise habitude.” Les possessions, les attitudes ou les habitudes de vie ne constituent pas le problème; elles n’en sont que les symptômes. Dieu dit: “…. L’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au coeur.” 1 Samuel 16 :7. “Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.” Proverbes 4 :23. “De même que le levain placé à l’intérieur de la pâte fait lever celle-ci, de même la grâce divine renouvelle le coeur et transforme la vie. Un changement purement extérieur n’est pas suffisant pour nous mettre en harmonie avec Dieu. Nombreux sont ceux qui essaient de se corriger en renonçant à telle ou telle mauvaise habitude, espérant ainsi devenir chrétiens, mais ils font fausse route. C’est en effet par le coeur qu’il faut commencer.”7 Il nous est facile de voir que, dans sa méthode pour accomplir son objectif pour l’homme, Dieu commence avec le coeur ou l’esprit. Même cela doit se faire de notre bon gré et notre permission : “Voici, je me tiens à la porte et je frappe…” Apocalypse 3:20 “Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleurs produits du pays.” Esaïe 1:19. “Dieu n’acceptera que le service dû à la bonne volonté.”8 Par conséquent, il ne saurait accepter une obéissance due à 14 / Sa Robe ou la mienne la contrainte, à la force ou même au désir de satisfaire une conscience coupable. “Celui qui s’efforce de garder les commandements de Dieu uniquement par devoir ne connaîtra jamais la joie de l’obéissance. Ce n’est pas là obéir. Celui qui considère la soumission à la loi divine comme un fardeau, parce qu’elle contrarie ses désirs, n’est pas réellement chrétien. La véritable obéissance procède d’un principe qui a sa source dans l’être intérieur. Elle émane de l’amour de la justice et de la loi de Dieu.”9 La méthode de travail de Satan a commencé au ciel où il a réussi dans ses efforts à propager la rébellion initiée dans son propre esprit. “Il obscurcissait, par des arguments subtils, tous les desseins de Dieu; Ce qui était élémentaire devenait mystérieux. Par d’habiles perversions, il semait le doute sur les plus simples déclarations de l’Eternel.”10 Son plan fut un tel succès qu’il l’exécuta ici sur la terre pendant près de six mille ans. “L’ennemi est ouvrier habile, le peuple de Dieu se trouvera pris dans ses pièges à moins d’être constamment conduit par l’Esprit de Dieu. Pendant des milliers d’années Satan a fait des expériences sur les facultés de l’esprit humain, il les connaît donc bien. Par ses agissements subtils, en ces derniers jours, il établit des liens entre son esprit et celui des hommes, pénétrant ceux-ci de ses pensées, il poursuit ce travail avec tant d’ingéniosité que ceux qui se laissent conduire par lui ne savent pas qu’il les dirige selon sa volonté. Le grand séducteur espère ainsi arriver à jeter tant de confusion dans l’esprit des hommes et des femmes, qu’ils n’entendront plus d’autres voix que la sienne.”11 L’action de Satan a commencé au ciel en suggérant des doutes, des questions et des pensées d’une manière si subtile Confidentiel! Renseignement Top Secret! / 15 que les anges non déchus ne se rendaient pas compte que c’était lui qui les dirigeait. Ils émirent des pensées dont il était l’instigateur, mais qu’ils pensaient être les leurs.”12 Tout plan qui a si bien réussi dans le ciel réussirait sur la terre. Nous en sommes témoins. Maintenant, analysons ces plans ensemble. Les deux puissances cherchent à contrôler complètement l’esprit à l’exclusion de l’autre. Dieu, par la soumission volontaire de l’homme à lui, Satan, par sa volonté d’indépendance – laquelle est un don du diable lui-même. “L’ennemi se prépare pour sa dernière campagne contre l’église. Il s’est si bien dissimulé à la vue que nombreux sont ceux qui croient à peine à son existence, et sont encore beaucoup moins convaincus de son activité et de sa puissance étonnante. Ils ont, en grande partie, oublié le compte-rendu de son passé, et quand il fera un pas en avant, ils ne le reconnaîtront pas comme leur ennemi, ce vieux serpent, mais ils le considèreront comme un ami, qui fait un bon travail. Se targuant de leur indépendance, ils obéiront, sous son influence spécieuse, envoûtante, aux pires impulsions du coeur humain et cependant croiront que Dieu les conduit. Si leurs yeux pouvaient s’ouvrir pour distinguer leur capitaine, ils verraient qu’ils ne servent pas Dieu, mais l’ennemi de toute justice. Ils verraient que l’indépendance dont ils se targuent est une des chaînes les plus lourdes que Satan puisse river sur des esprits déséquilibrés.”13 Dieu dit par l’intermédiaire de Jésus-Christ: “Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.” Jean 8:36. Satan dit: “Venez maintenant, vous n’avez pas à être esclaves de qui que ce soit”. Par une confrontation ouverte, Dieu fait appel à la raison. Satan en restant caché, fait croire à l’homme qu’il suit ses 16 / Sa Robe ou la mienne propres pensées et qu’il prend ses propres décisions, alors qu’en fait, c’est le contraire. Dans ce grand combat, il est une chose que Satan tient très soigneusement cachée – c’est sa propre faiblesse. Son plan a été d’assurer la chute de l’homme, et il espérait ensuite que l’homme coupable et lui-même seraient pardonnés et acceptés de nouveau par la faveur divine. Mais Dieu avait planifié autrement. Puisque Satan et ses anges rebelles étaient tombés suite à une rébellion ouverte, et que l’homme était tombé par la tentation, ils ne sont pas également coupables. Aussi, Dieu ordonna-t-il que seul l’homme aurait l’opportunité d’accepter la puissance rédemptrice du don de Dieu en son Fils, par le plan du salut. Satan apprit bientôt que, ce plan rendrait nécessaire que Jésus, le Fils de Dieu, devienne un être humain et paie le châtiment du péché à la place de l’homme. Le diable s’en réjouit. Toutefois, il avait un problème. Comment allait-il maintenant retenir l’homme sous sa puissance ? C’est là que se situe le secret de Satan le mieux caché ! Au niveau le plus élevé de l’esprit de l’homme Dieu a placé son don le plus précieux à l’homme – la volonté. “Le moteur de la personnalité humaine, c’est la faculté de décider, de choisir. Tout dépend de la volonté”.14 Notre volonté est la source de toutes vos actions”.15 Avec un tel pouvoir sous le contrôle de Satan, combien il était facile d’amener l’homme à sa des-truction tout en le trompant à penser qu’il avait tout le temps pour changer comme il le désirait. Maintenant, qu’en est-il du secret soigneusement gardé? “Cette volonté, qui est un facteur si important dans le caractère de l’homme, a été abandonnée à la domination de Satan, depuis la chute; c’est lui qui dés lors; a opéré en l’homme le vouloir et le faire, selon son bon plaisir, mais pour le malheur et la ruine totale de l’homme”.16 Mais pourquoi est-ce un secret si important? Parce que c’est la méthode de contrôle de Satan sans qu’il ne s’engage, et même sans qu’il ne soit reconnu. C’est exactement la même méthode qu’il a utilisée au ciel. Satan sait que Dieu ne lui Confidentiel! Renseignement Top Secret! / 17 retirera pas ce contrôle, car Dieu ne forcera jamais notre volonté. L’Eternel n’a qu’un plan – nous gagner à revenir à Lui. A cause du don qu’il a fait à l’humanité en Jésus, Dieu peut dire: “Abandonnez-vous à moi, donnez-moi votre volonté, arrachez-la au pouvoir de Satan et j’en prendrai possession, alors je pourrai produire en vous le vouloir et le faire, selon mon bon plaisir.”17 L’homme doit retirer sa volonté du contrôle de Satan avant de pouvoir la donner à Christ. Satan sait bien qu’il ne peut pas retenir ni forcer la volonté de l’homme, si l’homme choisit de la retirer de son contrôle. “Le tentateur n’a aucun pouvoir pour contrôler la volonté ni à forcer une âme à pécher.”18 Aussi longtemps que Christ a le contrôle, Satan n’a aucun pouvoir. “Satan sait qu’il ne peut vaincre l’homme, à moins de pouvoir contrôler sa volonté.”19 “Le tentateur ne peut jamais nous contraindre à faire le mal. Il ne peut dominer notre esprit que si nous cédons à son influence. Pour que Satan puisse exercer sa puissance sur nous, il faut que notre volonté y consente, et que notre foi cesse de s’attacher au Christ.”20 C’est là sa faiblesse. “Satan sait très bien que toute la puissance de l’armée des ténèbres ne peut rien contre l’âme la plus faible qui demeure en Christ, et que, s’il attaquait ouvertement, on lui ferait face et on lui résisterait”.21 Il nous faut comprendre que, alors que nous pouvons retirer notre volonté de Satan, nous n’avons pas de force pour la garder nous-mêmes. Elle doit être complètement soumise à Jésus. Seul Dieu peut la garder en sécurité contre les tromperies de Satan. A moins que notre volonté soit résolument en Christ, Satan en reprendra contrôle. “Christ seul peut reconstituer un caractère ruiné par le péché. Il vint chasser les démons qui exerçaient une domination sur les volontés.”22 Il y a un fait de plus que nous devons clairement comprendre sur la manière par laquelle Satan et ses démons contrôlent la volonté. “Ceux qui ne veulent pas devenir la proie de Satan doivent veiller sur les avenues qui mènent à l’âme ; ils doivent éviter de lire, de voir, ou d’entendre ce qui pourrait suggérer 18 / Sa Robe ou la mienne des pensées impures”.23 “Tous devront veiller sur les sens, de peur que Satan ne remporte une victoire sur eux, car ce sont les avenues qui mènent à l’âme”.24 Les cinq sens sont le terrain de jeu du diable – le goût, le toucher, la vue, l’ouïe, et l’odorat - ils ont tous un dénominateur commun – c'est d'être être réduits en sentiments avant que Satan ne puisse les faire cadrer dans son plan. Il utilise nos sentiments à la place de la raison pour guider la volonté. Peutêtre devrions-nous nous demander combien de décisions prenons-nous chaque jour par les sentiments plutôt que par l’usage de la raison. Quand nous retirons notre volonté du contrôle de Satan et la soumettons à Jésus, Il la purifie et nous la retourne, liée à sa propre volonté. C’est ainsi qu’Il demeure en nous et nous en Lui. Il en résulte qu’en faisant sa volonté, nous ne faisons que la nôtre. Ce renoncement ne doit pas être pensé comme une expérience insignifiante – quelque chose qui pourrait se faire avec peu d’effort ou peu de réflexion. “C’est par la volonté que le péché a prise sur l’homme. La volonté de renoncer au mal est comparée au sacrifice d’un oeil ou d’une main”.25 Supposons qu’un enfant de Dieu soit hanté par une habitude de péché dont il jouit. Il sait qu’il devrait y renoncer et parfois même il prie pour que Dieu la lui enlève. Il peut même être persuadé de soumettre cette mauvaise habitude à Dieu. Il lui faut savoir qu’une telle condition est un symptôme d’une volonté insoumise. Il désire encore diriger sa propre vie, et il est aveugle sur le fait que lorsque Dieu contrôle la volonté, choisir nous appartient encore, mais alors, notre plus grand désir est de faire sa volonté et non la nôtre. Nous devons comprendre que notre désir naturel de “faire ce qui nous plaît » est transformé en un désir naturel de faire Sa volonté par le processus de soumission; nous n’y perdons rien, sinon un désir de plaire à soi. Nous gagnons en vivant sur un nouveau plan où le péché a perdu son pouvoir et où la paix règne dans l’âme. Quand la volonté est sous le contrôle de Dieu, les cinq sens sont réduits à la raison et à la conscience plutôt qu’aux sentiConfidentiel! Renseignement Top Secret! / 19 ments. Nous vivons alors par la foi et non par les sentiments. Vivre par la foi n’exclut pas les sentiments, mais les remet à la place qui leur convient. Ils doivent suivre l’exercice de la volonté plutôt que d’en être la motivation pour son action. Vous connaissez maintenant le top secret de l’ennemi! Si vous n’avez jamais pensé à retirer votre volonté du contrôle de Satan, pourquoi ne pas le faire tout de suite? Dites seulement de façon audible à Satan: “Je retire ma volonté de ton contrôle et je la soumets à Jésus”. Puis dites à Jésus: Je te prie, prends ma volonté car je ne peux la garder”. Jésus promet de prendre, de nettoyer, de purifier, et de vous retourner cette volonté liée à la sienne propre. “Quand vous renoncez à votre propre volonté, à votre propre sagesse, et quand vous vous serez placés à l’école du Christ, vous serez admis dans le royaume de Dieu”.26 Il n’y a pas de pouvoir dans les cieux ni sur la terre qui puisse nous forcer à faire ce simple pas. Gardons à l’esprit que ce sont les simples pas dans le plan du salut de Dieu que Satan essaie de nous empêcher d’accepter et de faire. Son pouvoir sur nous peut se briser avec un pas aussi simple que de garder notre volonté soumise à Dieu, chaque jour. Il sait que nous avons la clé en mains. Ferez-vous ce pas et allezvous utiliser la clé? Cela vous ouvrira la puissance du ciel, étant vous-mêmes, liés à Dieu. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. Quel est le “Renseignement Top Secret de Satan et quelle est ‘sa faiblesse’? 2. C’est par les avenues de votre esprit que les pensées impures s’introduisent, dîtes comment défendre ces organes délicats? 20 / Sa Robe ou la mienne B: METTEZ EN PRATIQUE. “Dites seulement de façon audible à Satan: “Je retire ma volonté de ton contrôle et je la soumets à Jésus”. Puis dites à Jésus: Je te prie, prends ma volonté car je ne peux la garder” Faites cette prière pour vous, puis acceptez-la comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Vers Jésus, p. 26 2 Testimonies, vol. 4, p. 542 3 Temperance, p. 276 4 Testimonies to Ministeres, p. 79 5 Testimonies, vol. 2, p. 169 6 Counsels on Diet and Foods, p. 35 7 Les Paraboles p. 76 8 The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 977. 9 Les Paraboles pp 76, 77 10 Patriarches et Prophètes, p. 18 11 Messages Choisis, vol. 2, p. 404 12 Patriarches et Prophètes pp. 35-40 13 Testimonies, vol. 5, p. 294 14 Vers Jésus, p. 47 15 Messages to Young People, p. 135 16 Messages à la Jeunesse , p. 151 17 Messages à la Jeunesse, p. 152 18 The Great Controversy, p. 510 19 Temperance , p. 16 20 Jésus-Christ p. 108 21 The Great Controversy, p. 530 22 Jésus-Christ p. 29 23 Acts of the Apostles, p. 518 24 The Adventist Home, p.401 25 Heureux ceux qui.. p, 70 26 Messages Choisis, vol. 1, p. 129 Parfaitement 2. LEGAL “Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.” Matthieu 5:48. Cette déclaration du Sermon du Christ sur la Montagne nous dit clairement que le plan de Dieu pour l’homme n’a jamais changé. Il a créé l’homme parfait. Quand Adam est tombé de son état de perfection, la famille humaine a hérité de sa culpabilité. Toutefois, la condition de l’homme déchu n’a diminué en rien l’exigence de perfection que Jésus stipule clairement dans Matthieu 5:48. Cependant, Dieu a un plan par lequel l’homme peut faire face à Ses exigences. Ce plan est assez simple pour être compris par l’homme, cependant il est si vaste que seul Dieu peut en mesurer la profondeur Jean 3:16. Satan, en défigurant le caractère de Dieu aux yeux de l’homme, a fait en sorte que le plan n’a pas été compris. Il en est résulté que l’homme a forgé plusieurs méthodes pour atteindre la perfection. Nous avons pitié de l’hindou qui se roule sur un lit de clous. Cependant, nous essayons d’arriver au même but en faisant de bonnes actions que, selon nous, un bon Chrétien devrait faire pour atteindre le ciel. Qu’importe combien la contrefaçon est proche de l’authentique. Une contrefaçon est toujours une contrefaçon. Plus elle ressemble à l’authentique, plus trompeuse elle devient; c’est pourquoi “Ce qui constitue la plus grande force du mal , ce n’est pas la conduite des gens corrompus, mais bien la vie de ceux qui, en apparence vertueux, honorables et nobles, entretiennent cependant un vice caché”.1 22 / Sa Robe ou la mienne Ce péché peut être mineur. Mais ce n’est pas la taille du péché qui importe plus que le refus de reconnaître la nature maligne du péché et de soumettre la rébellion à Jésus. C’est notre résistance à son oeuvre dans notre vie qui blesse son coeur, car il ne peut rien faire jusqu’à ce que nous acceptions de nous soumettre comme de l’argile entre les mains du potier. Le plan de Dieu est succinctement présenté dans Vers Jésus: “Avant la chute, il était possible à Adam de former un caractère juste par l’obéissance à la loi de Dieu. Mais il échoua, et à cause de son péché, notre nature est déchue, et nous sommes incapables de nous rendre justes par nous-mêmes. Etant mauvais, nous ne pouvons pas rendre une parfaite obéissance à une loi sainte. Nous ne possédons pas de justice à nous qui nous permette de répondre aux exigences de la loi de Dieu. Mais Jésus-Christ nous a préparé une issue. Il a vécu sur la terre au milieu des mêmes épreuves et des mêmes tentations que nous. Il a vécu sans péché. Il est mort pour nous, et maintenant, il s’offre à prendre sur lui nos péchés et à nous donner sa justice. Si vous vous donnez à lui, et si vous l’acceptez comme votre Sauveur, quelque coupable que votre vie ait pu être, vous êtes, à cause de lui, considéré comme étant juste. Le caractère de Jésus-Christ est substitué à votre caractère, et vous avez accès auprès de Dieu tout comme si vous n’aviez jamais péché.”2 Nous avons ici le merveilleux plan de Dieu dans un seul passage. Ce plan, toutefois, est plus vaste que ce que nous voyons au premier regard. Paul nous dit que “Dieu nous a fait connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.” Ephésiens 1:9, 10, Louis Segond, Nouvelle édition revue. Parfaitement Legal / 23 Pensez-y ! L’univers entier, réuni en parfaite harmonie par la force magnétique de l’amour de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Mais ce n’est pas tout. Nous obtenons un héritage “… nous sommes ainsi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui (Dieu) qui opère toutes choses d’après le conseil de sa (de Dieu) volonté” Ephésiens 1:11. Pouvezvous imaginer ce qui est impliqué quand nous devenons héritiers? Cela signifie que nous sommes des membres réels de sa famille – sa chair et ses os, nous sommes plus qu’adoptés, nous sommes greffés à la vraie vigne. Nous en parlerons davantage dans un chapitre suivant. Maintenant, puisque dans le plan de Dieu, Jésus est la force de cohésion autour de laquelle évolue l’univers entier, et que chaque être est lié à Lui avec des liens d’amour, nous pouvons voir que le caractère d’amour du Christ (sa robe de justice) qui m’est donné- à moi pécheur, serait le seul moyen par lequel les anges, les habitants des autres mondes, et les hommes et les femmes de tous les pays de la terre, pourraient accepter sans question que nous sommes en sécurité pour l’éternité. Ce n’est seulement qu’en devenant comme Lui en caractère que nous pouvons révéler une stabilité qui ne saurait être ébranlée. Je suis certain que, en ce moment, nous avons découvert que la seule voie à la perfection est ... la justification – tout comme si je n’ai jamais péché. J’espère qu’il est également clair que la justification, c’est créditer le caractère parfait du Christ à un pécheur imparfait et sans défense. “Qu’est-ce que la justification par la foi? C’est l’action de Dieu qui met la gloire de l’homme dans la poussière, et fait pour l’homme ce qui n’est pas en son pouvoir de faire pour lui-même. Quand les hommes voient leur propre néant, ils sont préparés à être revêtus de la justice du Christ”.3 Voyons maintenant le processus de justification. La Bible l’exprime bien en une phrase. “Etant donc justifiés par la foi, 24 / Sa Robe ou la mienne nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ” Romains 5:1. En d’autres termes, la mort de Christ le rend capable de justifier tout un chacun qui désire être justifié. “Sur la croix du Calvaire, il a payé le prix de la rédemption de la race. Et il a obtenu ainsi le droit de secourir les captifs de l’emprise du grand mystificateur.”4 Il nous est facile de voir que la foi n’est que le moyen et non la base de la justification. Nous ne sommes pas debout sur le terrain de la foi, mais la foi nous permet de tenir debout, confiants en la parole de Dieu. La foi est plus réelle que tous nos sens ou de n’importe lequel d’entre les cinq. (Voir The SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1073.) Il y a maintenant un autre aspect à voir quand nous considérons cette question de foi. Paul dit: “Sachant que ce n’est pas par les oeuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ, et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.” Galates 2:16. Examinons une déclaration dans “Review and Herald”, 24 Avril 1888: “Nous devons étudier la vie de notre Rédempteur, car il est le seul parfait exemple pour les hommes. Nous devons contempler le sacrifice infini du Calvaire, et considérer le caractère excessivement scandaleux du péché et la justice de la loi. Vous sortirez raffermi et ennobli d’une étude concentrée du thème de la rédemption. Votre compréhension du caractère de Dieu sera approfondie, et avec le plan de la rédemption clairement défini dans votre esprit, vous pourrez mieux remplir votre commission divine. Un sens de conviction totale vous permettra de témoigner devant les hommes du caractère immuable de la loi, manifesté par la mort de Christ sur la croix, la nature maligne du péché, et la justice de Dieu en justifiant le croyant en Jésus, sur la condition de son obéissance future aux Parfaitement Legal / 25 statuts du gouvernement de Dieu dans les cieux et sur la terre.”5 Veuillez relire la dernière phrase du paragraphe précédent et noter sous quelle condition Dieu justifie-t-il les hommes. Nous ne pouvons comprendre ce genre de foi dans son propre plan de salut tel qu’il s’applique à moi – pécheur. Tout ce que nous pouvons dire est : “Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrédulité.” Je suis content que Dieu ait donné à chaque personne la mesure de la foi. Et quelle est cette mesure de foi? Juste assez, pour vouloir s’agripper comme le pauvre père du fils possédé par le démon. Notre foi doit simplement ouvrir la porte à Christ pour qu’il nous aide suivant notre besoin et sa gloire. Jésus n’est pas seulement l’auteur, il est aussi le consommateur de notre foi. Hébreux 12:2. Le processus de justification est par conséquent une action juridique. Quand nous avons à faire une action juridique, il nous faut trouver quelqu’un qui soit qualifié pour le faire. Jésus est le seul qui soit qualifié pour une action juridique pour nous. “Sur la croix du Calvaire Il a payé le prix de la rédemption de la race. Il a obtenu ainsi le droit de secourir les captifs de l’emprise du grand mystificateur”.6 Alors que les soldats enfonçaient les clous dans les mains du Sauveur, “Jésus acquérait le droit de devenir notre avocat devant le Père”.7 La justification étant juridique, ne peut concerner que notre notre statut juridique (notre casier) et non pas notre personne. Quand un criminel est pardonné par un processus juridique de la loi, son statut devant la loi est changé, mais son caractère reste inaffecté. Pour cette même raison, la justification est une justice créditée. Cela n’est en rien une justice inférieure ou incomplète. Il n’y a rien que le temps, l’expérience, le talent ou l’effort puissent ajouter à ce don merveilleux. Jésus a vécu dans ce monde pendant trente-trois ans et demi et a développé un caractère parfait. C’est son don ineffable pour nous.. 26 / Sa Robe ou la mienne Notre imagination s’étendrait jusqu’à ses dernières limites qu’il serait encore impossible de concevoir quelque chose que nous pourrions ajouter à ce don ineffable de la perfection qui nous est créditée. C’est là où la nature humaine est tentée de croire que cette perfection ne peut être nôtre, en réalité, à moins de faire quelque chose pour la développer. Il y a un travail, naturellement, un travail éprouvant et pénible à faire pour nous et que nous verrons clairement bientôt. Cependant, nous devons garder à l’esprit que seul Dieu peut faire son travail et que seul l’homme peut faire le sien. Il est aussi impossible à Dieu de faire le travail de l’homme, et être consistant avec ses propres lois, qu’il est impossible à l’homme de faire le travail de Dieu pour lequel il n’a aucune possibilité, de toutes façons. La sanctification, ou la justice de Dieu impartie, est le processus qui définit clairement et explicitement notre travail par rapport au sien. Nous discuterons de la sanctification dans un autre chapitre. C’est par la justification que nous sommes crédités comme obéissants aux commandements de Dieu . (Voir Christ Our Righteousness, p. 99, Review and Herald, 22 Aout, 1893) “Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ”. Romains 5:1. Jésus ne me justifie pas seulement, mais il fait aussi la paix entre moi, un pécheur, et Dieu, mon Créateur contre qui je me suis rebellé. «Il n’est pas demandé au croyant de faire sa paix avec Dieu, ce qu’il n’a jamais fait et qu’il ne pourra jamais faire. Il doit accepter la paix en Christ, car avec Lui, on trouve Dieu et la paix.” 8 “…Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu; parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu’elle ne le peut même pas.” Romains 8:7-8. La chair est un terme choquant qui devrait pousser chaque membre d’église à réagir. Contrairement à la croyance commune, la chair ne se réfère pas au monde qui ne connaît pas Dieu , mais plutôt à l’homme de l’église qui connaît Dieu mais qui ne le suit pas pour le mieux connaître. Parfaitement Legal / 27 Paul se réfère à trois niveaux de la vie des êtres humains: l’homme naturel, l’homme charnel, et l’homme spirituel. 1 Corinthiens 2:14, 15 et 3:1. Nous vivons tous sur un des trois niveaux. Le naturel est la nature dont nous héritons à la naissance. Le spirituel est la nature donnée par Dieu quand nous sommes nés de nouveau et quand nous continuons à croître en Christ. La nature charnelle se trouve entre les deux. C’est cette nouvelle nature donnée à l’homme quand il est né de l’Esprit et non de la chair, mais qui ne croît pas “à la mesure de la stature parfaite de Christ” Ephésiens 4:13. C’est la condition de l’homme telle qu’elle est décrite par Jean dans Apocalypse 3:14-22 “ni froid ni bouillant …. Tiède, et ni froid ni bouillant…. Je te vomirai de ma bouche ….” “L'image “vomir de sa bouche” signifie qu’il ne peut pas élever devant Dieu vos prières ou l'expression de votre amour. Il ne peut, en aucune façon, endosser votre enseignement de sa parole, ni votre travail spirituel. Il ne peut pas présenter vos exercices religieux avec la requête que la grâce vous soit accordée.”9 Nous sommes bien conscients du fait que si nos prières ne sont pas ointes de l’Esprit du Seigneur Jésus, Dieu ne nous écoute pas. “… Nul ne vient au Père que par moi”, dit Jésus dans Jean 14:6. Cela nous laisse dans une position où nous devons prendre une décision. C’est pourquoi Jésus a dit: “…. Puisses-tu être froid ou bouillant” Apocalypse 3:15 ; Apocalypse 3:18 suit, plein d’ attention: “Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu….” nous devons garder à l’esprit que l’homme fait cet achat sans argent et sans rien payer Esaïe 55. Quelqu’un a dit: “la victoire naît d’une crise”. Notre crise consiste à voir l’extrême folie de la tiédeur de notre condition et du sens de notre réel besoin de l’or que Dieu nous conseille d’obtenir. Ici nous avons besoin de sagesse spéciale, car plusieurs sont arrivés à ce point en suivant le plan de Satan. Ils pensent sortir des problèmes n’étant conduits que dans de plus profonds. 28 / Sa Robe ou la mienne “Tourner la page”, “se déterminer à mieux faire”, “être beaucoup plus fidèle” sont de bonnes idées, mais elles sont sans pouvoir pour changer la vie. “De même que le levain placé à l’intérieur de la pâte fait lever celle-ci, de même la grâce divine renouvelle le coeur et transforme la vie. Un changement purement extérieur n’est pas suffisant pour nous mettre en harmonie avec Dieu. Nombreux sont ceux qui essaient de se corriger en renonçant à telle ou telle mauvaise habitude, espérant ainsi devenir chrétiens, mais ils font fausse route. C’est en effet par le coeur qu’il faut commencer”10 (Voir aussi Messages Choisis, vol 1, p.414). La décision à prendre est de permettre à l’esprit de Christ de devenir nôtre. “Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ”. Philippiens 2:5. “Dieu a prévu que nous puissions devenir comme Lui, et Il accomplira cela pour tous ceux qui n’y interposent pas une volonté perverse, frustrant sa grâce. “Notre Dieu nous a aimés d’un amour inexprimable et c’est dans la mesure où nous comprenons la longueur, la largeur, la profondeur et la hauteur de cet amour dépassant toute intelligence, que le nôtre répond au sien. Par la vision de la beauté fascinante du Christ, par la connaissance de l’amour qu’il a témoigné aux hommes alors qu’ils étaient encore des pécheurs, le coeur humain est touché et soumis. Le pécheur se transforme et devient un enfant du ciel. Dieu n’emploie jamais de mesures coercitives. C’est par l’amour qu’il déracine le péché du coeur humain, et c’est ainsi que l’orgueil cède la place à l’humilité et l’incrédulité à l’amour et à la foi” 11 Parfaitement Legal / 29 Avec la foi comme véhicule et l’amour comme moteur, l’un et l’autre d’origine de Christ et fournis par lui, il nous est facile de voir que le processus doit être “sien” aussi. Gloire à Dieu! Cela lui est “sien” de droit, l’ayant acheté lui-même par sa mort volontaire sur la croix. “Sur la croix du Calvaire, il a payé le prix de la rédemption la race et a obtenu ainsi le droit de secourir les captifs sous l’emprise du grand séducteur”.12 Ceci rend clair que Christ a pris soin de toute considération juridique concevable que la sainte loi de Dieu a demandée avant qu’il n’ait entrepris de sauver l’homme du gouffre du péché où il est tombé . Car Christ est “…l’Agneau qui a été immolé dés la fondation du monde” Apocalypse 13:6. Maintenant, nous reconnaissons que le plan de Dieu fait effectivement taire les prétentions de Satan disant que depuis que l’homme a péché, il lui appartient. Oh, quelle bénédiction du don le plus précieux que Dieu a accordé à l’homme quand Il nous rend la volonté à laquelle Adam a renoncé lors de sa chute! Ce don d’une volonté rendue nous redonne la capacité de choisir d’aimer, de servir, et d’obéir à un autre maître même si nous n’avons pas le pouvoir d’accomplir ce que nous avons choisi de faire. Ce choix donne à Dieu la liberté d’accomplir son plan pour me justifier légalement et me créditer, à moi, un pécheur, son caractère parfait qu’il a développé ici sur terre alors que je suis secoué par les tentations les plus sévères de Satan. C’est la raison pour laquelle sur notre casier est écrit “juste comme s’il n’a jamais péché,” et Satan n’y peut rien. C’est la raison pour laquelle “si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres”. Répétons: La foi comme véhicule, l’amour comme moteur, le plan de la rédemption comme processus, et gloire à son saint nom, cela est légal partout dans le monde entier. Ce n’est pas seulement légal, mais cela constitue aussi la seule source de joie et de bonheur réels pour le monde entier. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre 30 / Sa Robe ou la mienne en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Qu’est-ce que Dieu croit qui se réalisera chez le croyant qu’il justifie? 2. Queles sont les “niveaux de la vie des êtres humains” dont parle Paul? B: METTEZ EN PRATIQUE . “La foi comme véhicule, l’amour comme moteur, le plan de la rédemption comme processus, et gloire à son saint nom, cela est légal partout dans le monde entier. Ce n’est pas seulement légal, mais cela constitue aussi la seule source de joie et de bonheur réels pour le monde entier.” Priez pour que cela se réalise pour vous. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Heureux ceux qui… p. 102 2 Vers Jésus, pp. 62-63 3 The Review and Herald, September 16, 1902, Christ Our Righteousness, p. 35 4 Questions on Doctrine, p. 672 5 Christ Our Righteouness, p. 35 6 Questions on doctrine, p. 672 7 The Desire of Ages p. 744 8 Messages Choisis, vol 1. p. 462 9 Testimonies, vol. 6 p. 408. 10 Les Paraboles, p. 76 11 Heureux ceux qui… chapitre 3 12 Questions on Doctrines, p. 672 être parfait? 3. C’EST COMMENT “Que dites-vous contre l’Eternel, c’est Lui qui détruit, la détresse ne paraîtra pas deux fois” Nahum 1:9 Ces paroles des Ecritures constituent une des promesses les plus étonnantes trouvées dans toute la Bible. La Parole de Dieu déclare aussi: “Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres” Jean 8:36. Cette promesse étonnante qui dit que l’homme ne faillira plus jamais, s’accomplira dans cette liberté qu’il nous donne. Il nous est présenté ici un temps qui viendra dans le proche futur où, pas même dans la pensée, le péché relèvera de nouveau sa tête hideuse. On peut bien s’attendre à voir comme première réponse à cette pensée que, avec la suppression de tout le mal, il n’ y aura plus d’inclination au péché, aussi l’obéissance sera-telle naturelle. Toutefois, telle fut la situation au ciel quand le péché advint. Et laissez-moi vous rappeler en plus que, c’est pendant les moments de richesse et de prospérité que l’homme s’écarte le plus de Dieu. N’est-ce pas l’un des problèmes majeurs de l’église d’aujourd’hui? Elle est “riche et enrichie”, mais dépourvue d’amour. Comment Dieu peut-il faire une promesse d’aussi grande envergure? Dieu dit dans Malachie 4:1 que le feu qui purifie la terre, par la même occasion, supprimera le péché – et racine et rameau. Dans Jean 15:5, Jésus dit: “Je suis la vigne, et vous êtes les sarments ….” Jésus parle à ses disciples après que l’un d’eux se soit séparé des douze. Ne serait-il pas juste et vrai de dire que Satan est aussi la racine sur laquelle les 32 / Sa Robe ou la mienne sarments du monde poussent? Ceux-là seront consumés dans le feu purificateur. Il nous faut aller plus profond pour voir ce qui est impliqué dans la promesse de Dieu en Nahum 1:9, qui déclare qu’un ennemi ne paraîtra pas deux fois. Le premier ennemi s’est levé en regardant à soi! Il y a toujours eu, au sein de la liberté de la création divine, possibilité pour la racine du péché de jaillir. Comment Dieu peut-il promettre qu'aucun de ses rachetés, ou quelqu’un du monde non déchu, ou même un ange du ciel, puisse jamais, même en pensée, se rebeller contre Lui? Merveille des merveilles, ce sera l’effet du plan du salut partout dans la création divine! Dieu qui connaît l’avenir, nous assure que ce sera ainsi. L’oeuvre de Dieu est déjà terminée pour ceux qui demeurent dans les cieux. Les mondes habités et les anges ont pu se réjouir d’avoir été libérés de la présence des mauvais anges et de Satan. Apocalypse 12:12. Cependant, cette terre mise en quarantaine et ses habitants sont pleinement conscients de la présence de Satan et de ses satrapes. Mais voire, pour certains d’entre nous le péché n’est pas encore devenu si excessivement péché. Sa nature mortelle ne nous apparaît pas aussi maligne (mortelle). Nous pensons quelque peu que nous pouvons laisser tomber son influence envoûtante sur nous juste avant qu’il nous soit permis d’entrer au ciel. “La perfection angélique échoua au ciel. La perfection humaine échoua en Eden…. Notre seul espoir est d’avoir une confiance parfaite dans le sang de Celui qui peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui.”1 Parfaitement signifie sauver du moi et non dans le moi. La nature maligne du péché se révèle lorsque nous avons plus confiance au moi qu’en la Parole de Dieu! Serait-ce la raison pour laquelle il y a, dans le monde d’aujourd’hui un appel sans précédent à l’expression de soi dans toutes les classes de la société ? Les nations réclament leur indépendance. Villes et villages, tous déclarent leur C’est comment être parfait? / 33 autonomie. Les familles sont brisées aussi rapidement qu’elles se forment. Les enfants “n’en font qu’à leur tête”, conséquence directe de l’ambiance d’expression de soi qui envahit le monde. Satan fait un bon travail. Ainsi, l’affirmation de soi et la dignité personnelle sont déclarées être la réponse aux problèmes tant personnels que publics. Pensez à ce que cet esprit a démarré au ciel, il y a si longtemps de cela. “Nous ne pouvons retenir le “moi” et encore entrer dans le royaume de Dieu. Si jamais nous atteignons la sainteté, ce sera en renonçant au “moi” et en recevant l’esprit de Christ”.2 Les pensées égoïstes ne nous disqualifient pas seulement pour le ciel, mais “quand le moi se mêle à nos travaux; la vérité que nous enseignons à d’autres ne sanctifie pas, n’affine pas, n’ennoblit pas nos propres coeurs; elle n’atteste pas que nous sommes des vases propres à servir le Maître”3 Comment vous libérer du “moi”? Hébreux 12:6 nous dit qu’ “il châtie …. ceux qu’il reconnaît pour ses fils.” C’est pour extirper chaque racine d’amertume (le moi) qui pourrait surgir pour jeter le trouble. “Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle...” Hébreux 12:25. Combien il est facile de se cacher derrière un écran d’incompréhension lorsqu’il parle. Dieu ne promet pas que nous comprendrons toute chose avant de répondre à son appel. Hébreux 11 présente un grand nombre de fidèles qui ne comprenaient pas les desseins de Dieu et qui pourtant obéirent tous: Abel, Hénoch, Noé, et Abraham pour ne citer qu’eux. D’aucuns pourraient appeler cela une foi aveugle, mais je vous rappellerais que nous, enfants de Dieu, “….marchons par la foi et non par la vue” 2 Corinthiens 5:7. C’est comment être parfait? La perfection n’est pas un état de bonté de caractère à atteindre, mais plutôt un état de confiance implicite en Dieu sans douter ou poser des questions. C’est ce trait de caractère qui a marqué la vie de Job et qui a permis à Dieu de dire que Job était “… intègre et droit…” Job 1:8. Cet éloge du Seigneur fut prononcé en dépit du témoignage de Job au chapitre 42:6: “… je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre”. Noé était déclaré “… juste 34 / Sa Robe ou la mienne et intègre…” Genèse 6: 9. Pourtant, à l’instar de Lot, de Moïse, d’Abraham, de David et de Salomon, les récits de leur vie dans la Bible révèle des imperfections personnelles. C’est comment alors être parfait? Cela dépend. “De même que le levain placé à l’intérieur de la pâte fait lever celle-ci, de même la grâce divine renouvelle le coeur et transforme la vie. Un changement purement extérieur n’est pas suffisant pour nous mettre en harmonie avec Dieu. Nombreux sont ceux qui essaient de se corriger en renonçant à telle ou telle mauvaise habitude, espérant ainsi devenir chrétiens, mais ils font fausse route. C’est en effet par le coeur qu’il faut commencer”.4 “Celui qui s’efforce de garder les commandements de Dieu uniquement par devoir ne connaîtra jamais la joie de l’obéissance. Ce n’est pas là obéir. Celui qui considère la soumission à la loi divine comme un fardeau, parce qu’elle contrarie ses désirs, n’est pas réellement chrétien. La véritable obéissance procède d’un principe qui a sa source dans l’être intérieur. Elle émane de l’amour de la justice et de la loi de Dieu. L’essence de toute justice, c’est la fidélité à notre Rédempteur qui nous pousse à faire le bien par amour du bien – parce que le bien est agréable à Dieu.”5 Dieu a un plan par lequel nous pouvons être trouvés parfaits – non par l’effort humain “afin que personne ne se glorifie.” Cette perfection est un don merveilleux de Jésus- Christ à tous ceux qui croient. “La loi exige la justice, - une vie juste, un caractère parfait: or l’homme ne peut se conformer aux exigences de la sainte loi de Dieu. Mais le Christ, venu sur la terre en tant qu’homme, a vécu dans la sainteté et a formé un caractère parfait. Il offre ces choses gratuitement à tous ceux qui veulent les recevoir”.6 C’est comment être parfait? / 35 C’est comment être parfait? La perfection est un accomplissement divin révélé dans la vie de Jésus notre Seigneur au cours de sa vie terrestre sur cette planète. Sa vie révèle une confiance parfaite, une dépendance totale vis-à-vis de son Père dans sa vie quotidienne et dans l’accomplissement de la volonté de Dieu. Bien, Il a terminé son oeuvre – a tout accompli pour nous – sachant que nous n’aurions pu jamais faire par notre propre force ce que la loi de Dieu exige. Quelle est notre part ? Exercer la volonté! Choisir d’avoir confiance en Lui! Même si nous savons que nous ne pouvons pas faire ce que nous avons choisi, en choisissant, nous ouvrons la porte à Christ pour qu’il fasse en nous ce que nous ne pouvons faire pour nous-mêmes. Ainsi, en vérité, l’enfant de Dieu choisit de croire en toute chose, sa part est de laisser Christ oeuvrer en lui la confiance et de ne pas laisser les conjonctures ou les situations créer le doute sur la méthode que Christ utilise pour faire son travail. Si nous refusons de douter de Ses méthodes de travail en nous et croyons simplement qu’Il sait ce qu’Il fait, alors, nous aurons appris le secret de la victoire de Christ, même face à une défaite apparente. Permettez que je termine ce chapitre en citant mon paragraphe favori et le plus utilisé de la plume de celle qui a vécu ce qu’elle a écrit: “Le Père entourait son Fils de sa présence, et l’amour infini ne permet rien qui ne fût le bien du monde. C’est dans cette pensée que Jésus puisait sa consolation et c’est là aussi que doit se trouver le nôtre. Celui qui est rempli de l’esprit de Christ demeure en lui. Le coup qui lui est destiné frappe le Sauveur qui l’entoure de sa présence. Tout ce qui lui arrive vient de Dieu. Point n’est besoin qu’il résiste au mal, car le Christ est sa défense. Rien ne peut l’atteindre sans la permission du Seigneur et “toutes les choses” permises “concourent au bien de ceux qui aiment Dieu” (Romains 8:28).7 36 / Sa Robe ou la mienne C’est comment la perfection ? Toute bonté de caractère que nous aurons ne sera qu’une parfaite confiance en Jésus. “Par les mérites de Christ, par sa justice, qui nous est imputée par la foi, nous pouvons atteindre la perfection de caractère chrétien”.8 Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Quand Jésus nous ‘affranchira’, l’obéissance deviendrat- elle naturelle et il n’y aura plus de penchant au péché ? Comment Dieu alors Dieu a-t-il pu faire une promesse aussi étonnante que celle de Nahum 1:9? 2. Que signifie alors “parfait”? B : METTEZ EN PRATIQUE “Par les mérites de Christ, par sa justice, qui nous est imputée par la foi, nous pouvons atteindre la perfection de caractère chrétien.” Priez que cela se réalise pour vous. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 The SDA Bible Commentary, vol. 5; p 1132; The signs of the Times, Dec. 30, 1889 2 Heureux ceux qui… p. 148-149 3 Messages Choisis, vol. 1, p. 405 4 Les Paraboles, p. 76 5 Les Paraboles, p. 76, 77 6 Jésus-Christ, p. 767 7 Heureux ceux qui… p. 79 8 Testimonies vol. 5, p. 744 4. Religion DE CIMETIERE “Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus- Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?” Romains 6:3. La plupart des Chrétiens qui ont été baptisés par immersion sont pleinement conscients d’être baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Mais trop peu nombreux sont conscients du fait que ce baptême est en la mort de Christ. Paul dit; “Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchons en nouveauté de vie” Romains 6:4. Le baptême symbolise une expérience de mort qui a déjà eu lieu dans la vie du croyant. La mort dont on parle ici est la mort de la nature avec laquelle nous sommes nés. Cette incorrigible vieille nature n’est bonne que pour la mort; La suite naturelle de la mort est l’enterrement de laquelle il ne devrait pas avoir de résurrection. En fait, Paul affirme que “… Notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fut détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché”. Romains 6:6. “Sans aucun doute, la grande difficulté avec la majorité des croyants est qu’ils s’efforcent de vivre la vie de Christ sans avoir été morts de la mort de Christ. Ils semblent avoir compris que Christ est mort pour que nous n’ayons pas à mourir, et ainsi par la foi en Christ, ils espèrent vivre sans mourir. Paul dit: “Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu”. Romains 8:8, et “ceux qui sont en Jésus-Christ ont 38 / Sa Robe ou la mienne crucifié la chair avec ses passions et ses désirs” Galates 5:24.”1 Pour être capables de marcher avec le Seigneur, il nous faut absolument une claire compréhension de ce fait. “La nouvelle naissance est une expérience rare à notre époque. C’est pourquoi il y a tant de perplexité dans les églises. Beaucoup de gens, tant de gens, se réclamant de Christ ne sont ni sanctifiés ni saints. Ils ont été baptisés, mais furent enterrés vivants. Leur “moi” n’est pas mort, par conséquent ils ne ressuscitent pas en nouveauté de vie en Christ.”2 La déclaration précédente a été écrite en 1897. Sans aucun doute, elle est encore vraie aujourd’hui. Et Paul d’ajouter: “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (création), les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles”. 2 Corinthiens 5:17. Pourquoi est-il nécessaire que la vieille nature meure? Jésus répond: “Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi, la trouvera.” Matthieu 16:25. Il n’y a apparemment rien à faire pour guérir la vieille nature pécheresse de l’homme. Elle doit simplement mourir. Pour qu’il y ait une nouvelle vie, il faut que l’ancienne meure. Meade MacGuire, dans son livre “His Cross and Mine”, nous donne un point de vue qui peut être très utile. “Il y a une grande différence entre péchés et péché. Beaucoup rencontrent de sérieuses difficultés dans leur vie chrétienne, faute de comprendre cette distinction. En soubassement de tous nos actes de transgression, il y a le péché, d’où ils découlent. Et bien que nos mauvaises actions soient pardonnées, nous continuons toujours à pécher. Il faut plus pour nous que le simple pardon de nos péchés.”3 Religion De Cimetiere / 39 MacGuire continue: “Il nous faut ici considérer la distinction entre péché et péchés. Les péchés, actes de désobéissance, de transgression de la loi divine, Dieu est toujours prêt à les pardonner, à travers les mérites de Christ, en réponse à la prière de pénitence et de foi. Mais quant au péché, Dieu ne peut le pardonner. Le péché est la nature qui nous induit à désobéir à la loi de Dieu. La nature avec laquelle nous venons au monde ne change pas, comme nous le lisons dans les paroles du Sauveur: ‘Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit’. La seule façon de se débarrasser d’une mauvaise nature est la mort. La seule façon de recevoir une bonne nature est de naître de nouveau”.4 La mort est la seule façon de régler la question de la vieille nature, et voici comment cette mort prend place dans le croyant. Les basses passions ont leur siège dans le corps et agissent à travers ce dernier. Les mots chair ou charnel ou convoitises charnelles se réfèrent à la basse nature. Il nous est recommandé de crucifier la chair avec les affections et les convoitises. Comment? Par des mortifications? Non. Ce que je veux faire, c’est mettre à mort la tentation du péché. Annihiler la pensée corrompue. Je veux que chaque pensée soit contrôlée par Jésus-Christ.5 En Romains 6, Paul déclare que la mort de la vieille nature est réelle. Au verset 11, on nous dit de reconnaître cela comme un fait! C’est ici que beaucoup de chrétiens se trompent. Il est facile de croire que cette expérience est une expression théologique et non quelque chose de réel ou de pratique. Satan est responsable de ce raisonnement. Lorsque Dieu établit un fait, Satan s’y oppose, modifie ou essaie de changer le fait pour l’accorder à sa cause. Satan sait que si le chrétien croit vraiment que sa vieille nature est morte, son pouvoir est brisé. Pour renforcer sa prétention que l’expérience de la mort n’est pas réelle, Satan essaie d’amener le chrétien à vivre de 40 / Sa Robe ou la mienne plus en plus dans ses sentiments plutôt que par la foi. Ce faisant, il amène le croyant à tomber dans le péché, puis il se retourne contre lui et l’accuse de tomber dans le péché. Et il utilise cette expérience de la chute comme preuve que la vieille nature n’est pas morte. Il utilise simplement un raisonnement parfaitement rationnel et dit: “Si la vieille nature était morte, tu n’aurais pas été tenté”. A ce point, il faut que le chrétien cesse de se torturer la raison pour sortir du dédale de sentiments courant dans tout son être, et plutôt que de sentiments, il doit avoir foi en la Parole de Dieu. Celui qui s’est donné à Christ sait que «ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair, avec ses passions et ses désirs”. Galates 5:24; Il nous faut toujours revenir à la Parole de Dieu et cesser de raisonner avec les suggestions de Satan, si nous voulons rester chrétiens. Dieu dit que votre vieille nature est morte, même si étant tenté vous êtes tombé dans le péché. Satan, lui, dit qu’elle n’est pas morte. La question à laquelle nous devons répondre alors n’est pas que croire, mais qui croire? Comment gérer ces sentiments? Relisez le premier chapitre et remarquez le fait que Satan est le maître de nos sentiments. Les déclarations suivantes soulignent ce fait: “Il nous faut nous consacrer chaque jour à Dieu, assurés qu’il accepte le sacrifice, sans chercher à savoir si nos sentiments sont au rythme de notre foi. Le sentiment et la foi sont aussi distants l’un de l’autre que l’occident de l’orient. La foi ne dépend pas du sentiment. Notre cri fervent doit monter vers Dieu avec foi, que le sentiment existe ou fasse défaut, et ensuite nous devrions vivre en harmonie avec nos prières. Notre assurance repose uniquement sur la Parole de Dieu; après avoir demandé. il nous faut croire et ne pas douter.”6 Afin de nous aider à voir combien subtile est la question foi/sentiments, lisons en méditant la citation suivante: Religion De Cimetiere / 41 “… On doit servir Dieu par principe et non par sentiment… Ne confondons pas foi et sentiment. Ils sont distincts. Il nous appartient d’exercer la foi. Nous devons continuer à exercer cette foi. Croyez, croyez. Que votre foi tienne ferme à la bénédiction et elle sera vôtre. Vos sentiments n’ont rien à faire avec cette foi. Quand la foi apporte la bénédiction dans votre coeur et que vous vous en réjouissez, il ne s’agit plus de foi, mais de sentiment.”7 La dernière phrase du paragraphe précédent n’est pas plus facile à saisir, veuillez la relire. Maintenant, regardons de plus près. D’évidence, il n’y a qu’un tout petit pas entre foi et sentiments. Ou encore nous pouvons dire que vivre par la foi requiert une vigilance constante, au risque de basculer à vivre par les sentiments. A ce niveau, un exemple manifeste de la Bible nous serait utile. En Luc 10:17, la Bible dit; “les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom”. Imaginez l’excitation que ces missionnaires ont dû manifester à leur retour. Jamais auparavant ils n'ont eu une telle expérience. Leur joie a dû être très évidente pour avoir été spécialement mentionnée. Ecoutons maintenant la réponse de Christ au verset 18: “Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair”. Quelle réponse! Je vois presque les expressions sur les visages de ces ouvriers, et vous? Il y a dû avoir certains commentaires parmi ces hommes: “Il doit ne pas avoir compris ce que nous avons dit. Pourquoi est-il si triste? Je n’arrive pas à le comprendre.” D’autres peuvent avoir même essayé de clarifier leur rapport. Jésus, cependant, leur répondait à partir de riches expériences dont ils ne savaient rien. Ses pensées étaient revenues à la chute de Lucifer et il disait simplement: “J’ai vu ce même esprit qui était en Satan, il y a longtemps de cela et maintenant, je le vois ici”. Il avait été donné à Satan la bénédiction d’une grande puissance. Il s’enivra de la puissance, mais oublia la bénédiction plus grande de ses relations 42 / Sa Robe ou la mienne avec la source de cette puissance. Les mots-clés ici qui révèlent la vérité solennelle sont “nous sont soumis.” Ecoutez maintenant les versets 19 et 20: “Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.” La plus grande bénédiction qu’il est possible à Dieu de donner – une bénédiction qui a coûté la vie au Fils de Dieu – a été mise de côté et reléguée à une place insignifiante si on la compare à chasser les démons. Le Calvaire a été le prix payé pour que nous puissions avoir nos noms inscrits dans le ciel. Christ peut donner le pouvoir de chasser les démons sans qu’il lui en coûte personnellement. Combien souvent nous pensons plus à un panier de provisions, miraculeusement déposé sur le pas de la porte en temps voulu, qu’au don de Dieu à nous permettre de devenir membres de sa famille: “… membres (chair et os) de son corps” Ephésiens 5:30. Maintenant que nous avons identifié les problèmes de vivre par nos sentiments, revenons à la question de savoir gérer ces sentiments. Serrons-nous les dents pour les supporter? Les ignorons-nous dans l’espoir qu’ils disparaîtront? Est-il préférable d’exprimer nos sentiments et de cette façon laisser passer le stress ou la tension? Ces solutions et beaucoup d’autres seraient soutenues par certaines personnes très respectables. Il est beaucoup plus facile de gérer tous nos sentiments en vérifiant d’abord leur source. Nous devons garder à l’esprit le fait que Dieu agit d’abord sur le coeur (l’esprit) et son action va de l’intérieur vers l’extérieur. Satan, de son côté, agit par les sentiments et son action va de l’extérieur vers l’intérieur. Dieu motive toutes nos actions à travers l’esprit. Satan les motive à travers les sens. Il contourne le processus du raisonnement. N’oubliez pas ceci: “Il n’y a que deux puissances qui contrôlent les esprits des hommes – la puissance de Dieu et le puissance de Satan”.8 Avec ces faits présents à Religion De Cimetiere / 43 l’esprit, il est plus facile d’établir avec certitude la source des sentiments et de savoir que faire avec. Mais comment faire avec ces sentiments même quand nous savons qu’ils viennent du diable? Il faut nous souvenir du conseil contenu dans, Adventist Home, p. 128 “Mettez à mort la tentation du péché”. Il nous est impossible de le faire par nos propres forces. C’est justement ici que nous devons utiliser la force de la volonté. Nous devons choisir de croire en Dieu en dépit de nos sentiments. Après cela, il nous faut franchement admettre que nous-mêmes nous ne pouvons contrôler nos sentiments, puis fuir vers Dieu en prière, admettre notre incapacité et le remercier de sa grande puissance et de sa disposition à nous délivrer. Il le fera! Les sentiments disparaîtront et la paix règnera dans notre coeur. Il sera peut-être nécessaire de faire cela souvent pour un temps jusqu’à ce que nous convainquions Satan que, délibérément, nous ne serons pas contrôlés par les sentiments. Marchez par la foi, sentiments ou pas sentiments. Continuez à penser: ‘je suis mort, et ma vie est cachée avec Christ en Dieu’. Colossiens 3:3. Qu’est-ce que le diable peut faire avec un mort ? Lorsque nous utilisons la volonté à choisir même ce que nous ne pouvons accomplir, Dieu est glorifié, car Il aime à faire pour nous ce qu’il ne nous est pas possible de faire pour nous-mêmes. La religion de cimetière peut ne pas beaucoup nous attirer, je suis sûr que pour Jésus non plus. Cependant, c’est la seule solution à ce problème du péché. Il dit aux grecs venus le voir juste avant sa mort: “…. Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits Jean 12:24. Puis-je suggérer que votre cimetière pourrait bien être votre propre foyer, votre atelier, votre bureau ou partout où le “moi” pourrait s’insurger au cours des activités de chaque jour. Rester chrétien demande plus qu’une mort à soi quotidienne. Avec Paul nous devons porter “toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifester 44 / Sa Robe ou la mienne dans notre corps…. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous” 2 Corinthiens 4:10 et 12. Il n’y a qu’un seul moyen d’attirer les autres à Christ et non à nous-mêmes. Si le “moi” est caché (crucifié), Jésus est révélé. “Le Christ désire intensément voir son image réfléchie dans son Eglise. Lorsque son caractère sera parfaitement reproduit dans ses disciples, il reviendra pour les réclamer comme sa propriété.”9 Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Dieu est toujours prêt à pardonner les péchés grâce au mérite de Christ, mais il n’y a de solution au péché que la mort. Distinguez le “péché” des “péchés”. 2. Pourquoi devons-nous veiller à ce que “la foi” ne devienne pas “sentiments”, et comment contrôler les sentiments? B: METTEZ EN PRATIQUE . “Puis-je suggérer que votre cimetière pourrait bien être votre propre foyer, votre atelier, votre bureau ou partout où le “moi” pourrait s’insurger au cours des activités de chaque jour. Rester chrétien demande plus qu’une mort à soi quotidienne. (Voir 2 Corinthiens 4:10 et 12.) Demandez en prière que cela devienne réalité pour vous. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. Religion De Cimetiere / 45 (Endnotes) 1 The Life of Victory, Meade MacGuire, p . 35 2 The SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1075, Manuscript 148, 1897 3 His Cross and Mine, by Meade MacGuire, p. 80 4 His Cross and Mine, by Meade MacGuire, p. 80 5 Acts of the Apostles, p. 127-128 6 Messages Choisis vol. 2 , p.278-279 7 Testimonies, vol. 1, p. 167 8 Temperance p. 278 9 Les Paraboles, p. 51. 5. L’expérience de la nouvelle naissance dont on fait mention plus d’une douzaine de fois dans le Nouveau Testament est si souvent grossièrement mal comprise. Pour beaucoup, c’est simplement croire en Jésus. Pour d’autres, accepter Jésus comme Sauveur, c’est naître de nouveau. Pour d’autres encore, le baptême par immersion égale à naître de nouveau Puis-je suggérer que la nouvelle naissance est une expérience si dynamique, si vivifiante, telle qu’elle est représentée dans la Parole de Dieu, que beaucoup de gens trouvent difficile d’accepter littéralement ce que les Ecritures enseignent. “Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher parce qu’il est né de Dieu” 1 Jean 3:9. “Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui” 1 Jean 5:1. “Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi” 1 Jean 5:4. Nous pouvons voir que c’est dans le fait de naître de nouveau que réside la puissance de la vie chrétienne. Maintenant, il nous faut découvrir ce qui fait que cette puissance soit pour nous personnellement une expérience réelle; “Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie” 1 Jean 5:11,12. Se pourrait-il que dans notre vif désir d’apprendre ce qu’est la vérité nous ayons négligé de voir qui est la Vérité? Dans chrétiens sont nés ET NON PAS FAITS Les Les chrétiens sont nés et non pas faits / 47 notre recherche de la vérité, il se peut qu’il y ait eu quelque chose qui nous a rendu aveugles à la vérité. Nous allons tacher de découvrir ce qui aveugle, si effectivement, les chercheurs honnêtes et ainsi apprendre comment déblayer le chemin vers cette merveilleuse expérience de la nouvelle naissance. “Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi” Apocalypse 3:20. Apparemment, ces paroles s’adressent à l’église actuelle de Dieu, à Laodicée, car elles font partie du message spécial de Jésus à sa dernière église. Il est par conséquent impératif que nous sachions la réponse à la question souvent répétée: “Comment naître de nouveau?” Ou bien est-ce une expérience purement verbale? Est-ce littérale? Si oui, à quel aspect de ma vie cela donne-til accès à Jésus? Ma vie religieuse? Ma vie dans les affaires? Ma vie récréative? Que faut-il seulement avant qu'il n'entre dans ma vie? “Les facultés mentales doivent être rendues captives de Jésus-Christ. Toutes les propensions animales doivent être assujetties aux facultés supérieures de l’âme. L’amour de Dieu doit régner en maître; le Christ doit occuper le trône en souverain absolu. Nos corps doivent être considérés comme sa propriété, qu’il a rachetée. Les membres du corps doivent devenir des instruments de justice.”1 Il est manifeste que cette expérience implique beaucoup plus qu’être disposé à se séparer des mauvaises habitudes, de notre mauvaise nature, de notre amour du monde, et de nos possessions terrestres. Chaque pensée doit être sous son contrôle. Toutes inclinations naturelles et tous les membres de notre corps lui-même doivent refléter sa justice. Pour accomplir cela, Jésus dit; “Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies” Apocalypse 3:20. 48 / Sa Robe ou la mienne “Qu’est-ce qui constitue la misère, la nudité de ceux qui se sentent riches et enrichis? C’est faute d’avoir la justice de Christ.”2 Même une croyance solide dans les enseignements corrects de la doctrine de l’église ne peut sauver qui que ce soit. Jésus doit avoir le plein contrôle de chaque facette de nos vies. Ce n’est pas là une demande arbitraire de notre Sauveur, c’est simplement une des lois naturelles divines de Dieu. C’est la loi qui dit: “…Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu” Romains 8:7. C’est pour cette raison que Nicodème est venu à Jésus de nuit. Son coeur était lourd, car il désirait être couvert de la justice de Christ, l’assurance du salut, mais il ne savait comment l’obtenir. Jésus vit son besoin et alla droit au point. “…Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu” Jean 3:3. La richesse de Nicodème, son influence, ses réalisations personnelles, n’avaient aucune valeur pour faire face aux exigences de Jésus sur la nouvelle naissance. C’était là le problème de Nicodème. Incapable d’en voir la réponse, il a déclaré: “…Comment cela peut-il se faire?” Jean 3:9. Jésus lui avait déjà dit: “Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit” Verset 6. Nicodème ne désirait pas voir cela. Le “moi” était très vivant en lui. La déclaration de Christ à Nicodème est encore valable. La chair ne peut crucifier la chair, Quels que soient les nombreuses promesses, les voeux, les engagements que nous faisons, si sincères que soient les efforts que nous dépensons, il y a toujours une toute petite part de chair – d’égoïsme toujours vivante, prête à reprendre. Quelqu’un a dit qu’il vaut mieux mal penser du “moi” que de n’en rien penser du tout. Christ est debout à la porte de son église et plaide de sa voix: “...Si quelqu’un entend ma voix, et ouvre la porte, j’entrerai…;” Apocalypse 3:20. Pourquoi Jésus se présente-til ainsi? Parce que comme Nicodème, nous sommes encore aveugles au “moi”. Nous avons encore à voir que les Chrétiens sont nés, non pas faits. Beaucoup de chrétiens zélés s’imaginent qu’avec l'aide de Dieu, la vieille nature- la chair – peut être nettoyée, purifiée, Les chrétiens sont nés et non pas faits / 49 libérée de tout mal à l’intérieur et ils pourront alors vivre une vie victorieuse avec Dieu. Cela est la contrefaçon de Satan ! Son plan est de conduire les êtres humains à croire que la nature humaine peut être changée. Il sait qu’elle ne mérite que la mort, mais il essaie de couvrir la vérité par des mensonges et de nous maintenir aveugles. “La vie chrétienne n’est pas une modification ou une amélioration de la vie ancienne: c’est une transformation de nature. Il doit y avoir une mort au moi et au péché, et une vie entièrement nouvelle. Seule l’action efficace du Saint- Esprit peut produire un tel changement.”3 “Christ est venu sur la terre, prenant l’humanité sur lui et se tenant comme le représentant de l’homme, pour montrer que, dans la controverse avec Satan, l’homme, tel que Dieu l’a créé, connecté avec le Père et le Fils, pourrait obéir à chaque exigence de Dieu”.4 Cette citation mérite de très sérieuses réflexions. Nous y trouvons la raison pour laquelle il est absolument nécessaire pour Jésus d’être né avec une nature sans péché, comme celle du premier Adam. C’est seulement sur celui qui est né de l’esprit que Dieu peut agir pour le mouler et le façonner selon sa volonté. La nature pécheresse est instable et ne répondra pas au Maître d’oeuvre. Le désir peut-être dans l’esprit, mais la chair est incorrigible. Le résultat est un échec. Quand Jésus dit: “…. Si le grain de blé ne meurt, il reste seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruits …” Jean 12:24, Il parlait manifestement du baptême qui, en vérité, symbolise la mort. “La nouvelle naissance est une expérience rare à cet âge du monde. C’est la raison pour laquelle il y a tant de perplexités dans les églises. Nombreux, si nombreux, sont ceux qui prétendent porter le nom de Christ, mais ne sont pas sanctifiés et ne sont pas saints. Ils ont été baptisés, mais ils ont été enterrés vivants. Le “moi” n’est pas mort, et par conséquent, ils ne ressusciteront pas en nouveauté de vie en Christ.”5 (écrit en 1897). 50 / Sa Robe ou la mienne “Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” Jean 1:12, 13. C’est tout à fait clair que l’Inspiration enseigne la nécessité de la naissance spirituelle avant de devenir enfant de Dieu ou membre de sa famille. Toutefois, la mort doit précéder la vie. La solution à ce problème est au-delà des capacités de l’homme. L’homme, dans sa nature pécheresse, peut exercer sa volonté donnée par Dieu et choisir de mourir et de naître de nouveau. Le processus est décrit dans le chapitre 1 de ce livre. Nous n’avions rien eu à faire pour notre naissance naturelle, sinon de louer Dieu, mais nous avons un rôle donné par Dieu dans l’expérience de la nouvelle naissance; nous pouvons choisir de naître de nouveau. Cependant, même dans cette nouvelle naissance, il doit y avoir une connexion avec le Père et le Fils. C’est ce que la justification accomplit. Le Père justifie le croyant sur la base de son acceptation de Jésus et sa rédemption sur la croix au bénéfice du croyant. Jésus a vécu une vie en connexion directe avec son Père.; Il a dit: “...Le Fils ne peut rien faire de lui-même…” Jean 5:19. Sa vie d’obéissance à chaque exigence de Dieu n’était pas indépendante de son Père, mais elle était à 100% dépendante de son Père. C’est ainsi que sa vie est un exemple parfait pour nous à suivre. Jésus nous dit: “…Sans moi vous ne pouvez rien faire” Jean 15:5. Si nous sommes indépendants de Jésus, même dans l’expérience de la nouvelle naissance, nous ne pouvons obéir aux exigences divines. Mais Jésus, vivant en nous, comme le Père a vécu en Lui, a rendu possible l’obéissance. Il le fait en nous. Et cela, c’est une bonne nouvelle, n’est-ce pas? La question que nous devons nous poser est: “quelle est l’exigence divine à laquelle nous devons faire face?” Nous trouvons la réponse dans la citation suivante: “Dieu exige le don inconditionné du coeur avant que la justification soit possible; pour que l’homme puisse retenir sa justification, il faut Les chrétiens sont nés et non pas faits / 51 une obéissance constante, moyennant une foi active, vivante, agissante par amour et qui purifie l’âme.”6 Vous remarquerez que, alors que la condition pour la justification est la soumission, la condition pour retenir la justification est l’obéissance continuelle. La justification nous rend-elle capables d’obéir? Non, la justification ne concerne que notre casier judiciaire – notre statut devant Dieu. Comment pouvonsnous faire face à la seconde condition? Voici comment: “Dès lors que Dieu opère dans le coeur, et que l’homme se soumet à la volonté de Dieu et coopère avec Dieu, il extériorise dans sa vie ce que Dieu produit en lui par le Saint- Esprit ; il y a accord entre le dessein du coeur et la conduite extérieure. Il faut renoncer à tout péché comme à une chose odieuse qui a crucifié le Seigneur de vie et de gloire; le croyant doit progresser dans son expérience en accomplissant sans cesse les oeuvres du Christ. On conserve le bienfait de la justification en livrant continuellement sa volonté, en obéissant toujours”.7 “Veuillez noter que l’action de l’homme est de soumettre sa volonté; La vie de Christ était une vie de soumission continuelle; nous en parlerons davantage dans un autre chapitre. L’obéissance continuelle est le résultat du processus de sanctification, que nous allons considérer dans les chapitres suivants. Il peut sembler à certains que la nature humaine a été représentée comme totalement insignifiante. C’est, en fait, le point. “Quand une âme fait au Christ une reddition totale, une puissance nouvelle s’empare du nouveau coeur. Il se fait alors un changement que l’homme ne saurait accomplir par lui-même. Il s’agit d’une oeuvre surnaturelle qui introduit dans la nature humaine un élément surnaturel. L”âme qui s’abandonne au Christ devient sa forteresse, qu’il occupe dans le monde en 52 / Sa Robe ou la mienne révolte, et où il ne tolère aucune autorité rivale. Une âme ainsi gardée par des agents célestes est imprenable aux assauts de Satan. …Notre seule défense contre le mal consiste à faire régner le Christ dans nos coeurs en ayant foi en sa justice. A moins d’être unis à Dieu d’une manière vitale, nous ne sommes pas capables de résister aux effets pernicieux de l’égoïsme, de l’indulgence pour soi-même et de la tentation. On peut renoncer à quelques mauvaises habitudes et se séparer momentanément de Satan, on sera finalement vaincu si l’on néglige d’entretenir une communion vivante avec Dieu en se soumettant à chaque instant.”8 “Qu’est-ce que la justification par la foi? C’est l’oeuvre de Dieu à laisser la gloire de l’homme dans la poussière, et à faire pour l’homme ce qui n’est pas en son pouvoir de faire pour lui-même. Quand l’homme voit son propre néant, il est préparé à être revêtu de la justice de Christ.”9 “Pourquoi trouve-t-on si difficile de vivre dans l’humilité et le renoncement? C’est que l’on n’est pas encore mort au monde. Mais il est facile de vivre (en chrétien) quand on est mort (au monde)”.10 Souvenez-vous que les voies de Dieu ne sont pas les nôtres. Ses voies peuvent sembler un échec, mais sa voie est la seule qui mène au vrai succès , car quand nous naissons vraiment de nouveau – Nous vivons en mourant La force vient par la faiblesse La bataille se gagne par la soumission Alors nous pouvons savoir que les Chrétiens sont nés et non pas faits. Les chrétiens sont nés et non pas faits / 53 Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Quelle est la signification complète de la ‘nouvelle naissance’, et comment cela peut-il devenir une réalité dans votre vie? 2. Comment maintenir la justification? B: METTEZ EN PRATIQUE . “On peut renoncer à quelques mauvaises habitudes et se séparer momentanément de Satan, on sera finalement vaincu si l’on néglige d’entretenir une communion vivante avec Dieu en se soumettant à chaque instant.” Demandez en priant que cela devienne une réalité pour vous. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Foyer chrétien , p. 120-121 2 Christ Our Righteousness, p. 90 3 Jésus-Christ p. 153 4 The SDA Bible commentary, vol. 7A, p. 650 The Signs of the Times, June 9, 1898 5 The SDA Bible Commentary, vol.6, p. 1075; Manuscript 148, 1897 6 Messages Choisis vol. 1, p. 429 7 Messages Choisis, vol. 1, p. 464 -465 8 Jésus-Christ pp. 314-315 9 Christ Our Righteousness, p. 104 10 Messages to Young People, p. 127 Justification, 6. ET APRÈS? Si quelqu’un est justifié et que le rapport le concernant au ciel se lit : «tout comme si je n’ai jamais péché, » il serait étrange de vouloir désirer quelque chose de plus à ce genre de rapport. Celui qui exprime ce genre de pensée, révèle le fait qu’il pense encore selon le mode légaliste. Le but le plus élevé pour une personne justifiée est de maintenir, par la foi, cette position imméritée que Dieu, dans son amour, nous a donnée en don gratuit. Toutefois au moment où nous sommes justifiés, c’est aussi à ce moment que nous sommes sanctifiés. Nous parvenons à ces deux conditions uniquement par la foi. La justification concerne notre rapport au ciel. Elle change ce rapport de celui d’un criminel condamné à celui d’un homme libre doté d’un rapport parfait, incluant son passé. La sanctification est le plan ordonné par le ciel par lequel le criminel libéré (maintenant membre de la famille de Dieu) peut continuellement remercier Dieu pour son don ineffable de justification à une épave indigne. Comment le fait-il? En permettant à Dieu chaque jour d’oeuvrer en lui selon sa volonté et son bon plaisir. Philippiens 2:13. Notre part est de laisser Dieu agir dans nos vies, nous réhabituant à dire continuellement ‘Oui’, à chaque fois que Jésus dit: “Voici le chemin, marchez-y.” Le ciel requiert de ceux qui vont y entrer une confiance totale en Jésus, sans douter, sans tarder ni sans même se demander le pourquoi ou le comment. Nous devons suivre ses directives aussi naturellement que la fleur se tourne vers le soleil. Justification, Et après? / 55 Evidement, nous ne devons avoir aucun doute sur le processus de notre justification (justice imputée) ni sur notre sanctification (justice impartie). C’est par la justification que l’obéissance nous est créditée, aujourd’hui et demain. “C’est par sa justice impartie que Dieu les accepte comme étant ceux qui manifestent au monde la reconnaissance de leur allégeance à Dieu, en gardant ses commandements.”1 “Nous devons étudier la vie de notre Rédempteur, car il est le seul exemple parfait pour les hommes. Nous devons contempler le sacrifice infini du Calvaire et constater combien excessivement odieux est le péché et juste la loi. Vous sortirez raffermis et ennoblis d’une étude approfondie du thème de la rédemption. Votre compréhension du caractère de Dieu en sera élargie; et l’ensemble du plan du salut clairement défini dans votre esprit, vous serez plus à même de remplir votre commission divine. Pleinement convaincus alors, vous pourrez témoigner au monde du caractère immuable de la loi, manifesté par l’amour de Christ à la croix, de la nature maligne du péché, et de la justice de Dieu qui justifie le croyant en Jésus sur la condition de leur obéissance future aux statuts du gouvernement de Dieu au ciel et sur la terre.”2 “La religion personnelle parmi nous, en tant que peuple, laisse à désirer. Il y a beaucoup de formalisme, beaucoup d’artifices, beaucoup de religion en paroles; mais nous devons apporter quelque chose de plus profond et de plus solide dans notre expérience religieuse… Ce qu’il nous faut, c’est connaître Dieu et la puissance de son amour, telle que révélée en Christ, par une connaissance vécue … par les mérites de Christ, par sa justice, qui nous est imputée par la foi, nous devons atteindre à la perfection du caractère de Christ”.3 La perfection se réalise aussi par la justification. C’est par la sanctification que se maintient cette position, et ce sera notre position non seulement jusqu’au retour de Christ, mais tout 56 / Sa Robe ou la mienne au long de l’éternité. Nous aurons le bonheur d’exprimer à l’univers entier combien nous sommes reconnaissants du don ineffable de Christ à notre endroit. Le salut dépend de la justification en tant que don gratuit de Dieu. Notre attitude envers ce don s’exprime par notre relation à la sanctification et notre bonne disposition à laisser Jésus remodeler nos caractères afin de refléter le sien. C’est son travail, quelles qu’en soient les méthodes qu’il utilise pour accomplir son dessein. Notre travail est de nous soumettre à Lui. La sanctification est-elle la preuve de la justification? Jésus en Jean 15:5 dit: “…Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit….” Le fruit de l’Esprit doit se voir en tous ceux qui sont réellement justifiés Galates 5:22, 23. Le croyant doit seulement demeurer dans cette relation (position) en Christ pour produire le fruit. Christ est la Vigne, le croyant est le cep. Notre position en tant que membres de la famille de Dieu est la cause de notre réjouissance. Nous devons refuser de nous complaire dans des pensées conditionnelles. Quand nous sommes greffés sur la Vigne, nous en devenons partie intégrante. La justification sera toujours nécessaire. Le caractère de Christ est la seule couverture qui puisse satisfaire complètement les exigences de la loi parfaite de Dieu, par conséquent, il doit être maintenu. “L’ennemi de l’homme et de Dieu ne veut pas que cette vérité (la justification par la foi) soit clairement présentée, car il sait que son pouvoir sera brisé si le peuple la reçoit pleinement. S’il peut contrôler les esprits jusqu’à installer le doute, l’incrédulité et les ténèbres dans l’expérience de ceux qui se prétendent enfants de Dieu, il pourra les vaincre par la tentation.”4 “Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi…” Luc 10:19. Il est manifeste, que les chrétiens en général ne sont pas Justification, Et après? / 57 conscients par l’expérience qu’ils peuvent vivre libérés du pouvoir de Satan. Cela ne signifie pas libération de ses tentations. Les tentations auront, tout comme le péché, perdu leur pouvoir. C’est là une bonne nouvelle pour nous tous. Le péché a une influence puissante sur la famille humaine. Il est attrayant pour la nature pécheresse. Il offre du plaisir pour un moment. Interdit, il est excitant. Il établit l’esprit d’indépendance. C’est un abus du pouvoir de choisir ou un usage de la volonté. Tout cela est pris en considération chez le chrétien réellement né de nouveau alors qu’il marche avec son Seigneur dans la justice. Il y a un autre aspect beaucoup plus subtil du pouvoir du péché que nous devons considérer. “… la puissance du péché, c’est la loi” 1 Corinthiens 15:56. Le mot grec dunamis (possibilité) est traduit ici par force. On l’utilise plus souvent au sens de pouvoir. Notre mot “dynamite” vient de la même racine. Les possibilités de la dynamite se trouvent dans sa puissance explosive. Si la “puissance du péché” c’est la loi, nous devons savoir si cela est vrai. Dieu n’a pas révélé sa loi comme une transcription de son caractère et en même temps la “puissance du péché”. La loi d’amour de Dieu lui a fait créer l’homme avec la possibilité de pécher. Il lui a donné le pouvoir de choisir. Serait-ce là que réside la puissance du péché? “Il y a résistance à la tentation quand l’homme est puissamment influencé à faire une mauvaise action et, sachant qu’il peut la faire, il résiste par la foi, en tenant fermement à la puissance divine.”5 Il est intéressant de savoir que la puissance donnée par Jésus à ses disciples, rapportée dans Luc 10:19 était exousia (autorité), non pas possibilité. Mais le pouvoir de l’ennemi dans le même verset est dunamis (possibilité). Nous pouvons dire alors, que Dieu donne aux hommes l’autorité sur toute possibilité de Satan, mais Il maintient la possibilité et l’autorité sur Satan sous son propre contrôle. Au moyen de Christ, tout le pouvoir de Satan qui est un ennemi vaincu, est brisé. Colossiens 1:13 dit: “Qui nous a délivrés de la puissance (autorité) des ténèbres et nous a transportés dans le royaume 58 / Sa Robe ou la mienne du Fils de son amour.” La délivrance de l’autorité de Satan et être membres du royaume de Dieu sont une seule et même chose. “Quand vous renoncerez à votre propre volonté, à votre propre sagesse, et quand vous serez placés à l’école de Christ, vous serez admis dans le royaume de Dieu.”6 Puisque la loi de Dieu est une transcription de son caractère, et que Satan essaie constamment de mal représenter son caractère, nous devons trouver ici une clé selon laquelle la loi “est la puissance du péché”. Par une mauvaise compréhension et un mauvais usage de la loi de Dieu, Israël de l’ancien temps fut tenu sous le contrôle de Satan pendant des siècles. Ce fut le plan de Dieu que sa loi, telle qu’elle est écrite et révélée au Sinaï, soit un pédagogue pour amener les gens à Christ. Galates 3:24; Satan avait d’autres plans. Cette loi même de liberté, il l’utiliserait pour asservir. En groupant tous ses efforts sur une seule fonction de la loi – sa capacité de convaincre . Paul écrit: “Ainsi donc, par une seule offense, la condamnation a atteint tous les hommes …” Romains 5:18. C’est ici le point central de Satan et son pouvoir sur les hommes. Il cherche à aveugler nos yeux pour ne pas voir le reste du même verset: “… de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.” Satan a toujours magnifié la condamnation et présenté ensuite la stricte obéissance à la loi comme la seule solution acceptable au problème. Ainsi, l’homme a régressé jusqu’à être vaincu sous un découragement misérable, essayant de garder ce qu’il ne peut garder par sa propre capacité” - dunamis, ou autorité, exousia.. La condamnation et la culpabilité sont associées et forment le point fort de l’oeuvre de Satan en trompant les chrétiens. La conviction et la culpabilité étaient prévues pour diriger le regard de l’homme sur son néant, et dans cette extrémité, il se tournerait vers Dieu qui a envoyé son Fils pour résoudre le problème du péché dans son entier. Dans son amour, le parrent, qui s’occupe d’un enfant égaré, révèle souvent à la fois autorité et possibilité même s’il doit être mal compris. Le péché a rendu Justification, Et après? / 59 nécessaire la révélation d’une loi qui avait existé depuis l’éternité mais qui a été incomprise et mal appliquée. La condamnation, fonction majeure de la loi en tant que pédagogue a été cachée aux yeux des humains. La condamnation est une force dure et contraignante parmi les religions païennes et chrétiennes. Plusieurs réformateurs ont souffert sous sa puissance. Le christianisme, en général, a combattu ce problème seulement pour trouver des réponses humaines qui faillissent à générer de l’amour pour Dieu et à produire une attitude correcte envers sa loi. David avait les yeux ouverts et avait vu le pédagogue, ou le chemin vers Christ. Sa réponse fut; “Combien j’aime ta loi! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation”. Psaumes 119:97. Depuis le début de l’apostasie de Satan, il a haï la loi de Dieu, travaillant continuellement à la changer ou à la modifier. Tout essai d’utiliser la justification, le fait d’imputer le caractère de Christ au compte de l’homme, comme un moyen de changer ou de se défaire de la loi de Dieu, c’est s’entendre avec Satan et coopérer avec lui dans sa rébellion contre Dieu. L’antinomisme, le fait de se défaire de la loi de Dieu, est une réponse humaine au problème du péché qui s’accommode avec l’accusation originale contre Dieu. L’homme moderne peut penser que la loi est incapable de répondre à ses besoins. Toutefois, il a encore besoin du Sauveur à qui la loi l’a amené. La vérité est que l’homme a besoin d’être changé complètement, et non la loi. Ce changement est apporté dans deux processus en relation, mais différents. D’abord un processus légal a été accompli pour l’homme par Christ sur la croix du Calvaire quand il prit notre place de plein droit et a payé la dette que nous ne pouvions payer, et vivre cependant. Ainsi, le casier de l’homme est changé au moment où il accepte Christ comme son Sauveur et où il soumet sa vie au contrôle de Christ. “Quand les hommes voient leur propre néant, ils sont préparés à être revêtus de la justice de Christ.”7 Le Calvaire se dresse comme une preuve indéniable de l’immuabilité de la loi de Dieu. S’il avait été possible de changer ou de se débarrasser de la loi, le Calvaire n’aurait pas 60 / Sa Robe ou la mienne été nécessaire. Rendons grâce à Dieu pour son don au Calvaire où Jésus a acquis le droit de sauver les captifs de l’emprise du grand séducteur.8 “Il n’ y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, ... qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit” Romains 8:1, 8. La justification répond à la condamnation pour le chrétien soumis. Le Sauveur a dit; “Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge la monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui” Jean 3:17. La loi convainc alors, mais seul Satan est dans les affaires de condamnation. Le chrétien né de nouveau (justifié) apprend que, même si Satan travaille à travers ses sentiments pour condamner, Christ n’est pas dans la condamnation. “Car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Bienaimés, si notre coeur ne nous condamne pas nous avons de l’assurance devant Dieu.” 1 Jean 3:20, 21. Pouvons-nous voir que ce n'est seulement que quand nous comprenons Dieu dans sa vraie relation avec l’homme- celle d’amour et non de condamnation – que nous avons confiance en Lui? Cela est vrai aussi dans les relations parent- enfant. Ce n’est que dans une relation réelle qu’il y a une confiance réelle. “En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort” Romains 8:2. La loi de l’esprit est de nous enseigner sur la vie en Christ Jésus qui nous a libérés de la loi du péché et de la mort. C’est de cela que Paul fut délivré dans Romains 7. Cette loi de péché, qui dit “… que le salaire du péché c’est la mort…” Romains 6 :23 a une force terrible de condamnation dans nos vies quand Satan la presse en nous. C’est son plan de nous forcer à la repentance à travers ces misérables sentiments. Une grande partie de la repentance des chrétiens est un désir de se libérer de ces sentiments forts. Si nous sommes honnêtes, nous pouvons voir que l’égoïsme est la racine de cette repentance. La Parole de Dieu déclare: “…La bonté de Dieu te pousse à la repentance” Romains 2:4. Ce n’est pas par la condamnation, mais en regardant à Jésus sur la croix du Justification, Et après? / 61 Calvaire que nous sommes amenés à la vraie repentance. Savoir qu’Il condamne le péché, mais qu’il aime le pécheur nous libère. “Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres” Jean 8:36. Comme nous voyons que nous sommes victimes de la maladie mortelle dénommée péché qui a laissé plusieurs cicatrices appelées habitudes dans notre chair – qui doivent être éradiquées –nous pouvons comprendre avec quelle patience, cependant avec quelle persistance, Christ doit travailler pour nous débarrasser de ces habitudes. C’est seulement alors que nous pouvons voir pourquoi la sanctification – le second processus- est la voie de Dieu pour changer nos habitudes et pourquoi c’est un travail sur la durée de la vie. Ce n’est pas que la durée de la vie nous rendra sans péché, mais il faut établir en nous un modèle de soumission totale et une disposition qui permettra à Dieu de “…vouloir et de faire son bon plaisir” en nous. Philippiens 2:13 La justification traite de notre nature. Alors que nous mourons au “moi”, que nous soumettons notre volonté, et que nous l’invitons à prendre nos vies, une nouvelle nature est donnée au chrétien né de nouveau. Cette nature est capable d’être rendue sujette à la loi de Dieu, alors que la vieille nature hait la loi de Dieu. Romains 8:7. La sanctification prend en charge la tâche de réhabituer le caractère et d’enlever les habitudes qui ont été développées par la vieille nature ; Ces habitudes et ces tendances héréditaires sont les restants de la vieille vie égoïste. Elles sont les points les plus forts que Satan tient dans la vie du chrétien né de nouveau. Remercions Dieu car même cette emprise peut être brisée par le merveilleux plan de la rédemption. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre 62 / Sa Robe ou la mienne A. EXPLOITEZ 1. Définissez les rapports entre la justification et la sanctification. Qui tient ces rôles? Et quel est notre rôle? 2. Comment Satan utilise-t-il Romains 5:18 et Romains 6:23 pour nous conduire à une fausse confession due à la peur? Qu’est-ce qui conduit à la confession authentique? B. METTEZ EN PRATIQUE 3. Nouvelle nature: “La sanctification prend en charge la tâche de réhabituer le caractère et d’enlever les habitudes qui ont été développées par la vieille nature”. Demandez par la prière que cela devienne une réalité dans votre vie et acceptezle comme telle. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Christ Our Righteousness, p. 99 2 Christ Our Righteousness, p. 35 3 Christ Our Righteousness, pp. 81, 82 4 Christ Our Righteousness, p. 54 5 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1082, The Youth’s Instructor, July 20, 1899 6 Messages Choisis, vol 1, p. 129 7 Christ Our righteousness, p. 104 8 Jésus-Christ p. 748 à gravir 7. LES ÉCHELLES SONT La seconde épître de Pierre est adressée à un groupe de personnes qui comme lui, “… ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ” 2 Pierre 1:1. Il serait difficile d’exprimer, dans un plus beau langage, le fait que ces personnes étaient comme Pierre, justifiées – libérées de leurs anciens péchés – et qu’ils marchaient en nouveauté de vie. Pierre alors, sous l’inspiration, présente clairement devant ces chrétiens nés de nouveau le plan de Dieu pour impartir sa justice à eux et à nous. C’est avec clarté et autorité que Pierre parle du sujet de la sanctification. Il fait la déclaration grandiose disant que “… tout ce qui contribue à la vie et à la piété….” nous est donné. Il établit même pleinement le processus par lequel ces dons viennent au croyant – en ayant foi aux grandes et précieuses promesses qui nous dirigent vers le fait que le croyant né de nouveau peut participer à la nature divine. De plus, il déclare qu’il échappe à la corruption du monde par le même processus 2 Pierre 1:3,4. La corruption de la chair dont on parle ici est l’égoïsme, qui est initialement détruite dans la mort de l’ancienne nature, par la foi. Il en résulte que Jésus a la possibilité de justifier le croyant qui reconnaît sa mort au péché. Romains 6:12. Alors le croyant, selon Paul, n’est pas seulement justifié par le sang de Christ (sa mort), mais il est sauvé par la vie de Jésus. Romains 5:10. De quelle vie s’agit-il? Que son saint nom soit loué! Il s’agit de sa vie parfaite (caractère) qu’il a 64 / Sa Robe ou la mienne façonnée sur la terre pendant trente-trois ans et demi. C’est le caractère de Jésus qui est en premier lieu crédité au croyant dans la justification, et qui a pour résultat une vie dont le rapport sur le passé se lit: “ juste comme si je n’ai jamais péché.” Ce caractère est ensuite rendu réel dans la vie du croyant alors qu’il apprend à marcher en nouveauté de vie, confiant dans le Seigneur qui procure “toutes choses” se rapportant à cette nouvelle vie. Evidemment, le but en apprenant à marcher dans cette nouvelle vie est de compter entièrement sur la nature divine pour écraser les habitudes de la vieille nature qui sont les scories de cette vieille nature, récemment crucifiée. “Dès lors que Dieu opère dans le coeur, et que l’homme se soumet à la volonté de Dieu et coopère avec Dieu, il extériorise dans sa vie ce que Dieu produit en lui par le Saint- Esprit; il y a accord entre le dessein du coeur et la conduite extérieure. Il faut renoncer à tout péché comme à une chose odieuse qui a crucifié le Seigneur de vie et de gloire; le croyant doit progresser dans son expérience en accomplissant sans cesse les oeuvres du Christ. On conserve le bienfait de la justification en livrant continuellement sa volonté, en obéissant toujours”.1 Il est tout à fait naturel, à ce point, de fixer son attention sur la pensée de devoir être obéissant. C’est là où souvent le Chrétien faillit. Notre attention doit être sur la soumission. Si nous sommes consistants dans notre soumission, alors Dieu produira en nous “…. le vouloir et le faire selon son bon plaisir.” Philippiens 2 :13. Le caractère est ce que nous sommes. La réputation est ce que les gens pensent de nous. La première se révèle par nos modèles d’habitude, le second par un contrôle réfléchi. “Le caractère se révèle, non par les bonnes ou les mauvaises oeuvres occasionnelles, mais par la tendance générale des paroles et des actions.”2 Les échelles sont à gravir / 65 La vie habituelle est celle que nous vivons avant de consciemment penser à ce que nous faisons. Une grande partie de notre vie quotidienne est motivée par le subconscient. Notre soumission à Christ conduisant nos vies doit devenir la chose naturelle à faire. “Nous pouvons vivre si près de Dieu qu’à chaque épreuve inattendue, nos pensées se tournent vers lui aussi naturellement que la fleur vers le soleil”.3 Paul nous encourage vivement en disant: “Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ.” Philippiens 2:5. Puis vient une soumission si complète qu’elle alla “jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix”, verset 8. Nous comprenons par l’impératif “Ayez” que le pouvoir de contrôle est entre nos mains. “Le Christ désire intensément voir son image réfléchie dans son Eglise. Lorsque son caractère sera parfaitement reproduit dans ses disciples, il reviendra pour les réclamer comme sa propriété.”4 Ce but ne peut seulement être atteint que par l’expérience de la nouvelle naissance dans le contexte de la justification par la foi. La justice créditée de la justification et la justice donnée de la sanctification sont “… tout ce qui contribue à la vie et à la piété….” 2 Pierre 1:3. Ces dons merveilleux de Dieu deviennent nôtres quand nous lui laissons faire pour nous ce que nous ne pouvons faire pour nous-mêmes. La prière de Daniel devrait être la nôtre: “A toi Seigneur est la justice, et à nous la confusion de face …” Daniel 9:7 Il est dur pour l’homme de se mettre à l’évidence qu’il n’ y a rien de bon en lui. “C’est quand les hommes voient leur propre néant qu’ils sont préparés à être revêtus de la justice de Christ”.5 Quand on utilise le terme “à double face”, nous savons ce que l’on veut dire. Je crois que Daniel disait simplement: “Seigneur, qu’importe le visage que j’essaie de porter, il s’ensuit toujours la confusion, car ce n’est pas réel.” Oh, qu’on puisse laisser Dieu être réel en nous pour que nous puissions dire avec Paul: “Car Dieu qui a dit : La lumière brillera du sein des ténèbres a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de 66 / Sa Robe ou la mienne Dieu sur la face de Christ. Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous”; 2 Corinthiens 4:6,7 (L’italique est de nous). L’échelle de sanctification de Pierre nous est donnée dans 2 Pierre 1:5, 7. “Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité (amour).” Pierre présente ici devant nous les étapes par lesquells on peut atteindre la sanctification biblique. “La foi, la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l’amour fraternel et la charité constituent les barreaux de cette échelle. Le salut nous est assuré dans la mesure où nous gravissons échelon par échelon et en nous élevant pas à pas jusqu’à l’idéal fixé par le Christ. C’est ainsi qu’il est fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption”. 6 Avant que nous ne commencions à monter cette échelle nous devons apprendre davantage sur les caractéristiques qui constituent sa structure unique. Chaque barreau de cette échelle est un échelon dans le développement du caractère. Cependant, nous n’atteignons pas à la perfection de chaque étape avant de monter l’échelle. Nous pourrions dire que cette échelle est comme une échelle de corde qui pend par le haut. C’est ce qui fait d’elle une échelle de foi, son support vient d’en haut. Le grimpeur qui commence par l’échelon de la base prend les échelons un par un en montant, ajoutant à son caractère et “… tandis qu’il opère ainsi sur le plan de l’addition, Dieu accomplit une oeuvre de multiplication.”7 On doit prendre chaque étape en ordre car elles sont liées entre elles et sont interdépendantes. La seconde dépend de la première pour les fondements sur lesquelles construire. Chaque étape de caractère continue à être multipliée par le Seigneur Les échelles sont à gravir / 67 tant que nous continuons à croître spirituellement. Il y a une chose de plus que nous devons savoir au sujet de cette échelle: “L’admirable possibilité de devenir semblable au Christ, obéissant à tous les commandements, est offerte à chaque croyant. Par lui-même, l’homme est absolument incapable de parvenir à cet état. La sainteté à laquelle il doit arriver pour obtenir le salut, comme le déclare la Parole de Dieu, est le résultat de l’oeuvre de la grâce divine, dans la mesure où il se soumet à l’autorité et à l’influence modératrice de l’Esprit de vérité….. La part du chrétien est de persévérer pour surmonter tous ses penchants. Il doit prier sans cesse le Seigneur de guérir son âme contaminée par le péché. Il ne possède ni la sagesse, ni la force qui lui permettraient de triompher. Ces vertus appartiennent à Dieu. Il les accorde à tous ceux qui, le coeur contrit et humilié, implorent son secours.”8 Avez-vous remarqué que notre part est de nous soumettre aux expériences de la vie, sans complainte, et en acceptant que toute chose vient de Christ, même si Satan en a pu être l’instigateur? Parce que la robe de la justice de Christ nous entoure, nous devons reconnaître que rien ne nous touche sans sa permission. Romains 8:28. Christ ne permet que rien ne nous touche excepté ce qui aide notre caractère à devenir comme le sien. (Voir Heureux ceux qui…. p. 79) En acceptant cette vérité, nous apprenons à nous confier à lui dans chaque expérience de la vie. Ainsi, nous vivons par la foi et non par la vue. Ce fut ainsi que Jésus a vécu ici en exemple pour nous. En voici une autre image: “L’oeuvre de transformation qui se fait chez le pécheur à la recherche de la sainteté est permanente. Jour après jour, le Seigneur travaille à la sanctification du chrétien, mais celui-ci doit collaborer avec lui, s’efforcer de cultiver avec persévérance de bonnes habitudes”.9 68 / Sa Robe ou la mienne S’il nous faut cultiver de bonnes habitudes, la question qui vient naturellement est Comment? Nous pouvons essayer en exerçant la volonté, par des efforts déterminés, par la répétition d’habitudes désirées, ou nous aurions pu essayer la prière. Laissez-moi suggérer que le mot “cultiver”, a été choisi, sans aucun doute, à cause de son sens profond. Si nous changeons les mots de habitudes par carottes, nous aurons moins de problèmes à comprendre le “comment”. Maintenant si nous cultivons des carottes, nous savons tous comment nous y prendre. Nous enlevons simplement les mauvaises herbes et retournons le sol dur pour que les carottes puissent pousser. Mais que faisons-nous avec les carottes? Nous les laissons aux soins du Seigneur. Il est le seul à pouvoir les faire pousser. Nous pouvons seulement enlever ce qui gêne cette croissance. “Dieu ne demande pas mieux que de révéler sa grâce. Il fera couler en abondance, par les canaux humains, les eaux du salut sur son peuple, si celui-ci enlève les obstacles.”10 “Ce que Satan redoute le plus ; c’est que le peuple de Dieu prépare le chemin en faisant disparaître tous les obstacles, afin que le Seigneur puisse déverser son Esprit sur une Eglise languissante et une assemblée impénitente.”11 Nous avons déjà appris que nous ne pouvons nous changer nous-mêmes. Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un léopard ses taches, De même, pourriez-vous faire le bien, vous qui êtes habitués à faire le mal.” Jérémie 13:23. Notre travail à enlever ce qui gêne et qui fait obstacle à la formation de notre caractère consiste à les reconnaître quand nous les voyons. Puis nous avons à persévérer dans nos prières à Dieu pour la guérison de nos âmes malades de péché. Il enlèvera ces obstacles quand nous serons prêts à arrêter de protéger ces facteurs gênants; nous devons reconnaître une mauvaise herbe de la vraie plante. Les fruits de l’Esprit sont des plantes fragiles qui ont besoin d’attention pour les cultiver jusqu’à ce qu’elles soient bien enracinées. Puis elles deviennent dominantes au point où nous pouvons dire avec Paul : “… aucune de ces choses ne me touchent…” Actes 20:24 (King James Version) Les échelles sont à gravir / 69 Tout ce travail préparatif, aussi bien que grimper sur l’échelle de Pierre, est un travail de foi. “Parmi ceux qui s’efforcent de gravir les degrés de la perfection chrétienne, certains commencent par placer leur confiance dans le pouvoir de l’homme. Ainsi, ils perdent bientôt de vue Jésus, l’ “auteur et le consommateur de la foi”, et ils échouent dans leur entreprise.” (Voir Conquérants Pacifiques, p. 476. Tachons de comprendre clairement que la sanctification, tout comme la justification, est l’oeuvre de la foi à chaque étape. “Ses disciples doivent donc devenir semblables à lui, c’est-à-dire, former, par la grâce de Dieu, des caractères conformes aux principes de sa sainte loi. Telle est la sanctification selon les Ecritures”.12 “Par nous-mêmes nous sommes incapables de faire aucun bien; mais ce que nous pouvons faire, la puissance de Dieu l’accomplira en toute âme soumise et croyante. …. C’est par la foi que la vie spirituelle est engendrée, et que nous sommes rendus capables d’accomplir les oeuvres de justice.”13 “Lui (Christ) seul peut reconstituer un caractère ruiné par le péché. Il vint chasser les démons qui exerçaient une domination sur les volontés.”14 “C’est la communication de la grâce qui fait discerner la nature odieuse du péché et l’expulse finalement du temple de l’âme.”15 Ces passages montrent très clairement ceci: ce n'est seulement que lorsque le caractère de Christ nous est imparti à la sanctification que nous sommes capables de voir le péché tel qu’il est en réalité- une maladie maligne. Ce n’est alors seulement que nous pouvons apprendre à le haïr. Ce fait deviendra clair alors que nous commençons à gravir l’échelle. Vous noterez que “péché” est au singulier, ce qui montre la maladie et non “péchés”, qui sont les symptômes de la maladie. 70 / Sa Robe ou la mienne Nous pouvons très facilement développer un sentiment fort de haine contre les péchés qui révèlent qu’il y a une nature pécheresse d’où ils émergent. Cependant nos efforts sont souvent dirigés vers les symptômes et non vers la maladie. Et c’est ce que Satan veut que nous fassions. Car jusqu’à ce qu’on s’occupe de la maladie, il sait que les symptômes seront là pour nous occuper à la lutte et à la défaite. C’est un fait que nous laissons échapper la réalité selon laquelle l’être humain dans sa nature (charnelle) humaine est infecté de la même maladie mortelle du péché. Du point de vue de Dieu, la maladie, à quelle étape qu’elle soit, est toujours mortelle. Certains symptômes, cependant, sont presque acceptables dans la meilleure des sociétés, tandis que d’autres sont rejetés rendant un individu incorrigible. Il doit être permis à Dieu de nous révéler cette nature mortelle et de nous amener au point où nous considérons le péché comme ll le fait. Alors nous désirerons être libérés de ses tentacules vicieuses. Pourquoi est-il si dur pour des êtres humains de voir? Parce que nous sommes endurcis par le péché, nous avons la peau calleuse au point de reconnaître à peine le péché quand nous sommes en contact avec lui. Ce qui est tragique c'est que, en vivant dans cette condition nous oublions que “Christ n’avait aucune tache de péché, les sensibilités raffinées de sa sainte nature rendaient le contact avec le mal effroyablement douloureux pour Lui”.16 Quel travail doit-on accomplir en nous pour que nous puissions refléter son image parfaitement! Avant de commencer à gravir cette échelle, jetons un coup d’oeil sur la carte (Appendice C, pages 168) Nous essayons ici de montrer comment Satan contrefait le plan de sanctification comme il le fait pour chaque vérité biblique. Le plan de Dieu commence avec la foi et se termine avec l’amour (l’amour divin). Le plan de Satan commence avec le “moi”, très en vie, et se termine sur l’émotivité. Le plan de Satan développe les facteurs gênants, les obstacles, qui empêchent chez le chrétien le développement du caractère de Christ. Ces caractéristiques deviennent de plus Les échelles sont à gravir / 71 en plus fortes, empêchant le dernier résultat de l’amour divin d’être atteint. A sa place, se trouve un substitut très enchantant, envoûtant, et trompeur que nous appelons émotivité. C’est dans ce domaine de la vie émotive que Satan tient ensorcelés des millions de chrétiens trompés. Je ne veux pas transmettre l’idée qu’il n’y a pas d’émotion dans la voie du Seigneur. Il y en a réellement. Mais c’est l’amour de Christ qui nous presse. 2 Corinthiens 5:14. c'est dire que c'est l’amour du Christ qui nous maintient ensemble. Tel est l’effet de l’amour divin. L’émotivité tend vers de forts sentiments, essentiellement envers ceux qui se comprennent les uns les autres; l’amour de Christ, d’autre part, atteint et engloutit même ceux qui s’opposent à nous et qui luttent contre nous. Il accepte toute sorte de traitement et réagit encore avec amour. Manifestement, cela n’est pas naturel à l’être humain. Cela doit être un don de Dieu. C’est ce que la sanctification accomplit. Nous devons nous rappeler aussi que le chrétien, qui permet à Dieu de développer son caractère dans l’homme, croît dans la grâce (le caractère de Dieu), et non pour la grâce (caractère de Dieu)17. Le processus de développement est difficile à reconnaître dans son opération, mais le résultat est évident pour le croyant aussi bien que pour ceux avec qui il se met en contact. Gardez à l’esprit, alors que nous gravissons l’ échelle, que chaque étape est une étape de foi tel que le montrent les déclarations entre les deux échelles sur notre carte. Oui, les échelles sont pour être grimpées, alors que nous sommes prêts à commencer. Prions donc que Dieu nous révèle tout objet gênant et tout obstacle qui pourraient nous empêcher son action en nous pour produire les fruits de la justice. Ce pourrait être une bonne idée de regarder rapidement les fruits de caractères que nous nous attendons à révéler alors qu’il accomplit ce merveilleux travail en nous. “… Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance….” Galates 5:22, 23. 72 / Sa Robe ou la mienne Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Qu’est-ce que seulement Christ permet de nous toucher et pourquoi? 2. Le plan de Dieu commence avec la foi et se termine avec l’amour (l’amour divin). Par quoi commence et se termine le plan de sanctification de Dieu? Par quoi commence et se termine la contrefaçon de plan de Satan? B: METTEZ EN PRATIQUE “Nous devons nous rappeler aussi que le chrétien, qui permet à Dieu de développer son caractère dans l’homme, croît dans la grâce (le caractère de Dieu), et non pour la grâce (caractère de Dieu) 18. Le processus de développement est difficile à reconnaître dans son opération, mais le résultat est évident pour le croyant aussi bien que pour ceux avec qui il se met en contact.” Gravissons donc l’échelle! Faisons –en un sujet de prière et acceptons-le comme une réalité dans notre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. Les échelles sont à gravir / 73 (Endnotes) 1 Messages Choisis, vol 1. p. 464-465 2 Vers Jésus p. 58 3 Vers Jésus, p. 99 4 Les Paraboles, p. 51 5 Christ Our righteousness, p. 104, The Review and Herald, September 16, 1902. 6 Conquérants Pacifiques, p. 474 7 Conquérants Pacifiques, p. 476 8 Conquérants Pacifiques p. 475 (C’est nous qui soulignons). 9 Conquérants Pacifiques, pp. 475-476 10 Jésus-Christ, p. 233 11 Messages Choisis, vol. 1, p. 144 12 Tragédie des siècles, p. 510 13 Jésus-Christ, p ; 78 14 Jésus-Christ p. 29 15 Messages Choisis, vol 1, p.430 16 The SDA Bible Commentary, vol. 7A, p. 451, The Review and Herald, Nov. 8, 1887 17 Paraboles p. 231-232 18 Paraboles p. 231-232 8. UN FONDEMENT SOLIDE Avant de monter une échelle, on doit examiner le fondement sur lequel elle repose! Puisque le premier échelon en est la foi, commençons par la prémisse que le fondement lui-même est la foi. Pierre adresse son message à ceux qui, comme lui, ont été justifiés par la foi. Mais je m’entends dire: “Vous nous avez déjà dit que l’échelle est suspendue par le haut et non soutenue par le bas.” C’est vrai. C’est pourquoi le fondement est la foi. Paul a dit “… la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu…” Galates 2:20. Nous devons garder à l’esprit que le fondement, aussi bien que chaque échelon de cette échelle, est par la foi qui vient d’en haut. En fait, “… en lui nous avons la vie, le mouvement et l'êttre" Actes 17:28. “vous n'êtes pas à vous-mêmes…vous avez été rachetés à grand prix” 1Corinthiens 6:19-20. Ce prix est le sang versé au Calvaire pour que Christ soit juridiquement qualifié pour nous justifier et nous délivrer de nous-mêmes. La pensée que nous avons besoin d’être délivrés de nous-mêmes est peut-être difficile à accepter pour certains d’entre nous. L’image que Dieu présente de l’ancien Israël révèle notre condition d’aujourd’hui. “La tête entière est maladem et tout le coeur est souffrant. De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état; blessures contusions, plaies vives n'ont été ni pansées, ni bandées, ni adoucies par l'huile." Esaïe 1:5-6. Ne sommes-nous pas reconnaissants de ce que, vraiment, l’homme meure dans le plan de justification de Dieu? Il nous est alors donné une nouvelle vie en Christ, ainsi que Paul le dit: “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature “Joindre à votre foi” Un fondement solide / 75 (création) Les choses anciennes sont passées; voici toutes choses sont devenues nouvelles” 2 Corinthiens 5:17. C’est un fait établi sur la promesse de Dieu, et ceci, selon Pierre, nous permet de devenir participants de la nature divine. Il nous faut garder constamment à l’esprit que nous sommes de nouvelles personnes en Christ. A monter, toujours et encore, l’échelle de Pierre, nous serons conscients d’une grande puissance courant dans nos membres et s’opposant à la direction de l’Esprit, dans cette marche de la foi. Nous pouvons comme Paul nous écrier souvent: “Misérable que je suis! qui me délivrera du corps de cette mort?” Romains 7:24. Il est essentiel que nous nous souvenions que la bataille fait encore rage et même empire entre Christ, le nouveau dirigeant du nouvel homme, et Satan, le dirigeant déposé du vieil homme, car Satan est en colère. Il a toujours eu pour méthode de contrôler nos vies par l’intermédiaire de nos schémas d’habitude. Nous ne devons jamais oublier que notre caractère se révèle dans nos habitudes caractères se révèlent dans nos habitudes. “Le tempérament, les particularités individuelles et les habitudes, à partir desquelles le caractère se développe, tout ce qui se pratique au foyer se révèlera dans toutes les relations de la vie. Les penchants auxquels on cède se traduiront en pensées, en paroles et en actes de la même nature.”1 Nous lisons encore : “Les défauts entretenus dans les menus détails de cette vie passent dans les affaires de plus grande importance… Ainsi des actes souvent répétés engendrent des habitudes, celles-ci façonnent le caractère, et le caractère à son tour fixe notre destinée pour le temps présent et pour l’éternité”.2 Ces faits, solidement établis à l’esprit, nous pouvons voir clairement que la bataille porte sur qui va contrôler l’esprit. 76 / Sa Robe ou la mienne Il nous faut être clairvoyants pour discerner la différence entre les deux pouvoirs qui se disputent la suprématie. Soyons donc parfaitement honnêtes avec nous-mêmes et voyons si la plupart de nos décisions ont été prises sur la base de principes ou de sentiments. Si nous sommes honnêtes, nous découvrirons que nos sentiments, pour une bonne part, ont déterminé jusqu’à nos décisions spirituelles. Ces sentiments, avenues par lesquelles Satan tient son contrôle, ont établi de solides schémas d’habitude et Satan n’en démordra pas sans vraie bataille. Notre première réponse à une quelconque situation donnée, sera canalisée par nos habitudes de vie. Si nous agissons en accord avec nos sentiments, Satan tirera avantage de la situation qu’il a créée et utilisera nos réponses spontanées pour nous accuser, nous condamner et nous décourager. Il essaie alors de nous faire croire que notre justification n’est pas authentique et que nous nous bernons nous-mêmes. Le chrétien né de nouveau qui vit par la foi doit s’éduquer à faire ce que les anges avaient conseillé à Adam et Eve au cas où Satan les aurait tentés. C’est là que la bataille fait rage. Nos premiers parents ont échoué, cependant, en Christ, nous pouvons réussir! Comment? Il a été dit à Adam et Eve de repousser les premières insinuations de Satan et ce faisant, de se mettre en sécurité.3 Nous devons reconnaître l’ennemi à l’oeuvre dans nos réponses habituelles, et, connaissant nos faiblesses, chercher immédiatement de l’aide auprès de Christ. Immédiatement, il utilise la même situation comme un outil dans sa main pour former notre caractère. “Lui ( Christ) seul peut reconstituer un caractère ruiné par le péché. Il vint chasser les démons qui exerçaient une domination sur les volontés”.4 Durant cette montée de l’échelle, Christ s’occupe à former ce nouveau caractère tandis que nous, nous nous affairons à nous soumettre à son action. C’est là, pour Lui comme pour nous, une responsabilité à plein temps. Ce n’est que lorsque nous ouvrons la porte par la soumission qu’Il peut faire son oeuvre dans sa nouvelle création. Nous devons être constamment disposés à enlever gênes et obstacles qui s’opposent à son oeuvre dans nos vies. Dans l’acte même de Un fondement solide / 77 soumission, il y a une sensation réelle de satisfaction à savoir que “le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne oeuvre, pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!” Hébreux 13:20-21. Et si même Jésus a obtenu la victoire par la soumission, alors qu’à vue humaine, Il semblait défait et vaincu, de même n’avons-nous qu’un seul chemin vers la victoire. Cette échelle va être difficile à monter, non point parce qu’elle est abrupte et dure ou rugueuse, mais parce que le “moi” s’évertuera toujours à vouloir faire le travail de Dieu au lieu du sien, c’està- dire se soumettre. Des obstacles doivent être enlevés avant de pouvoir commencer à monter l’échelle. Si le “moi” n’est pas mort par la justification, nous finirons par monter la mauvaise échelle, au lieu de celle de Pierre. “La nouvelle naissance est une expérience rare en cet âge du monde. Voilà la cause de tant de perplexités dans les églises. Tant et tant de gens se réclamant de Christ ne sont ni sanctifiés ni saints. Ils ont été baptisés, mais furent enterrés vivants. Le “moi” n’est pas mort, et par conséquent ils ne ressuscitent pas en une nouveauté de vie en Christ.”5 Paul déclare, “Si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection” Romains 6:5. Et d’ajouter “… Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie” Romains 5:10. Alors que la justification traite de tout l’aspect juridique, la sanctification – le fait d’impartir la vie de Christ – est le processus par lequel se détermine notre aptitude à vivre au ciel. La justification sans la sanctification n’a aucune valeur salvatrice continue et la sanctification sans justification est impossible. 78 / Sa Robe ou la mienne Dieu exige le don inconditionné du coeur avant que la justification soit possible; pour que l’homme puisse retenir la justification, il faut une obéissance constante, moyennant une foi active, vivante, agissante par amour et qui purifie l’âme.”.6 C’est le processus de sanctification. “La vérité est ici exposée dans tout son éclat, La miséricorde et la bonté sont totalement imméritées, La grâce de Christ est offerte avec libéralité pour justifier le pécheur sans qu’il ne le mérite ou qu’il ne le réclame. La justification est un pardon du péché plein et entier. Au moment même où le pécheur accepte Christ par la foi, il est pardonné. La justice de Christ lui est imputée, et il ne doit plus douter du pardon et de la grâce de Dieu.”7 Si vous n’avez pas encore fait l’expérience de la justification par la foi, la soumission complète et inconditionnelle de votre “moi” à Christ et l’acceptation de sa mort au Calvaire comme votre mort au “moi”, alors, laissez-moi vous suggérer de vous prosterner maintenant et de participer à Sa victoire qu’Il a planifiée pour vous. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Pourquoi les sentiments et les émotions représentent-ils un danger? Quelle méthode les anges ont-ils apprise à Adam et Eve pour s’opposer à Satan? 2. Quelle est la voie unique vers la victoire? B. METTEZ EN PRATIQUE 3. “Dieu requiert la soumission totale du coeur, avant que la justification prenne place, et pour que l’homme puisse retenir la justification, il doit y avoir une obéissance continuelle par Un fondement solide / 79 une foi active, vivante qui agit par l’amour et purifie l’âme”. Priez pour cette victoire par la soumission et acceptez-la comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Testimonies, vol. 6, p. 174 2 Les Paraboles p. 310 3 Voir PP. 53 4 Jésus-Christ p. 29 5 The SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1075, Manuscript 148, 1897. 6 Messages Choisis, vol 1, p, 429 (Les italiques sont de nous) 7 The SDA Bible Commentary, vol. 6 p. 1071, The Signs of Times, May 19, 1898 “ Vertu” ELARGISSONS LES FONDATIONS 9. Quand le chrétien vient à Christ en toute soumission, il accepte Christ comme son Sauveur du péché. Sa préoccupation est avant tout l’éternité. Il se sent maintenant en sécurité et il n’a plus à se soucier d’ “à parvenir" au le ciel. C’est un soulagement béni et rassurant. Cela peut ne durer qu’un court instant ou bien être permanent. Cependant, celui qui cherche la vérité avec zèle en arrivera au fait que la vie du chrétien ne se passe pas dans une “berceuse”, mais dans la rude vie quotidienne de ce monde de péché. Il apprend bien vite que c’est une chose que d’être chrétien en compagnie de chrétiens – d’amis qui le poussent, qui prient pour lui et qui essaient de l’encourager. Il apprend plus tard que c’est une autre chose de vivre dans des circonstances différentes. Il trouve même que son propre foyer n’est pas un endroit facile où vivre la vie chrétienne comme à l’église, avec un groupe d’étude biblique où il a appris à connaître Christ. Il peut trouver que son travail réclame des décisions qui lui sont embarrassantes maintenant qu’il appartient à Christ. Des occasions se présentent à lui, avec de gros avantages, s’il accepte seulement un tout petit compromis avec sa nouvelle façon de vivre. La chose naturelle à faire dans chaque cas serait de se tourner vers la raison. Il nous est si difficile de nous rappeler que la foi n’est pas un raisonnement humain. Elle réclame un raisonnement divin pour trouver les bonnes réponses. Jésus dit: “Venez et plaidons…” Esaïe 1:18. “Vous avez eu confiance en moi pour votre salut. Aurez-vous aussi confiance en moi pour prendre soin de vos besoins quotidiens? Me laisserez-vous contrôler chaque facElargissons Les Fondations / 81 ette de votre vie?” Il promet que si nous acceptons de faire cela, il suppléera à tous nos besoins, et en plus, il nous permettra d' entrer à portes ouvertes dans le royaume du ciel. Cela, naturellement, ne signifie pas que “la berceuse” en est la réponse après tout. Il est cependant réconfortant de savoir que je me remets aussi entièrement à Christ maintenant, dans la nouvelle vie de la foi, que je m’étais remis à l’iniquité avant de venir à Jésus. Paul dit: “… De même que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité pour arriver à l’iniquité, aussi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté” Romains 6:19. Jésus a vécu une vie complètement soumise, il avait cependant l’ambition, l’énergie et le souci de faire le meilleur travail qu’il pouvait. Il n’était jamais satisfait de la médiocrité. Ainsi, le chrétien né de nouveau fera de son mieux, même s’il ne voit aucun avantage pour lui-même. Sa récompense sera de nature plus élevée que les valeurs du monde. Dieu peut, et veut, placer une telle personne dans des positions de responsabilité où sa propre gloire (caractère), vue à travers l’instrument humain, aura une influence magnétique pour attirer les hommes et les femmes à Christ. Nous avons dit auparavant que Christ agit de l’intérieur vers l’extérieur. Il suit ce plan dans la sanctification comme le souligne l’échelle de Pierre. Les trois premières étapes concernent les attitudes mentales. Si l’esprit lui est soumis, il n’y aura pas de problème avec la chair. “Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ” Philippiens 2:5. Notez qu'il s'agit d’un impératif “Ayez” - une soumission de nos schémas habituels de pensée. La nouvelle vie de foi atteint les moindres recoins des expériences de la vie. Elle a confiance en Christ même si nous ne comprenons pas comment Il pourra ou fera son travail. La foi réelle ne se soucie jamais des méthodes qu’Il utilise – mais seulement des résultats qu’Il a promis. Il y a des facteurs qui font obstacle à ce genre de foi. Le doute est un des outils les plus efficaces de Satan. Avez-vous noté que lorsque Satan agit sur des non-croyants, il essaie de le détourner entièrement de Christ, de la Bible et de la vérité? 82 / Sa Robe ou la mienne Mais lorsqu’il agit sur un chrétien, il crée le doute. Il a utilisé ce plan avec Eve. Il faisait d’abord attention à ne pas contredire Dieu. Il parla simplement assez pour semer le doute dans l’esprit d’Eve sur pourquoi Dieu avait dit ce qu’Il avait dit. Après avoir créé le doute dans l’esprit d’Eve, il en vint à renier la vérité. Elle avait été avertie à résister à la première insinuation de l’ennemi. Elle sentit le désir de fuir vers son mari – Adam; elle sentit ensuite que si elle rencontrait l’ennemi, elle aurait assez de force pour lui résister. Maintenant qu’elle lui fait face dans sa forme déguisée, elle se trouva à court d’arguments contre lui.1 Rien ne plait à Satan comme entraîner les chrétiens à entrer en polémique avec lui. “Il pousse les hommes à se défier de l’amour de Dieu et à douter de sa sagesse. Il cherche constamment à exciter en eux un esprit de curiosité et d’irrévérence, un désir inquiet et malsain de pénétrer les secrets de la sagesse et de la puissance divines.”2 “Ceux qui désirent honnêtement s’affranchir du doute n’ont qu’une chose à faire. Au lieu de contester et de raisonner au sujet de ce qu’ils ne comprennent pas, qu’ils mettent à profit la lumière qui brille déjà sur leur sentier et celle-ci ira en augmentant”.3 Notre responsabilité consiste à marcher par la foi, qui requiert obéissance, même si nous ne comprenons pas le “pourquoi”. Hébreux 11, le grand chapitre de la foi, déclare que la foi “est” et non “a” substance et évidence. Il peut être difficile pour nous de voir ces deux caractéristiques de la foi. Notre tendance est d’essayer de vérifier si nous avons réellement de la foi. Où le vérifions-nous? La plupart du temps nous vérifions nos sentiments! Nous disons: “Je sens telle ou telle chose”. Notre foi doit se reposer sur quelque chose de plus fiable. Les sentiments constituent le terrain de jeu de Satan. “La foi n’est pas seulement croyance, mais aussi confiance”.4 Les démons croient aussi et ils tremblent” Jacques 2:19. Leur croyance n’est manifestement pas la foi. Elargissons Les Fondations / 83 Pourquoi cette compréhension est-elle si importante à l’échelle de Pierre, Parce que: “Seul Christ peut reconstituer un caractère ruiné par le péché”5 La vraie question à laquelle chacun de nous doit répondre est: sommes-nous disposés à ce qu’il fasse son oeuvre en nous, ou voulons-nous insister à faire une partie de l’oeuvre nous-mêmes? La tendance sera d’ “aller aider”. Mais nous devons être disposés à laisser le Potier agir entièrement à sa façon et rester heureux, en mode de veille, entre ses mains. Alors et seulement alors, le produit formé aura une valeur! Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Pouvez-vous avoir confiance en la raison dans la lutte contre le Mal? Pourquoi? 2. La vraie foi se fonde-t-elle sur la manière dont Dieu agit ou sur sa promesse, Qu’est-ce qui gêne ce genre de foi? B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “Nous devons être disposés à laisser le Potier agir entièrement à sa façon et rester heureux, entre ses mains”. Faites-en un sujet de prière et acceptez le comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Patriarches et prophètes, p. 31, 32 2 Pariarches et Prophètes, p. 32 3 Tragédie des siècles, p. 576 4 Messages Choisis, vol. 1, p. 456 5 Jésus-Christ p. 29 ““ La science” 10. SOURCE D’ÉNERGIE ILLIMITÉE Jésus a prié: “... La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et Celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.” Jean 17:3. Et Jean de témoigner encore “Bien-aimés, aimonsnous les uns les autres, car l’amour est de Dieu…. Car Dieu est amour” 1 Jean 4:7, 8. Chaque chrétien né de nouveau doit nécessairement se rendre compte que s’il doit refléter le caractère de Dieu, l’amour devra naturellement se refléter en chaque facette de sa vie. Cet amour n’est pas un faux-semblant, quelque chose dont on se vêtirait, il doit venir de l’intérieur et sa source ne peut être que Christ. Le chrétien ne peut produire cet amour: c’est un don de Dieu, généré par la connaissance que nous avons de Lui. “La connaissance de Dieu telle que révélée en Christ est celle que tout candidat au salut doit posséder. C’est la connaissance qui opère la transformation du caractère. Cette connaissance, reçue, recréera l’âme à l’image de Dieu et fournira à l’être entier une puissance spirituelle qui est divine”.1 Une telle connaissance augmente dans une relation dans laquelle la foi est l’agent actif qui lie plus étroitement les parties entre elles à chaque nouvelle expérience. Avez-vous remarqué que c’est la connaissance de Dieu telle que révélée en Christ que nous devons posséder et qui devra reproduire le caractère divin en l’homme? Se pourrait-il que ce soit la raison pour laquelle nous sommes conseillés de passer une heure de Source d’énergie illimitée / 85 réflexion chaque jour à lire et à méditer sur la vie de Christ, particulièrement les dernières scènes? Une telle expérience nous révèlerait le fait que Jésus, dans son humanité, avait été instruit sur Dieu d’abord par Sa mère, et ensuite, alors qu’il grandissait, par la nature, et, ayant appris à lire, par les Ecritures. Son Père illumina Ses études et Lui révéla Sa mission sur terre. Cette connaissance ne l’a pas distrait le moins du monde de ses responsabilités en assurant sa part de travail au foyer. Il devint un bon ouvrier et travailla pour aider à assurer les besoins de sa famille, avant qu’il ne commence son ministère public. Nous allons découvrir que mieux il connaissait Dieu, plus il devint soumis jusqu’à ce que, finalement, au jardin de Gethsemané, sa soumission fut totale quand il s’écria “Père si tu voulais éloigner cette coupe de moi, cependant que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne” Luc 22:42. “Nous devons étudier la vie de notre Rédempteur, car il est le seul exemple parfait pour les hommes. Nous devons contempler le sacrifice infini du Calvaire et constater combien excessivement odieux est le péché et juste la loi. Vous sortirez raffermis et ennoblis d’une étude approfondie du thème de la rédemption. Votre compréhension du caractère de Dieu en sera élargie, et l’ensemble du plan du salut clairement défini dans votre esprit, vous serez plus à même de remplir votre commission divine. Pleinement convaincus alors, vous pourrez témoigner au monde du caractère immuable de la loi manifesté par l’amour de Christ à la croix, de la nature maligne du péché, et de la justice de Dieu qui justifie le croyant en Jésus sur la condition de leur obéissance future aux statuts du gouvernement de Dieu au ciel et sur la terre.”2 Une lecture attentive de la citation précédente nous révèlera quatre points que nous devrions étudier spécialement en rela86 / Sa Robe ou la mienne tion avec la vie de Christ: (1) Son sacrifice infini. (2) Le caractère odieux du péché. (3) La justice de la loi et (4) le thème de la rédemption. Si nous faisons de cette connaissance l’objectif de notre étude, il nous est promis en retour quatre choses spécifiques: (1) nous serons raffermis et ennoblis, (2) Nous aurons une compréhension plus approfondie du caractère de Dieu (3) Le plan du salut sera clairement défini et (4) Nous serons mieux à même de remplir notre commission divine. Et alors, et à cause d’une conviction personnelle, nous pourrons témoigner des trois grands principes du plan de salut de Dieu : (1) Le caractère immuable de la loi de Dieu, (2) La nature maligne du péché et (3) le plan divin de la justification par la foi. Ces principes nous révèlent la justice et la miséricorde du caractère de Dieu qu’Il désire reproduire en chaque croyant. Dieu a fait tout son possible pour nous encourager à entamer ce plan d’étude. Romains 5:1, 2 assure le croyant justifié de la paix avec Dieu et du privilège de se tenir, durant le procès de sanctification, revêtu du caractère (imputé) de Dieu. Romains 8:1, 2 assure au chrétien en processus de sanctification (marchant avec Jésus) qu’il est libéré de la condamnation et qu’il reçoit la plus grande bénédiction possible; à savoir l’Esprit lui apprenant à marcher avec Jésus, car le principe même de l’Esprit est “vivre en Jésus-Christ”. C’était Jésus lui-même qui avait dit “Mais le Consolateur, le Saint-Esprit que le Père neverra en mon nom, c'est lui qui vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que moi je vous ai dit.” Jean 14:26. C’est le travail du Saint- Esprit de nous révéler ce que “vivre en Jésus-Christ” signifie. La connaissance de Dieu telle que révélée en Jésus est la connaissance la plus claire, la plus compréhensible et la plus disponible que l’homme puisse obtenir. Elle est écrite sur chaque fleur, sur chaque arbre, sur les étoiles des cieux, sur la lumière du soleil, sur les profondeurs des océans, comme sur chaque créature sortie des mains de Dieu. Elle est écrite dans Son propre livre, la Sainte Bible. En sus, Dieu a envoyé la troisième personne de la divinité pour nous instruire, que nous le lisions dans le livre de la nature ou dans la Parole écrite. Source d’énergie illimitée / 87 Son unique but est de nous aider à comprendre ce qu’est réellement “vivre en Christ”. Maintenant même, alors que vous lisez ces lignes, il se peut que vous ayez le sentiment que votre esprit interprète ceci de façon à vous amener à remettre à plus tard la recherche de cette connaissance. Ce sentiment constitue le plus grand obstacle à la réalisation de votre but. Nous avons le sentiment que nous n’avons pas le temps. Nous avons le sentiment que nous ne pouvons pas comprendre. Nous avons le sentiment que nous sommes seuls: si seulement quelqu’un pouvait étudier avec nous. Nous avons le sentiment que si notre vie changeait vraiment, nous serions ridicules ou rejetés. Ce sont là tous des sentiments envoyés par Satan, car il sait bien le pouvoir des sentiments. Laissez-moi vous rappeler que sentiment et foi s'opposent l’un à l’autre aussi loin que l’Occident et l’Orient. Par conséquent,en dépit des sentiments, recherchez la connaissance qui vient d’en- haut et soyez libres de faire l’expérience de “vivre en Christ- Jésus” qui est amour illimité: la véritable puissance de Dieu. Dans notre marche avec Jésus, il nous faut nous rappeler qu’Il ne nous condamne pas, même si nous faisons une faute. Il est notre parent céleste, et Il est prêt à nous aider en transformant nos fautes de pierre d’achoppement en tremplin. Satan est le grand accusateur. La Parole de Dieu dit: “Dieu, en effet n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’Il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui” Jean 3:17. Rien que par le fait de le connaître, des rustres sont devenus des chrétiens aimants et aimables. Aucune autre connaissance sur terre ou au ciel ne peut le faire. Oh, comme nous avons besoin de Le connaître, car Le connaître c’est la vie éternelle. 88 / Sa Robe ou la mienne Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A. EXPLOITEZ 1. Développez les quatre points que nous devons apprendre sur la vie de Christ. Quelles sont les quatre choses que nous obtiendrons selon la promesse et quelles sont aussi les trois choses qui manifesteront la justice et la miséricorde de Dieu? 2. Qu’est-ce qui vous empêche de voir l’action du Saint- Esprit, le Consolateur, et atteindre le but? B. METTEZ EN PRATIQUE 3. “Il est notre parent céleste, et Il est prêt à nous aider en transformant nos fautes de pierre d’achoppement en tremplin.” Demandez en priant de le connaître et faites-en une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 My Life today, p. 293 2 Christ Our Righteousness, p. 35 “ Tempérance” 11. PRIORITE DES PRIORITES La connaissance de Dieu, acquise par l’étude de la vie de Christ, nous conduit naturellement à inviter Christ à reproduire son caractère en nous. Comme Christ, par la foi, avait transformé l’esprit – en le mettant en harmonie avec son propre esprit – il commence maintenant à changer notre style de vie lui-même. Cette oeuvre doit commencer par le plus grand besoin de l’homme. “La tempérance est la fondation de toutes les grâces qui viennent de Dieu, la fondation de toutes les victoires à gagner”.1 Une définition claire de la tempérance est essentielle à ce point. “La vraie tempérance nous apprend à nous abstenir entièrement de tout ce qui est malsain, et à utiliser judicieusement ce qui est bon pour la santé. Peu nombreux sont ceux qui réalisent comme ils le devraient combien leurs habitudes alimentaires ont à faire avec leur santé, leur caractère, leur utilité dans ce monde, et leur destinée éternelle. L’appétit devrait toujours être sujette aux pouvoirs moraux et intellectuels. Le corps devrait être le serviteur de l’esprit, et non l’esprit le serviteur du corps.”2 “L’intempérance … inclut l’indulgence malsaine de tout appétit ou passion”.3 Il est nécessaire de garder clairement en esprit le fait que la lutte entre Christ et Satan porte sur qui contrôlera l’esprit de 90 / Sa Robe ou la mienne l’homme. Il serait alors naturel pour Satan de faire tout ce qu’il pourrait pour faire du tort ou affaiblir la capacité de l’esprit de l’homme. S’il peut amener l’esprit à fonctionner à un niveau inférieur à sa capacité donnée par Dieu, il gagnerait un avantage considérable sur Dieu. Si l’esprit ne peut comprendre les choses de Dieu, comment peut-il arriver à une conclusion valide? Il s’ensuit que la volonté ne peut être utilisée de façon constructive. Satan sait que si la volonté n’est pas utilisée de façon positive, il a des avantages. En créant des doutes, des pressions de camarades, etc, il peut nous amener à repousser une décision. Il prend soin de ne pas nous laisser savoir que repousser une décision est réellement prendre une décision. C’est exercer la volonté, mais à son avantage. “Vous devez utiliser la nourriture la plus simple, préparée de la manière la plus simple, pour que les nerfs fins du cerveau ne soient pas affaiblis,, engourdis, ou paralysés, rendant impossible pour vous de discerner les choses sacrées, et de valoriser la rédemption, le sang purificateur de Christ, comme digne d’un prix inestimable.”4 “L’intempérance commence à notre table avec l’usage de nourriture nuisible à la santé.”5 La tempérance doit alors frapper au coeur du problème et de là se répandre dans le style de vie tout entier. Un programme parfaitement équilibré nous a été envoyé de Dieu, il y a près de soixante-quinze ans de cela pour maintenir notre santé mentale et physique, fonctionnant au niveau top. “L’air pur, la lumière du soleil, la sobriété, le repos, l’exercice, une nourriture appropriée, l’usage de l’eau, la confiance en la puissance de Dieu – tels sont les vrais remèdes.”6 “Une masse presque illimitée d’informations inspirées sur ce plan sont ouvertes à notre étude dans la Bible et dans les écrits d’Ellen White. Si nous acceptons ces sources comme autorités, nous avons alors un guide pour mesurer toute autre information. Priorite Des Priorites / 91 La recherche moderne a finalement validé le plan de santé de Dieu et du matériel abondant est disponible concernant chaque partie du plan. Dieu a éclairé des hommes et des femmes qui ont écrit avec autorité, cependant dans un langage compréhensif sur les différents aspects de ce plan. Nous sommes aujourd’hui sans excuse. Toutefois, nous confesserons nous-mêmes la plus grande faiblesse de l’homme – son appétit. S’il est placé sous le contrôle de Christ, nous serons victorieux sur tout péché qui souille. “Le pouvoir contrôleur de l’appétit prouvera la ruine de milliers, alors que, s’ils l’avaient conquis sur ce point, ils auraient eu le pouvoir moral de gagner la victoire sur toutes les autres tentations de Satan.”7 Le Larousse définit la tempérance comme “une vertu qui modère les désirs, les passions”. Il définit l’appétit comme « une inclination qui porte à désirer une chose pour la satisfaction des sens”. C’est en voyant cette relation étroite, et la large plateforme que recouvre l’appétit, que nous pouvons comprendre la citation ci-dessus. Eve a été tentée sur l’appétit. Toutefois, le véritable appétit, sans aucun doute, s’est révélé dans sa question inexprimée. Pourquoi Dieu a-t-il retenu le fruit de cet arbre de leur portée? Ce fut cette question inexprimée, révélée dans son attitude et son expression, que Satan saisit pour prendre avantage de la situation. “Dieu a-t-il réellement di ; vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?” Eve fut captivée en entendant le serpent prononcer ses propres pensées. Combien aujourd’hui ont-ils un appétit pour savoir le “pourquoi” des voies de Dieu. “Les choses cachées sont à l’Eternel notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité…” Deutéronome 29:29. Quand nous contenterons-nous de croire de croire ce que Dieu dit et laisserons-nous les “pourquoi” jusqu’à ce qu’il choisisse de nous les révéler? L’appétit d’Eve s’est aussi révélé d’une autre façon. Le serpent continua d’une voix plaisante à louer son charme, ce dont elle jouit. 92 / Sa Robe ou la mienne Quand l’appétit fut partiellement satisfait, il ne restait qu’un pas pour créer le doute dans l’esprit d’Eve, car elle était conditionnée à croire à la voix qui a révélé un si “bon” jugement. Elle répond maintenant à la question subtile du serpent: “Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez” Genèse 3:2, 3. La réponse du serpent fut rapide et convaincante: “…. Vous ne mourrez point” Genèse 3:4. Cette contradiction directe de la déclaration de Dieu fut ensuite renforcée en implantant le doute. « Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.” Genèse 3:5. “(Satan) pousse les hommes à se défier de l’amour de Dieu et à douter de sa sagesse. Il cherche constamment à exciter en eux un esprit de curiosité et d’irrévérence, un désir inquiet et malsain de pénétrer les secrets de la sagesse et de la puissance divine. A vouloir sonder ce qui a plu à Dieu de nous celer, des multitudes passent à côté des vérités révélées nécessaires au salut.”8 Le doute a trouvé à se loger dans l’esprit d’Eve. Mais Satan devait renforcer le doute avec des sentiments. Jetez un autre regard sur l’échelle que Satan essaie de nous faire grimper. Il prend maintenant avantage du propre argument d’Eve et cueille le fruit, le serpent le met dans la main d’Eve. (Notez comment les sentiments détruisent le savoir). Le serpent a rappelé à Eve ses propres paroles: “Vous ne toucherez pas de peur que vous ne mouriez.” Satan parle: “Voilà, c’est maintenant dans les mains et tu n’es pas morte. Manger n’est pas différent.” Elle ne déteste aucun mal de ce qu’elle a fait, aussi s’enhardit-elle. Son esprit s’est rappelé la déclaration du serpent que le fruit rendrait sage, elle mangea donc. Viennent alors les sentiments. (Veuillez garder à l’esprit que les sentiPriorite Des Priorites / 93 ments sont les avenues spéciales à travers lesquelles Satan agit.) Eve ne sent aucune preuve du déplaisir de Dieu; elle a fait l’expérience d’une euphorie qui lui traverse tout le corps. Elle a même imaginé que c’est ce que les êtres célestes ressentent. Vous est-il arrivé de sentir l’euphorie d’un moment de péché que vous vous êtes permis? Satan n’a rien perdu de son pouvoir. Eve, sous le charme de ses sentiments, devint l’instrument qui fit tomber Adam. Par les sentiments, Satan détruit encore ou modifie la connaissance de Dieu telle qu’elle est révélée à l’homme. “Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu” 1 Corinthiens 10:31. La tempérance suivrait naturellement la connaissance dans nos vies si nous sommes disposés à faire face au problème de l’appétit. De nous-mêmes, nous sommes faibles, mais nous avons Quelqu'un à nos côtés qui est puissant pour sauver. Si nous faisons face à notre faiblesse, et que par un acte de la volonté, nous choisissons d’appliquer les Ecritures ci-dessus, même si nous avons failli si souvent, Dieu mettra notre appétit sous son contrôle. La victoire sera alors nôtre. Nous nous serons occupés de la priorité des priorités. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. Quelle est la lutte qui sous-tend “l’intempérance”? 2. Revoyez le processus habituel du Mal B: METTEZ EN PRATIQUE “Si nous faisons face à notre faiblesse, et que par un acte de la volonté, nous choisissons d’appliquer les Ecritures …, Dieu mettra notre appétit sous son contrôle. La victoire sera alors nôtre”. Faites un sujet de prière de cette promesse et 94 / Sa Robe ou la mienne considérez-la comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Temperance , p. 201 2 Temperance, p.138. c’est nous qui soulignons 3 Temperance, p. 137 4 Testimonies, vol. 2, p. 46.Voir aussi Counsels on Diet and Foods, p. 55 et Testimonies, vol. 6, p. 327 5 Testimonies vol. 3, p. 487 6 The Ministry oh Healing, p. 127 7 Temperance, p. 16 8 Patriarches et Prophètes, p. 32 Persévérance 12. - L’OEUVRE PARFAITE DE DIEU A ce point de notre montée de l’échelle, c’est-à-dire la sanctification, il est essentiel de se rappeler que c’est un travail de la foi totalement. Ce n’est qu’en faisant notre part, en reconnaissant les facteurs d’obstruction et les obstacles, pour ensuite reconnaître que nous ne pouvons les enlever nousmêmes, que nous pouvons exercer la puissance de la volonté et nous libérer de ces facteurs gênants. C’est alors seulement que Dieu peut faire son oeuvre en nous Il ne forcera jamais notre volonté mais attendra que nous l’utilisions pour lui permettre d’enlever ces obstacles. Nous venons juste de découvrir que si le travail doit être fait, c’est Lui qui doit le faire. Souvenez-vous, nous n’avons “ni la sagesse ni la force de vaincre” le mal.1 Ceci doit être clairement présent à l’esprit, à chaque échelon de la montée. Pierre dit: “Ajoutez… à la maîtrise de soi la persévérance…” 2 Pierre 1:6.” Le fruit le plus précieux de la sanctification est la grâce de la douceur”2 Un rapide coup d’oeil dans le dictionnaire français Larousse nous convaincra de la relation étroite entre patience et douceur/résignation. Il n’est pas à douter que Dieu était capable de développer ce trait de Son caractère en Moïse, plus parfaitement qu’en aucun autre être humain, et cependant, même en lui, un seul échec, quoique pardonné, empêcha Dieu de réaliser Ses plans pour la vie terrestre de Moïse. Nous sommes ici en présence de l’union parfaite de la justice et de la miséricorde divines. “La véritable sanctification est rien moins qu’une mort quotidienne à soi et une conformité quotidienne à la volonté de Dieu.”3 96 / Sa Robe ou la mienne Ce principe de la sanctification va directement à la racine du problème de cet échelon de la patience (persévérance) car le plus grand facteur d’empêchement est l’orgueil. Nous avons entendu parler de Pierre l’impétueux, cet homme qui, toujours, parle et agit avant que de penser. “Le mal qui fit tomber Pierre et priva le pharisien de la communion avec Dieu cause aujourd’hui encore la ruine de milliers de personnes. Rien n’est plus offensant pour Dieu et plus dangereux pour l’âme humaine que l’orgueil et la propre suffisance. De tous les péchés, c’est assurément le plus difficile à vaincre”.4 L’orgueil et la suffisance travaillent activement dans l’esprit humain, à l’exact opposé de l’humilité et de la soumission. C’est pourquoi lorsque nous essayons de nous contrôler sans résultat, nous essayons plus fort encore la fois suivante. Aucun effort humain, dispensé à devenir patient ne produira jamais le fruit de la patience. Une motivation assez forte peut produire une apparence de patience, les vendeurs le font souvent et les clients peuvent être complètement bernés car l’image publique est souvent bien différente de celle au foyer. Notre problème semble provenir du fait que l’orgueil s’accommode souvent d’expédients. Il peut paraître humble, disposé à apprendre, calme et même patient. “Certains d’entre nous ont un tempérament nerveux et sont naturellement aussi rapides que l’éclair à penser et à agir. Mais que personne ne pense qu’il ne peut apprendre la patience. C’est une plante à croissance rapide lorsqu’elle est cultivée avec soin”.5 Cultiver est un processus qui consiste à extirper tout obstacle à la croissance de la plante désirée. Le processus d’extraction n’est pas le problème pour la plupart d’entre nous, mais c’est l’échec de la volonté à accepter ce qui doit être Persévérance - L’OEuvre Parfaite de dieu / 97 extirpé du caractère et à être disposé à le remettre au Seigneur pour qu’il l’enlève Lui-même. Pour que la patience ait une croissance rapide, nous devons sincèrement nous examiner et être disposés à voir les choses telles qu’elles sont vraiment. “C’est à l’endroit précis où Pierre se croyait fort qu’il était faible : aussi longtemps qu’il n’avait pas conscience de sa faiblesse, il ne pouvait comprendre à quel point il dépendait du Christ.”6 La patience peut aussi prendre une autre façade qu’il nous faut examiner. “Beaucoup de personnes croient avoir mérité d’être louées quand elles ont accepté une censure sans manifester d’impatience. Ils sont peu nombreux ceux qui accueillent la répréhension avec reconnaissance et en bénissent l’auteur.”7 Manifestement, la patience s’étend à des domaines auxquels nous ne pensions pas. Elle demande plus que se retenir de riposter et cherche à considérer chaque situation ou chaque personne sous la meilleure lumière possible. Lisez Hébreux 11 et voyez cette kyrielle de témoins, d’Abel à Samuel en passant par cette armée de femmes et d’hommes inconnus qui, à travers Christ, ont vaincu Satan et ses armées de mauvais anges, ensuite, regardez votre propre image au chapitre 12 dans lequel Paul dit: “… rejetons tout fardeau… - c’est-à-dire tout obstacle. Cultivons, en enlevant toute mauvaise herbe et en brisant le sol endurci. Il nous parle ensuite “du péché qui nous enveloppe si facilement…” Hébreux 12:1. Nous avons ici encore les vieilles loques de cette vieille nature que Satan utilise si souvent. “Il doit s’attendre à voir l’égoïsme et l’orgueil se dresser contre tout ce qui pourrait lui en dévoiler la laideur. Livrés à nous-mêmes nous ne pouvons ni surmonter nos mauvais désirs et nos habitudes pernicieuses, ni vaincre l’ennemi puissant qui nous 98 / Sa Robe ou la mienne retient en servitude. Dieu seul peut nous donner la victoire… mais il ne peut agir en nous sans notre consentement ni notre concours.”8 Ceci fait, nous pouvons alors “… courir avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi…” Hébreux 12:1, 2. Jacques était un des “fils du tonnerre” avec Jean, son frère, ils auraient bien appelé le feu du ciel pour détruire ceux qui ne voulaient pas recevoir Jésus et ses disciples dans leur ville. Cependant, Jésus peut changer tout cela, tant est que Jacques apprit le parfait travail de la patience et nous laissa ce conseil: “… que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien” Jacques 1:4. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre A: EXPLOITEZ 1. Quels sont les deux obstacles à la patience? 2. Comment accepter la critique avec patience? B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “…Que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien”. (Jacques 1:4.) Faites un sujet de prière que cela devienne une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. Persévérance - L’OEuvre Parfaite de dieu / 99 (Endnotes) 1 Acts of the Apostles p. 532 2 My Life Today, p. 253 3 My Life Today, p. 248 4 Les Paraboles, p. 128 5 My Life Today, p. 97 6 Jésus-Christ, p. 371-372 7 Patriarches et Prophètes p. 650 8 Heureux ceux qui… p. 147 13. D’AIRE DE REPOS Pas La leçon selon laquelle “la vraie grandeur réside dans la vraie bonté” a toujours été difficile à apprendre1 Même Nebucadnetsar, l’orgueilleux monarque eut à l’apprendre à la dure. C’est si naturel, quand on s’efforce de bien faire, de croire que nous avons atteint un degré de propreté de l’âme en faisant de bonnes actions. “La raison pour laquelle, de nos jours, beaucoup ne font pas de plus grands progrès spirituels est qu’ils confondent la volonté de Dieu avec la leur. Tout en suivant leurs propres désirs, ils se flattent de se conformer à la volonté divine. Ils n’ont pas de luttes à soutenir contre eux-mêmes. D’autres parviennent à lutter un certain temps contre leur désir égoïste de jouissance et de confort. Ils sont sincères et loyaux, mais ils se lassent de fournir un effort prolongé, de mourir tous les jours à eux-mêmes et de vivre dans un trouble perpétuel. L’indolence leur paraît préférable, la mort à eux-mêmes rebutante. Ils ferment leurs yeux appesantis et retombent sous le pouvoir de la tentation, au lieu de lui résister”.2 Deux classes sont décrites dans le paragraphe précédent. La première pourrait être classée comme celle des croyants permissifs. Ceux-là n’ont pas, ou tout au plus très peu de conflit avec eux-mêmes. Il leur semble plus facile de rayer la sanctification du don de la justice par la foi venant de Dieu que de Pas d’Aire de repos / 101 suivre l’invitation du Maître: “… Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive”. Matthieu 16:24. L’autre classe est celle des croyants au sol pierreux qui deviennent fatigués parce que leurs racines ne sont pas entièrement fixées en Christ. Ils n’ont pas appris ce qu’est la joie de renoncer à soi et de laisser Christ porter le fardeau. Ils n’ont jamais découvert que son joug est facile et son fardeau léger. La sanctification, en tant que processus, va de plus en plus profond dans nos vies et requiert une soumission totale à chaque étape. Il n’est pas facile pour un coeur orgueilleux, évidemment, de trouver de la joie à faire cela.3 “Jean et Judas représentent tous ceux qui se disent serviteurs du Christ…. Chacun d’eux possédait de graves défauts, et chacun d’eux avait accès à la grâce divine qui transforme la vie …. L’un mourait chaque jour à lui-même, et, dominant son péché, se sanctifiait par la vérité; l’autre résistait au pouvoir régénérateur de la grâce et, satisfaisant ses désirs égoïstes, était réduit en esclavage par Satan.”4 Puisque la vie est une routine continuelle de prise de décisions, il s’ensuit logiquement que c’est dans ce domaine que la mort quotidienne à soi-même doit commencer. Comme pour Jésus, notre vraie modèle, notre réponse automatique à chaque décision doit être: “que ta volonté soit faite et non la mienne”. Ceci doit être plus qu’une verbalisation de la pensée. Cela requiert une disposition – sous la direction de Dieu - à changer, laisser tomber ou réaliser tout plan ou désir, quelque cher qu’il pourrait être. Cela requiert une connaissance de la volonté de Dieu telle qu’elle est révélée par l’Inspiration et une sensibilité à cette volonté; nous devons aussi être sur le même diapason que la petite voix de la conscience et soigneusement évaluer sa direction providentielle.5 102 / Sa Robe ou la mienne En suivant ce processus la grâce de Dieu “élèvera l’esprit et l’habituera à méditer sur des sujets purs et saints.”6 Ressembler à Dieu n’est pas faire ce que Christ a fait, mais vivre de la façon dont il a vécu. Il nous faut comprendre clairement le conseil de Paul sur la vie sainte décrite dans Colossiens 3:3, 4. “Car vous êtes morts, et, votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.” Par quelle gloire Paul est-il concerné? “A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l’espérance de la gloire” Colossiens 1:27. Quel privilège de pouvoir être utilisé par Dieu pour révéler son caractère à un monde non-croyant. “Jésus n’a montré aucune qualité et n’a exercé aucun pouvoir que l’homme ne soit capable d’obtenir par la foi en lui. Tous ses disciples peuvent atteindre à son humanité parfaite, s’ils veulent se soumettre à Dieu comme il l’a fait.”7 C’est là, la vraie propreté de l’âme, non pas s’efforcer d’être bon ou de faire de bonnes choses, mais de mourir à soi chaque jour – avec une confiance réelle en Dieu. “Mon fils, donnemoi ton coeur, et que tes yeux se plaisent dans mes voies” Proverbes 23:26. Nous serions émerveillés de ce que Dieu ferait dans nos vies si nous arrêtons de nous efforcer et commençons à mourir – soumis à Dieu comme Jésus l’a été. Toutefois, il y a un facteur réellement gênant auquel il nous faut faire face, alors que nous entreprenons de faire cette étape – le compromis. C’est une des armes les plus efficaces de Satan pour faire obstacle au progrès spirituel des chrétiens attendu de Dieu. Il n’y a jamais eu le moindre compromis dans la vie de Jésus qui a été entièrement consacrée à faire la volonté de son Père. Ses paroles: “Je veux faire ta volonté, mon Dieu …” Psaumes 40:8, reflètent la seule attitude à l’image de Dieu, ou acceptable, devant Lui. Une obéissance réticente n’est pas du tout obéissance. “Celui qui considère la soumission à la loi divine comme un fardeau, parce qu’elle contrarie ses désirs, Pas d’Aire de repos / 103 n’est pas réellement chrétien. La véritable obéissance procède d’un principe qui a sa source dans l’être intérieur. Elle émane de l’amour de la justice et de la loi de Dieu. L’essence de toute justice, c’est la fidélité à notre Rédempteur.”8 Les disciples d’autrefois, les réformateurs, et le peuple de Dieu de tous les âges ont fait face aux tentations de Satan à compromettre leur fidélité à Dieu. C’est souvent dans ce que nous considérons comme notre force que Satan trouve notre faiblesse. Voyons un autre côté de l’expérience de Pierre. “C’était à l’endroit précis où Pierre se croyait fort qu’il était faible; aussi longtemps qu’il n’avait pas conscience de sa faiblesse, il ne pouvait comprendre à quel point il dépendait du Christ. S’il avait saisi la leçon que Jésus s’efforçait de lui donner, au moyen de cette expérience, sur le lac, il ne serait pas tombé, plus tard, à l’heure de la grande épreuve.”9 Maintenant nous comprenons mieux les paroles de Christ à Paul dans 2 Corinthiens 12:9 “… Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse…”, et Paul de répondre dans le verset suivant: “… car quand je suis faible; c’est alors que je suis fort.” Nous pouvons voir que la seule voie qui mène à la propreté de l’âme est de mourir chaque jour à soi. Non, il n’y a pas d’aire de repos ici. Le barreau de l’échelle ouvre seulement nos yeux sur de nouveaux horizons devant nous quand Christ demeurant en nous deviendra la clé pratique à la ressemblance à Dieu. 104 / Sa Robe ou la mienne Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. On parle ici de deux catégories de personnes. En feriezvous partie? 2. “Arrêtons de nous efforcer et commençons à mourir.” Mais il y a un obstacle à cela, lequel? B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “Nous avons vu que « la seule voie qui mène à la propreté de l’âme est de mourir chaque jour à soi. Non, il n’y a pas d’aire de repos ici”. Demandez cela en prière et acceptez-le comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Prophètes et Rois, p. 397 2 Conquérants Pacifiques, p. 504 3 Christ Our Righteousness, pp. 33, 34 4 Conquérants Pacifiques, p. 498 5 Messages à la Jeunesse, p. 154 6 Testimonies, vol. 2, pp. 478 ; 479 7 Jésus-Christ p. 669 8 Les Paraboles, p. 77 9 Jésus-Christ, pp. 372-373. Tiens! 14. PLUS DE COMPÉTITION? Est-ce qu’il ne vous est jamais paru étrange que, dans le plan de Dieu ,nous devions reconnaître que c’est seulement par la piété que nous pouvons réellement manifester de la bonté fraternelle? Si nous acceptons ce principe biblique, nous sommes alors en présence d’un autre problème: mais qui est mon frère? Jésus y répond en Luc 8:21: “Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique….” Manifestement, Jésus ne limite pas “frères” à ceux qui obéissent parfaitement à la Parole, mais il inclut également ceux qui désirent y obéir. Matthieu 12:49 nous dit que par ces mots, il identifiait ses disciples, alors bien loin de se conformer à la Parole: la compétition était un problème permanent pour chacun d’eux. L’esprit générateur de la pensée de compétition est l’esprit de jugement. L’esprit de compétition et l’esprit de jugement, qui est la source du premier, sont tous deux de Satan et ne servent que ses desseins. Bien, comment alors nous libérer réellement de ces facteurs d’empêchement? Encore une fois, Jésus nous donne la réponse. Sa vie a été une parfaite exposition de ce que doit être la nôtre dans nos relations avec nos frères et soeurs. Au chapitre 3, nous avons fait référence à la citation trouvée en Heureux ceux qui …” p. 79 et nous allons la citer encore, car en elle se trouve l’explication de la façon dont la vie de Jésus fut remplie de bonté fraternelle, même envers ceux qui l’ont méprisé.1 “Le Père entourait son Fils de sa présence, et l’amour infini ne permit rien qui ne fût pour le bien du L’AMOUR FRATERNEL 106 / Sa Robe ou la mienne monde. C’est dans cette pensée que Jésus puisait sa consolation et c’est là aussi que doit se trouver la nôtre. Celui qui est rempli de l’esprit de Christ demeure en lui. Le coup qui lui est destiné frappe le Sauveur qui l’entoure d sa présence. Tout ce qui lui arrive vient de Dieu. Point n‘est besoin qu’il résiste au mal, car le Christ est sa défense. Rien ne peut l’atteindre sans la permission du Seigneur et “toutes choses” permises “concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8:28)”.2 Christ a connu la paix authentique en acceptant tout ce qui arrivait dans sa vie comme venant directement de la main du Père, même si cela provenait de Satan. Il pouvait accepter les pires traitements qu’aucun être humain ne puisse jamais subir, aussi bien mentalement que physiquement, et cependant, traitait avec une bonté extrême l’être humain qui en était l’instrument. En fait, c’était cela qui l’empêchait de considérer les gens responsables de ce qu’ils lui faisaient. Il regardait constamment au-delà de l’humain et considérait Satan comme le réel ennemi. Cela lui permettait de faire preuve d’empathie même envers Ses persécuteurs et de les traiter avec bonté fraternelle. Il eut pitié d’eux et non de Lui-même. Il voulait toujours excuser ses disciples à cause de leur ignorance, car Il savait que Satan les aveuglait. On nous dit que sa source de réconfort est aussi la nôtre. Pouvez-vous imaginer ce que serait la famille de Dieu, si Ses frères vivaient les mêmes principes qu’Il avait vécus en tant qu’être humain sur terre? La bonté fraternelle n’a pas d’autre origine. Nous ne pouvons pas nous forcer à manifester de l’amour et de la bonté. Cela doit venir de l’intérieur, du coeur. Le plan de Jésus est la seule manière par laquelle le coeur peut réellement réagir avec impartialité, car les yeux ne sont plus alors fixés sur les hommes ou sur leurs méchantes actions. Le véritable test se trouve dans ce « toutes choses » de Romains 8:28. Nous sommes bien prêts à appliquer la méthode de Christ pour certaines choses dans notre vie, mais est-ce Jésus a-t-il été tenté tout comme nous? / 107 que cela signifie réellement “toutes choses”? Oui, il n’ y a aucune exception. Il est le Seigneur en tout ou Il ne l’est pas du tout. Dieu est si attentif à nous protéger qu’Il transformera toute méchante attaque que Satan projette sur nous en bénédiction, si nous acceptons le “toutes choses” comme principe pratique oeuvrant dans nos vies. “Les épreuves de la vie sont des agents dont Dieu se sert pour discipliner et transformer notre caractère. Il est douloureux d’être par elles taillé, épuré, ciselé, lissé, poli, broyé sous la meule. Mais c’est ainsi seulement que l’on peut devenir une pierre vivante et authentique dans l’Eglise du Seigneur. Les matériaux ordinaires ne sont pas l’objet d’attentions et de soins minutieux, mais seulement les pierres de choix, dignes d’entrer dans l’édification d’un palais.”3 Nous avons ici une autre raison vraiment pratique de croire, d’accepter et d’appliquer les Ecritures dans notre vie quotidienne. Ce “toutes choses” inclut tout aussi bien les bonnes que les mauvaises expériences de la vie. Et alors les paroles de Paul en 1 Thessaloniciens 5:18, ‘en toutes choses, rendez grâces, car telle est, à votre égard la volonté de Dieu en Christ- Jésus’, deviennent très pratiques dans notre vie quotidienne. Jésus a vécu de cette manière. Et pour réussir notre vie chrétienne, il nous faut suivre son exemple. Cela ne signifie pas que nous devions accepter avec joie tout ce qui nous arrive, mais que nous devions remercier Dieu, et, mais oui, nous en réjouir. Jésus ne s’est pas fait une joie des mauvais traitements des hommes agissant en démons, mais il savait que par cela, les hommes recevraient bénédiction. Nous ne nous réjouirons pas de “toutes choses” qui nous arrivent, mais nous pouvons être reconnaissants! Nous pouvons le remercier de voir en nous quelque chose qui mérite d’être travaillé. Nous sommes la matière brute qui, après être polie, aura sa place dans son palais et chaque pierre aura sa place et s’en trouvera satisfaite. Toute compétition disparaîtra à jamais, car l’esprit 108 / Sa Robe ou la mienne de jugement, d’orgueil et d’égoïsme sera éradiqué avec leur instigateur. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. Comment pouvons-nous nous débarrasser de l’esprit de compétition et de critique? 2. Pourquoi Jésus a-t-il eu pitié de ceux qui le persécutaient et non de Lui-même? B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “Nous sommes la matière brute qui, après être polie, aura sa place dans son palais et chaque pierre aura sa place et s’en trouvera satisfaite. Toute compétition disparaîtra à jamais,” Priez que cela devienne une réalité dans votre vie et acceptez-le comme tel. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Jésus-Christ, p. 71 2 Heureux ceux qui…p. 79 3 Heureux ceux qui… p. 21 Amour Sans Limites: La charité / 109 Amour 15. SANS LIMITES: LA CHARITÉ Joindre à l’amour fraternel la charité, ou l’amour divin. Le plan de Dieu n’a jamais changé. Il ramènera l’homme à la place où l’amour divin de Dieu sans retenue coulera à travers lui. Cela dépassera l’expérience d’Adam quand il est sorti de la main de Dieu. Ce fut pour cet amour que Jésus adressa sa dernière prière pour ses disciples, avant d’aller à Géthsémané, “… afin que l’amour dont je t’ai aimé soit en eux, et que je sois en eux” Jean 17:26. Imaginez, si vous le pouvez, l’amour divin qui coule à travers les canaux humains. Le but de la sanctification est de produire systématiquement cet amour en l’homme. Cela ne s’accomplit pas en s’efforçant d’être aimable mais en mourant à soi et aux facteurs gênants inhibiteurs, qui empêchent Dieu de faire son travail dans nos vies. Tout au long de cette échelle, le processus a été le même. La dernière étape est de goûter la puissance suprême dans le ciel et sur la terre – celle de l’amour divin. Le facteur gênant est la contrefaçon de l’amour de Dieu par Satan – l’émotion humaine. Il y aura émotion humaine en réponse à l’amour divin, mais c’est une réponse, non l’amour lui-même. “L’Eglise est le moyen que Dieu a choisi pour faire connaître le salut aux hommes. Etablie pour servir, elle a pour mission de proclamer l’Evangile au monde. .. L’ Eglise est la dépositaire des richesses de la grâce du Christ; c’est par elle que l’amour de Dieu se manifestera finalement de façon puissante et 110 / Sa Robe ou la mienne décisive aux dominations et aux autorités dans les lieux célestes (Ephésiens 3:10).”1 Si cela doit arriver en ces jours qui mettent fin à l’histoire de la terre, nous ferons mieux de savoir ce qu’est cet amour et comment il peut être révélé par des êtres humains. L’amour de Dieu est un principe qui gouverne le ciel et l’univers entier, à l’exception de la terre. C’est un principe d’action, un principe de vie. L’amour divin est comme une rue à double voie: il coule de Dieu dans les deux directions, si bien que nous sommes sans excuse – d’abord, dans sa disposition à patienter avec l’ange rebelle, Lucifer, au lieu de rendre la justice en temps voulu. Cette bonté a, en premier lieu, fait comprendre à ses créatures ce qu’est l’amour divin en réalité – pour leur donner une occasion de faire intelligemment usage de leur volonté (libre- arbitre). En décision finale, environ un tiers des anges du ciel se décidèrent contre Dieu. L’agonie mentale de Dieu à supporter une telle perte, et la confusion qui s’ensuivit dans l’esprit des anges loyaux et les êtres dans les autres planètes, ont fait qu’il dut effectuer son merveilleux plan de rédemption. L’amour de Dieu est plus pleinement révélé quand nous comprenons que « Dieu et le Christ ont prévu dès le commencement l’apostasie de Satan et la chute de l’homme, amenée par le pouvoir trompeur de cet apostat”2. Alors que Dieu n’a pas planifié ces situations critiques, il les a vues d’avance et il conçut alors un plan pour les utiliser à implanter son amour pour toujours dans les coeurs de ses créatures. Si vaste est son plan de la rédemption qu’il l’a, en fait, établi autour de l’incarnation. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, devint homme pour que la famille humaine et toute la création de Dieu ait un modèle parfait pour les guider pour toujours quand cet amour divin retourne à Dieu. C’est la seconde démonstration de son amour. Alors que ce plan procure une base légale au salut de l’homme, il procure aussi l’exemple à suivre pour chaque chrétien, ce qui fait que l’amour de Dieu peut couler à travers Amour Sans Limites: La charité / 111 eux. Jésus a dit: “Car je suis descendu du ciel, pour faire, non ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé” Jean 6:38. Paul dit: “J’ai été crucifié avec Christ, et si je vis, ce n’est plus moi qui vit, c’est Christ moi qui vis en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi” Galates 2:20. “… Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs” Galates 5:24. Il n’ y pas d’autre plan qui pourra faire couler librement l’amour de Dieu à travers les êtres humains. Pour que l’outil humain soit un canal clair, le moi doit être crucifié. Toute trace d’éléments de soi, volontairement laissés, gâtera l’image et empêchera l’église de donner à l’univers “la manifestation finale et pleine de l’amour de Dieu.” La sanctification aura accompli son oeuvre dans nos vies quand nous pourrons honnêtement dire à chaque expérience de la vie: “non pas ma volonté, mais la tienne”. Cela est vraiment l’amour sans limites. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. Le but de la sanctification est de produire l’amour divin. Quel est l’obstacle? 2. Définissez cet amour divin. B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “La sanctification aura accompli son oeuvre dans nos vies quand nous pourrons honnêtement dire à chaque expérience de la vie: “non pas ma volonté mais la tienne ”. Demandez en priant que cela s’accomplisse dans votre vie et acceptez-le comme une réalité. 112 / Sa Robe ou la mienne Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Conquérants Pacifiques, p.11 2 Jésus-Christ p. 12 Tenté 16. JÉSUS A-T-IL ÉTÉ TOUT COMME NOUS? “Car nous n’avons pas un Souverain Sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses, mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans commettre de péché” Hébreux 4:15. Ce verset des Ecritures a été, et est encore, le fondement de tant de discussions malsaines concernant la nature humaine de Christ. Il y a ceux qui affirment que Jésus a été tenté de la manière identique par laquelle chaque être humain a été tenté, de façon à remplir les exigences de ce texte. On est arrivé à cette conclusion sans considérer tout ce que Dieu a révélé à son église à ce sujet. Si Jésus avait été tenté de voler, de mentir, de jurer, d’être impur en pensée et en acte, il aurait résisté à la tentation de deux manières; (1) en résistant à l’inclination à céder ou (2) en réalisant qu’il ne le pouvait pas et en soumettant le problème à Son Père. Dans chaque cas, il aurait fallu qu’il eût une inclination ou une tendance sur laquelle Satan aurait tablé. Cependant, Jésus a dit: “Je ne parlerai plus guère avec vous, car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi”. Jean 14:30. C’était vers la fin, très proche de sa vie sur terre. Satan l’avait éprouvé dans tous les coins et recoins de sa vie et n’avait rien pu trouver sur lequel bâtir quelque tentation que ce fut. “Christ n’a pu être amené à céder à la puissance de ses (Satan) tentations, même en une seule pensée. Satan trouve dans le coeur des hommes un point d’appui: quelque désir chéri de péché sur lequel asseoir la puissance de ses tentations.”1 114 / Sa Robe ou la mienne Souvenez-vous que ce fut en tant qu’être humain que Jésus affronta les tentations: “Pas la moindre pensée ou sentiment qui fasse écho à la tentation”.2 Remarquez bien, il n’y a eu aucune réponse par la pensée ou par les sentiments qui eût pu précéder la tentation. “Péchés, discordes, désirs coupables: tous ces fruits de la transgression lui sont un supplice”.3 « Jamais, en aucune façon, il n’ y a eu la moindre impression dans les esprits qu’un soupçon de corruption ou même une inclination à la corruption ne fut en Christ, ou qu’il n’eût cédé à la corruption.”4 “Etant l’Unique ‘sans péché’, sa nature était réfractaire au mal.”5 Notre texte en considération dit: “… Il était tenté en tous points comme nous…” et c’était vrai. Afin de donner réponse à la question ‘comment’, voyons une autre citation sur le Seigneur. “C’était une tâche difficile pour le Prince de la vie de mener à bien le plan qu’il avait entrepris d’exécuter pour le salut de l’homme en revêtant d’humanité sa divinité. Il a reçu l’honneur des cours célestes, était familier au pouvoir absolu. Il lui était aussi difficile de rester au niveau de l’humanité que pour l’homme de s’élever au-dessus du niveau de leur nature dépravée et d’être participants de la nature divine.”6 “Garder cachée Sa gloire, en tant qu’enfant de la race déchue, telle fut la plus sévère des disciplines à laquelle le Prince de la vie a du se soumettre.”7 Et c’est là le hic pour nous tous. Notre problème est de laisser la nature divine de Christ se refléter en nous. Voyons ce que cette citation nous dit. Il fut extrêmement difficile pour Christ de couvrir d’humanité sa divinité. Pourquoi? “Jésus n’a montré aucune qualité et n’a exercé aucun pouvoir que l’homme ne soit capable d’obtenir par la foi en Lui.”8 Jésus a dit: “Je ne puis rien faire de moi-même” Jean 5:30. Il est tout à fait clair que lorsque Christ enleva “Sa robe Jésus a-t-il été tenté tout comme nous? / 115 royale et la couronne de sa royauté”9, Il prit sur Lui la nature de l’homme “tel que Dieu l’a créé.” “Christ est venu sur terre pour se vêtir d’humanité et représenter l’homme pour montrer dans la controverse avec Satan que l’homme, tel que Dieu l’a créé, en relation avec le Père et le Fils, pourrait obéir à chaque exigence de Dieu.”10 “Il commença là où le premier Adam a commencé”.11 Christ, en tant que second Adam, doit réussir là où le premier Adam a failli, en n’ayant recours qu’au même pouvoir disponible au premier. “Adam était sans la moindre tâche de péché lorsqu’il fut assailli par le tentateur en Eden…. Christ, dans le désert de la tentation, avait pris la place d’Adam pour subir le test dans lequel ce dernier échoua”.12 Il n’y a aucune preuve dans la Parole de Dieu qu’une nature pécheresse puisse jamais obéir à Dieu! Le message de Dieu à l’homme est qu’il a, par héritage une nature charnelle pécheresse qui ne peut être rachetée. “L’héritage des enfants est celui du péché. Le péché les a séparés de Dieu. Jésus a donné sa vie pour qu’Il puisse rétablir les liens avec Dieu qui ont été brisés. En tant que parents du premier Adam, les hommes n’ont reçu de lui que la culpabilité et la sentence de mort.”13 “Car l’affection de la chair est inimitié (haine de) contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, qu’elle ne le peut même pas” Romains 8:7 (L’italique est de nous). Christ n’a jamais essayé de montrer à quiconque que la nature pécheresse pouvait devenir une nature sans péché. Toujours son message a été: “…. Il faut que vous naissiez de nouveau” Jean 3:7. “…. Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul…” Jean 12:24. “…. Pouvez-vous boire à la coupe que je dois boire ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé…” Marc 10:38. Si Christ avait une nature sans péché, comment pourrait-il être tenté comme je le suis? Qu’est-ce que la tentation? “La tentation est repoussée lorsque l’homme est puissamment 116 / Sa Robe ou la mienne influencé à faire une mauvaise action et, sachant qu’il peut la faire, résiste par la foi, en s’appuyant fermement sur la puissance divine”.14 Il n’y a de tentation que lorsqu’il y a, une “puissante influence à faire une mauvaise action”. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise” Jacques 1:14. Comment Christ pouvait-il être tenté à faire le mal lorsque “les sensibilités raffinées de Sa Sainte nature Lui rendaient tout contact avec le mal douloureux au-delà des mots”15? Christ abhorrait le péché d’une haine totale. Son esprit demeurant en l’homme, est le seul pouvoir qui puisse amener l’homme à haïr le péché, ce que doit apprendre à faire tout chrétien né de nouveau. Pour que Christ eût pu être tenté comme nous, il aurait dû avoir un puissant désir à faire la mauvaise action qu’il aurait repoussée en comptant sur son Père. Comment Satan aurait-il pu trouver quelque chose qui ait pu remplir ces critères? Satan a appris, même durant l’enfance du Christ qu’il était inutile d’essayer de le tenter à riposter. Même sous la violence, il était impensable qu’il fût irrité, en colère, ou qu’il eût mal agi. “Toutes les amertumes qui constituent la part de l’humanité, le Christ les a subies. Il s’en trouva pour le mépriser en raison de sa naissance, et même dans son enfance, il lui fallut supporter des regards moqueurs et de méchants chuchotements. Il ne serait pas pour nous un modèle parfait, s’Il s’était laissé aller à un mot ou à un geste impatient, s’Il avait cédé à ses frères par le moindre acte coupable. Il n’aurait pas accompli le Plan de la Rédemption”.16 Satan sait combien il est difficile pour un homme de vivre ici en chrétien né de nouveau, gardant crucifiée sa nature pécheresse naturelle. Il sait que cela demande une mort à soi quotidienne (1 Corinthiens 15:31), voire une continuelle crucifixion des habitudes de cette vieille et naturelle nature. (2 Corinthiens 4:10-12). Aussi, changea-t-il sa manière d’approcher le Christ en Le tentant à révéler sa nature Jésus a-t-il été tenté tout comme nous? / 117 naturelle, qu’Il avait délaissée lorsqu’ Il vint sur cette terre. Révéler sa nature naturelle divine aurait ruiné le Plan du salut, car Christ ne devait utiliser que ce qui était disponible à l’homme. Il n’y a jamais eu de naissance d’être humain sans péché avant que Christ ne naquit de Marie et il n’ y en a jamais eu après. L’expérience que Satan utilisait pour des bébés, des enfants, des jeunes, ou même des adultes pécheurs, ne valait rien lorsqu’il s’agissait de la nature humaine sans péché. Il essaya de toutes les manières possibles de forcer Christ à révéler sa nature divine naturelle. Réalisant que le plus grand problème de Christ, alors qu’Il était sur terre, était d’être accepté comme Messie (l’Oint), Satan voulut utiliser ce désir naturel et, par les tentations, essaya de L’amener à se départir des mains de son Père et de riposter en utilisant Sa propre nature divine qu’il avait délaissée. De la crèche au Calvaire, Satan n’abandonna jamais ce but unique. Ces tentations, de plus en plus puissantes, jusqu’au point où, à la croix, on lui hurla le défi, des heures entières: “Si tu es le Christ, descends et nous croirons”. Christ, sachant qu’Il pouvait répondre à tout moment et forcer ses bourreaux à le reconnaître comme Seigneur et Roi, refusa. Il confia sa vie présente et future aux mains de son Père. “Le Christ était donc fortement tenté sous le fouet du mépris, de manifester son caractère divin. Un mot, un regard de Lui, pouvait contraindre ses persécuteurs à reconnaître le Seigneur des rois et des gouverneurs, des prêtres et du Temple. Il lui était difficile de rester dans la position qu’Il avait choisie en s’identifiant avec l’humanité”.17 Quelle tentation! Aucun humain ne pouvait être tenté comme Il l’a été. Comment fut-il tenté comme nous le sommes? Le chrétien né de nouveau doit mourir à sa vieille nature naturelle qui est pécheresse. “Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair 118 / Sa Robe ou la mienne avec ses passions et ses désirs” Galates 5:24. C’est un leitmotiv dans la Parole de Dieu. L’égoïsme est déclaré être la racine de tout mal.18 Au jugement, tous les péchés se trouvent sous la rubrique de l’égoïsme.19 “Quel est le signe d’un coeur nouveau? Une vie changée. C’est mourir à l’égoïsme et à l’orgueil, jour après jour, heure après heure”.20 Ç’aurait été montrer de l’égoïsme de la part de Christ que d’agir à tout moment selon ses propres désirs. Laissez votre esprit fouiller loin en profondeur et vous verrez que tout péché est égoïsme! C’est pour cette raison que, lorsque Satan tente le chrétien né de nouveau à mal agir, la vieille nature, qui a été crucifiée semble encore le pousser à ainsi faire. Comment cela se peut-il, alors que la vieille nature a été crucifiée? C’est ici que la méthode de travail de Satan se révèle. Il profite du fait que le chrétien né de nouveau, qui a reçu une nouvelle nature, donnée à la justification, ne reçoit pas de la même manière un caractère nouveau. Un caractère doit encore être formé. Ce fut vrai pour Adam et c’est encore vrai pour toute la famille humaine. Dieu a créé Adam parfait en tous points, mais il avait à se former un caractère parfait, qu’il ne put réaliser. C’est là que Christ réussit et qu’Adam échoua. Christ crédite alors le compte du chrétien né de nouveau de Son propre caractère sans péché, qui est positionné sur le compte du chrétien qui accepte ceci comme un fait et qui permet alors au Christ de commencer le travail de sanctification, lequel est l’acte par lequel Dieu change son caractère. Ainsi, il réfléchira le caractère qui lui est légalement crédité dans la justification. Quelle relation cela a-t-il avec la façon dont Satan nous tente? Voyons ce qu’est réellement le caractère. « Le caractère se révèle non par les bonnes ou les mauvaises oeuvres occasionnelles, mais par la tendance générale des paroles et des actions.”21 D’où les habitudes forment le caractère. Ainsi, lorsque nous vivons sous le contrôle de la nature pécheresse, les habitudes que nous nous formons reflètent cette nature pécheresse. Demeure en Moi / 119 Les habitudes, ou le caractère, ne se forment pas spontanément, en d’autres mots, “il n’y a pas de sanctification instantanée”22. Avec les vieilles habitudes, encore vivantes dans le chrétien né de nouveau, même si Christ est encore à l’oeuvre sur elles, nous voyons alors comment Satan tend son piège. Il sait qu’il n’a pas le pouvoir de ramener à la vie la vieille nature, et que Christ ne le fera pas. Son seul espoir est donc par l’intermédiaire des habitudes. Le piège est donc que, par l’intermédiaire de gens ou de circonstances, la réponse naturelle soit la réponse habituelle. Alors il nous blâme de notre réponse et utilise notre réponse habituelle pour prouver que la vieille nature n’est pas du tout morte. Son espoir est ainsi de nous pousser au découragement, d’abandonner et de nous détourner de Christ, convaincu que le Plan ne marche pas. C’est ainsi que nous ressuscitons la vieille nature. Et c’est seulement ainsi que Satan reprend le contrôle. Pouvez-vous voir que Satan ainsi tente le chrétien exactement de la même manière qu’il a tenté Christ? Dans les deux cas, il essaie de forcer ceux qu’il tente à révéler leurs natures naturelles. La différence est que notre nature naturelle est dépravée aussi ne voulons-nous pas la montrer. La nature naturelle de Christ est divine, aussi désirait-il la révéler. Mais tous deux doivent compter sur leur soumission au contrôle divin, Christ à Son Père, et nous à Christ. La soumission de Christ le conduisit au Calvaire et à l’apparente défaite du point de vue humain. Notre soumission nous conduit à la vie éternelle et à la paix avec Dieu. L’égoïsme, la racine, est l’objectif. Mais il y a une immense différence entre la tentation de Christ et la nôtre. Si nous échouons, “….nous avons un avocat auprès du Père, Jésus- Christ le juste” 1 Jean 2:1. Si Jésus avait échoué, tout aurait été perdu ! Le plan de la rédemption tout entier aurait failli et Satan aurait triomphé. Oui, “… Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.” Hébreux 4:15. 120 / Sa Robe ou la mienne Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. “Jésus a été tenté en toutes choses comme nous”: quelles ont été ses tentations (voir au désert … sur la croix… etc. Quelles sont nos tentations, nous qui “avions été justifiés”? 2. Quel est le rôle de la sanctification dans le caractère de l’homme “né de nouveau”? Sur quoi Satan table-t-il pour faire tomber l’homme né de nouveau? B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “Notre soumission nous conduit à la vie éternelle et à la paix avec Dieu.” Priez que cela devienne une réalité dans votre vie.. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. Demeure en Moi / 121 (Endnotes) 1 Reivew and Herald, 8 novembre 1887 2 Testimonies, vol. 5, p. 422 3 Jésus-Christ , p. 92 4 The SDA Bible Commentary, vol. 5 pp. 1128, 1129; Letter 8, 1895 (les italiques sont de nous) 5 Testimonies vol. 2 p. 202 6 The SDA Bible Commentary, vol. 7 p. 930. 7 The SDA Bible Commentary, vol. 5. p. 1081, Letter 19, 1901. (L’italique est de nous) 8 Jésus-Christ, p. 669. 9 The Review and Herald, 15 juin, 1905. 10 Signs of the Times, 9 juin, 1890, (L’italique est de nous) 11 The Youth Instructor, 2 juin, 1898, (L’italique est de nous) 12 The Review and Herald, 28 juillet, 1874. 13 Child Guidance, p. 475 14 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1082 The Youth’s Instructor, 20 juillet, 1899 15 The SDA Bible Commentary, vol. 7A, p. 451, The Review and Herald, 8 Novembre, 1887 16 Jésus-Christ, p. 72 17 Jésus-Christ, p. 702 18 Child Guidance, p. 394 19 Testimony Treasures, vol. 1, p. 516 20 The Youth’s Instructor, 26 septembre, 1901 21 Vers Jésus p. 58 22 The Sanctified Life, p. 10 Moi 17. SUIS “Alors Jésus dit à ses disciples: si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, se charge de sa croix, et qu’il me suive” Matthieu 16:24. “Jésus expliqua à ses disciples que sa propre vie d’abnégation était un exemple destiné à leur montrer le chemin à suivre. Appelant à Lui, avec les siens, les personnes qui se tenaient à quelque distance, il leur dit: “Si quelqu’un veut marcher sur mes traces, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive”. La croix, un supplice en usage chez les Romains, était l’instrument d’une mort aussi cruelle qu’infamante; les plus grands criminels, obligés de porter la croix jusqu’au lieu d’exécution, se débattaient souvent avec une violence désespérée quand on voulait la placer sur leurs épaules, mais on finissait par les maîtriser et leur imposer l’appareil de torture. Jésus invita ses disciples à prendre, volontairement, la croix et à la porter à sa suite. Ses paroles, bien que peu comprises, apprenaient aux disciples qu’ils allaient être soumis à la mort elle-même pour l’amour du Christ. Les paroles du Sauveur exprimaient l’abandon le plus total.”1 Vous remarquerez que Luc ajoute une autre dimension avec l’expression “chaque jour”. Le Larousse définit l’abnégation comme “renoncement”. Quand nous réalisons que ce renoncement va même jusqu’à la mort, il prend une toute auSuis Moi / 123 tre signification couplée avec l’expression “chaque jour”. Cela semble très familier, car c’est Paul qui disait: “Chaque jour, je suis exposé à la mort.” 1 Corinthiens 15:31, et aussi: “Portant toujours avec nous la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous.” 2 Corinthiens 4:10-12. Il est évident qu’il n’y a qu’un seul moyen pour refléter l’image de Jésus et ce n’est pas en s’efforçant, mais en mourant. Puisque cela est rendu si clair dans les Ecritures, Satan a combattu ce principe de toutes ses forces. Il a fixé notre attention sur les paroles de Christ et a mis l’accent sur le mot “renoncer”. Toutefois, il nous a fait penser que renoncer “à soi” est la même chose que renoncer “à quelque chose.” Un simple changement de complément transforme complètement le sens de l’expression dans l’esprit humain. Renoncer à quelque chose peut être une expérience réellement bénéfique dans le processus de formation du caractère; mais cela ne doit jamais être mis sur le même plan que le “renoncement à soi”, qui est le processus de crucifixion de soi et d’une crucifixion maintenue. Quand Christ est sur le trône du coeur, le “moi” est détrôné; et quand le “moi” est sur le trône, Christ est détrôné. Chaque décision que nous faisons doit être prise en utilisant la même formule que Christ a utilisée: “Non pas ma volonté, mais la tienne”. Le Sauveur a si pleinement suivi cette pratique qu’il a dit “… Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres” Jean 14:10. Voilà le secret que Paul a appris et qu’il a transmis à Timothée comme lle fondment de notre vie avec Christ, ici et maintenant. Il dit: “Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui.” 2 Timothée 2:11. Jésus ne nous a pas seulement dit que nous devons renoncer à soi, mais il nous dit aussi de nous charger de notre croix. 124 / Sa Robe ou la mienne C’est étonnant que Christ utilise la croix comme moyen pour lier le croyant à lui-même. “Le joug est la croix sont des symboles qui représentent la même chose - l’abandon de la volonté à Dieu. Porter le joug unit l’homme fini à la compagnie du Fils bien-aimé de Dieu. Elever la croix coupe le “moi” de l’âme, et place l’homme là où il apprend comment porter les fardeaux de Christ. Nous ne pouvons suivre Christ sans porter son joug, sans élever la croix et la porter après Lui”.2 “Nous ne pouvons laisser notre égoïsme dominer en nous et entrer quand même dans le royaume de Dieu. Si nous voulons atteindre à la sainteté, nous devons renoncer à nous-mêmes, nous pénétrer de la pensée et des sentiments du Christ.”3 “La raison pour laquelle, de nos jours, beaucoup ne font pas de plus grands progrès spirituels est qu’ils confondent la volonté de Dieu avec la leur. Tout en suivant leurs propres désirs, ils se flattent de se conformer à la volonté divine. Ils n’ont pas de luttes à soutenir contre eux-mêmes. D’autres parviennent à lutter un certain temps contre leur désir égoïste de jouissance et de confort. Ils sont sincères et loyaux, mais ils se lassent de fournir un effort prolongé, de mourir tous les jours à eux-mêmes et de vivre dans un trouble perpétuel. L’indolence peut paraître préférable, la mort à eux-mêmes rebutante. Ils ferment leurs yeux appesantis et retombent sous le pouvoir de la tentation, au lieu de lui résister”.4 La déclaration emphatique de Christ: “suis-moi”, est tout à fait impossible sans vivre ce qui précède le même verset. Il n’incitait pas ses disciples et ses adeptes à faire ce qu’il faisait, mais à vivre ce qu’il vivait. Suis Moi / 125 Le Père fit, à travers Christ, ce pour lequel il l’a envoyé au monde. Cela a été rendu possible par le choix de Christ, à chaque moment de sa vie, d’être l’argile entre les mains de son Père. Dans sa sphère, cette soumission a apporté le seul espoir de paix à un univers qui avait été jeté dans la confusion par la rébellion de Lucifer, devenu Satan. Dans notre sphère, cette soumission apporte le seul espoir pour notre salut personnel. C’est pour nous un privilège de vivre une vie ici qu’il peut utiliser comme une force magnétique pour convaincre les hommes et les femmes au plan de salut de Dieu. Ce plan est, naturellement, le seul processus concevable qui puisse préparer les êtres humains à vivre éternellement dans l’environnement parfait du foyer des sauvés. “Une foi implicite aux paroles du Christ : voilà la vraie humilité, la vraie soumission”.5 “Le renoncement est la substance même des enseignements de Christ”.6 C’est seulement quand nous voyons l’importance d’avoir parfaitement confiance en Christ, même si tout semble impossible, que nous pouvons saisir l’urgence des paroles du Christ à Nicodème : “Tu dois naître de nouveau”; Nous n’avions pas de choix pour notre première naissance, mais la nouvelle naissance dépend entièrement de l’exercice de notre libre-arbitre dont la liberté ne peut être conservée que par notre choix de mourir à soi et de laisser Christ régner en nous. Matthieu termine son évangile en citant les paroles de Jésus: “… Tout pouvoir (autorité, exousia ) m’a été donné dans le ciel et sur la terre” Matthieu 28:18. Ceci a été la réponse du Père à son Fils pour une vie de soumission totale alors qu’il était ici sur la terre, vivant dans la chair humaine qu’il avait assumée. Des raccourcis furent offerts à Christ. Dans le désert, tout au début de son ministère publique, Satan essaya de marchander avec Lui; Après lui avoir montré tous les royaumes de ce monde ainsi que leur gloire, Satan dit: “… Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores”. Matthieu 4:9. Quel raccourci! Mais en choisissant de croire et d’avoir confiance 126 / Sa Robe ou la mienne en Dieu, même si ce fut par le chemin de la croix, et sa disposition à mourir, il reçut de son Père tout pouvoir dans les cieux et sur la terre. Nous devons garder à l’esprit que Christ a fait ce choix, alors qu’il était revêtu de la chair humaine avec aucun pouvoir qui ne soit disponible à chacun d’entre nous. “Jésus n’a montré aucune qualité et n’a exercé aucun pouvoir que l’homme ne soit capable d’obtenir par la foi en lui. Tous ses disciples peuvent atteindre à son humanité parfaite s’ils veulent se soumettre à Dieu comme il l’a fait”.7 Le raccourci le plus subtil offert par Satan à Jésus a été certainement au début de l’expérience du désert. “(Satan) essaya de faire croire au Christ que Dieu ne demandait pas de lui l’abnégation et les souffrances qu’il prévoyait; qu’il avait été envoyé du ciel pour lui dire que Dieu voulait simplement tester sa disposiiton à souffrir. “Satan dit à Christ qu’il lui suffisait de poser son pied sur le sentier ensanglanté, sans effectuer le voyage. …Satan se donna pour l’ange qui avait arraché la main d’Abraham prête à égorger Isaac; il venait maintenant pour sauver sa vie; il n’était pas nécessaire qu’il endurât une faim douloureuse qui lui faisait risquer la mort par inanition; il s’offrait à l’aider à réaliser le plan du salut.”8 Satan est venu auprès de chaque enfant d’Adam, depuis le commencement, avec le même message: “Christ est mort pour toi pour que tu n’aies pas à mourir.” Cela semble si bon parce que c’est une demie-vérité. Christ est effectivement mort pour nous délivrer du salaire du péché, qui est la mort éternelle. Toutefois, il a aussi vécu une vie d’abnégation totale de soi (abandon) en tant qu’exemple de ce que doit être la nôtre. Satan essaiera d’apporter toutes sortes de raccourcis au Suis Moi / 127 chrétien en lutte, mais le seul chemin vers le royaume de Dieu est de suivre Jésus. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. “Renoncer à soi et renoncer à quelque chose”. Marquez la différence entre les deux notions. Pourquoi dit-on que le “renoncement à soi” est d’un grand prix dans la vie chrétienne ? 2. A quel pouvoir uniquement Christ eut-il recours volontairement pour vaincre? Quels sont les raccourcis offerts par Satan à Christ? B. METTEZ EN PRATIQUE 3. “Satan essaiera d’apporter toutes sortes de raccourcis au chrétien en lutte, mais le seul chemin vers le royaume de Dieu est de suivre Jésus.” Demandez en prière que cela s’accomplisse pour vous et acceptez-le comme une réalité dans votre vie. Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Jésus-Christ, pp. 412-413 2 The SDA Bible Commentary, vol. 5, pp. 1090-1091 The Review and Herald, October 23, 1900. (L’italique est de nous). 3 Heureux ceux qui … p. 149 (L’italique es de nous 4 Conquérants Pacifiques, p. 504 5 Jésus-Christ, p. 530 6 Jésus-Christ, p. 518 7 Jésus-Christ, p. 669 8 Messages Choisis, vol. 1, p. 320 Moi 18. DEMEURE EN Le treizième chapitre de Jean nous décrit le souper de Pâque, tel que Jésus et ses disciples l’ont célébré la veille de la crucifixion. Au cours de ce souper un des douze disciples allait partir, pour ne plus jamais marcher avec eux. Judas allait même trahir le Seigneur pensant promouvoir le royaume de Dieu sur la terre. Au cours de ce repas, Jésus leur avait dit qu’il s’en allait et qu’ils ne pourraient pas Le suivre. Comme d’habitude, Pierre a posé la question à laquelle, tous, sans aucun doute, pensaient: “Où vas-tu et pourquoi ne puis-je pas te suivre?” Puis s’ensuivit un engagement sincère: “Je donnerai ma vie pour toi: Jean 13:37. Pierre et les disciples feraient un autre engagement la même nuit. Nous lisons dans Marc 14:30, 31: “Et Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, toi (Pierre), aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la même chose”. (L’italique est de nous). Jésus savait que la réponse de ces hommes était sincère, mais la chair était faible. Leur échec même serait l’arme la plus efficace utilisée par Satan pour les décourager. Pour contrer cette expérience inévitable Jésus leur donna le beau message de Jean 14. A la conclusion de son message, nous trouvons la simple expression: “Partons d’ici”. Jésus savait où Il allait. Les disciples qui désiraient seulement être avec lui, le suivirent. Il faisait nuit et les rues de la ville étaient, sans aucun doute, Demeure en Moi / 129 pleines de gens car c’était la célébration de la Pâque. A ces moments, les collines étaient pointillées de tentes, car il n’y avait pas assez à se loger dans la ville pour les foules qui assistaient à ces jours de fête. Jésus et ses disciples quittèrent la chambre haute et descendirent dans la rue animée. Il marchait devant vers un endroit familier qui lui était très cher – le mont des Oliviers. Ce n’était pas sa destination, mais il profita d’une vigne en pleine floraison pour donner une leçon de plus à ces hommes qu’il aimait si profondément. La lune brillait sur la vigne quand Jésus s’arrêta et fixa les yeux sur elle. Sans doute, chaque disciple regardait aussi la vigne. Alors les paroles vinrent, claires et pleines de force, interrompre le calme de la nuit: “Je suis le vrai cep et mon Père est le vigneron” Jean 15:1. Je puis entendre Pierre dire, se tournant vers Jean: “Tu entends ce qu’Il dit? Je ne comprends pas, tout le monde sait qu’Israël est le cep!” Jean peut avoir répondu en disant: “Je ne comprends pas non plus, mais écoutons. Il va peut-être expliquer.” Jésus continua la leçon. “Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il (mon Père) l’émonde afin qu’il porte encore plus de fruit” Jean 15:2. Les termes “cep”, “sarment”, “ jardinier”, “émonder”, etc, étaient familiers, car les vignes étaient courantes dans cette région. Les disciples comprirent que l’émondage se faisait avec une serpette (sécateur). Sans aucun doute, le message était clair pour ces hommes, même s’il ne cadrait pas avec leur schéma de pensée. Selon ce message : un sarment qui ne portait pas de fruit serait complètement coupé, et s'il en portait, il serait encore coupé mais pas aussi sévèrement. Les Juifs ne méritaient certainement pas un tritement aussi sévère! Ils étaient Israélites – des enfants d’Abraham! Ils avaient, de nombreuses générations, fait partie du cep, au point de se prendre pour le cep même dans leurs pensées. Jésus s’efforça d’encourager ces hommes en disant: “Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai 130 / Sa Robe ou la mienne dite” Jean 15:3. Ces paroles peuvent se mieux comprendre à la lumière des autres textes des Ecritures comme: “Que le parole du Christ habite en vous abondamment….” Colossiens 3:16. “C’est pourquoi rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes” Jacques 1:21, 22. Christ disait en fait: “Vous êtes purs en croyant à la parole que je vous ai dite”. Ce qui pesait réellement sur le coeur de Christ est révélé dans le verset suivant: “Demeurez en moi et je demeurerez en vous…” Jean 15:4. Il est clair que le maître avait les yeux fixés en avant, sur son jugement et sa crucifixion quand, même ses disciples allaient l’abandonner. Il mit devant eux des faits qu’ils n’avaient pas encore vus. » …. Comme le sarment ne peut porter du fruit lui-même, à moins qu’il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez pas non plus, à moins que vous ne demeuriez en moi.” Jean 15:4. Cela est encore vrai aujourd’hui, nous sommes sans force, si nous ne demeurons en lui. Même si les choses semblent impossibles, et que tout échoue, le message est le même : “Demeurez en moi, ayez confiance en moi”. Ce message du cep et des sarments, est mieux compris couplé avec Romains 11; nous avons ici un olivier au lieu d’une vigne. Ils sont tous les deux symboles d’Israël et, en tant que tels, ils étaient révérés par les Juifs; L’olivier sauvage était un symbole des Païens, et le bon olivier était le symbole d’Israël. La greffe est le processus par lequel le sauvage devient doux, et par conséquent utile et bon. Le processus de la greffe enseigne le secret de base pour vivre une vie chrétienne. Comme la plupart des choses qui en valent la peine, nous devons creuser un peu pour trouver la vérité. Quand Romains 11:24 parle de l’olivier sauvage et du bon olivier, Paul se réfère au royaume de Satan et au royaume de Dieu. Le seul moyen pour un sarment qui vient de Satan et de son royaume de devenir un sarment en Christ et de son royaume est par le processus de la greffe. Demeure en Moi / 131 Le jardinier (Christ) va chercher un sarment (nous) qui désire faire partie de son royaume. Christ dit: “Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais Moi, je vous ai choisis et je vous ai établis afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit…” Jean 15:16. Christ, dans son amour ineffable, appelle tout le monde, mais seulement un petit nombre répond à cet appel en cédant à Lui. Avant que Christ ne puisse faire quoi que ce soit pour greffer le sarment à Lui, il doit préparer le bon olivier à recevoir le sarment sauvage. Paul dit que cela est contraire à la nature. Mais la plupart des voies humaines ne sont-elles pas contraires à celles de Christ? « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Eternel” Esaïe 55: 8. L’homme prend un bon sarment et le greffe à une tige sauvage ou à une racine et ainsi, produit du bon fruit. Dieu prend le sarment sauvage et le greffe à un système de bonne racine pour produire le meilleur fruit possible. L’homme ne peut pas faire son travail de la manière que Dieu fait le sien. Le plan du salut entier est l’oeuvre de Dieu selon ses voies dans les vies des hommes et l’homme lui accorde la liberté d’agir ainsi. Si l’homme fait une greffe de la manière de Dieu, le produit ne sera que des fruits sauvages. Cela seulement nous apprend que notre seul travail e’est de nous soumettre et d’avoir confiance au Maître d’oeuvre. “Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleures productions du pays,” Esaïe 1:19. La bonne volonté vient de nous, la docilité, il l’accomplit en toute âme qui se confie en Lui. Dieu a préparé le bon Olivier à recevoir les branches sauvages au Calvaire. Mais nous disons: “Qu’en est-il de ceux qui sont entre Adam et le Calvaire,” Souvenez-vous; Christ est “…. l’Agneau immolé depuis la fondation du monde” Apocalypse 13:8. Toutes branches sauvages depuis Adam jusqu’au retour de Jésus doivent être greffées au Calvaire. “La lumière émanent de la croix révèle l’amour de Dieu. Cet amour nous attire à Lui. Si nous n’opposons 132 / Sa Robe ou la mienne pas de résistance, nous serons amenés au pied de la croix dans un sentiment de repentance pour les péchés qui ont rendu nécessaire le crucifiement du Sauveur. Alors l’Esprit de Dieu produira une vie nouvelle dans l’âme croyante. Pensées et désirs seront amenés captifs à l’obéissance du Christ. Le coeur et l’esprit seront créés à nouveau, à l’image de Celui qui opère en nous pour s’assujettir toutes choses. Alors la loi de Dieu sera écrite dans le coeur, et avec le Christ nous pourrons dire: Mon Dieu, je prends plaisir à faire ta volonté”1. Maintenant que nous avons été attirés au Calvaire, voyons comment le jardinier fait sa greffe. Comme l’horticulteur, le jardinier prend sa serpette et coupe la branche volontaire, la libérant complètement de sa première source de vie. Ce travail initial est rigoureux et doit être fait par le vigneron. Notre seul rôle est de désirer et de vouloir qu’il fasse le travail. Nous devons veiller à ne pas nous plaindre de sa façon de travailler. Le bon Olivier doit être blessé pour recevoir la branche à greffer. Cette blessure fut infligée au Calvaire. Maintenant la branche doit être taillée pour s’intégrer à la blessure du Calvaire. “… Et quiconque confesse en prenant part à mon sacrifice en faveur des âmes perdues, je le confesserai et le ferai participer à la gloire et à la joie des rachetés”.2 Paul dit: “…. Je suis crucifié avec Christ…” Galates 2:20, et, de nouveau: “… Ceux qui sont en Jésus-Christ ont crucifié la chair (la vieille nature) avec ses passions et ses désirs” Galates 5:24. Quand la branche est coupée de sa première source de vie, elle est détachée de sa vieille nature. Mais le jardinier ne la laisse pas dépérir. Il insère soigneusement la branche dans la blessure du bon Olivier. Puis il recouvre la jointure de mastic pour greffe (sa robe de justice). Le mastic pour greffe sert à protéger de toute infection ou maladie qui peuvent gêner le processus de croissance. “Le Père entourait son Fils de sa présence, et l’amour infini ne permet rien qui ne fût le bien du Demeure en Moi / 133 monde. C’est dans cette pensée que Jésus puisait sa consolation et c’est là aussi que doit se trouver le nôtre. Celui qui est rempli de l’esprit de Christ demeure en lui. Le coup qui lui est destiné frappe le Sauveur qui l’entoure de sa présence. Tout ce qui lui arrive vient de Dieu. Point n’est besoin qu’il résiste au mal, car le Christ est sa défense. Rien ne peut l’atteindre sans la permission du Seigneur et “toutes les choses” permises “concourent au bien de ceux qui aiment Dieu” (Romains 8:28).3 Le jardinier n’a pas encore fini. Il prend ensuite un ruban adhésif solide pour greffe et le roule autour de la branche et de la tige de l’arbre. Il applique couches sur couches jusqu’à ce que les vents et les tempêtes de la vie ne puissent pas détacher la branche qui est greffée. La branche doit devenir une avec le bon Olivier (ou la vigne). “Comme le sarment est uni au cep, dit-il, vous devez être unis à moi. La greffe est insérée, et fibre par fibre, veine par veine; elle s’incorpore au cep. La vie du cep devient la vie du sarment.”4 Même alors le jardinier n’a pas encore fini avec la branche, car son propos pour la branche est de porter des fruits. Le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ….” Galates 5:22, 23. Cela nous ramène de nouveau au vêtement de noces; la robe de la justice du Christ, qui est son caractère, la robe que nous devons tous porter pour être prêts au retour de l’Eternel. Pour que ce fruit apparaisse ici, il va falloir qu’il y ait quelque émondage. C’est aussi le travail du jardinier. Il y a souvent une excroissance qu’il faut couper pour développer la force dans le sarment. L’excès de feuillage donne souvent une fausse impression et empêche le fruit de se développer proprement. La chose sur laquelle le jardinier continue à veiller est la 134 / Sa Robe ou la mienne caractéristique mortelle commune à presque toutes les branches – la tendance à traîner par terre. Le problème est que, quand la branche qui traîne touche le sol, elle lâche de petites racines et essaie de se nourrir à partir de deux sources. Mais Christ a dit: “Personne ne peut servir deux maîtres…” Matthieu 6:24 On doit utiliser la serpette pour couper ces petites racines afin que la branche ne se nourrisse qu’à partir d’une seule source. Le jardinier remonte avec soin la branche qui traîne et l’attache à un treillis où elle peut respirer l’air frais et baigner dans la lumière du soleil de l’amour de Dieu. Chaque tendance héritée et cultivée au mal est coupée au cours de cet émondage qui est appelée sanctification. C’est le travail du jardinier. La branche doit demeurer et laisser le jardinier faire son travail comme il sait ce qu’il y a de mieux pour chacun de nous. C’est seulement en demeurant que nous pouvons marcher dans la perfection, parce que cette perfection est la sienne, non la nôtre. Combien ne devons-nous pas être reconnaissants qu’il nous permette de nous vêtir de sa robe de justice. Questions Ces questions ne viennent pas de l’auteur, mais elles se proposent de vous aider à étudier la Parole de Dieu et à mettre en pratique les vérités bibliques contenues dans ce chapitre. A: EXPLOITEZ 1. Pour faire une greffe, on insère le bon olivier dans l’olivier sauvage, dans le tronc, pour produire le fruit attendu. Est-ce la même chose pour la greffe du caractère de Jésus en nous? Quelle leçon en tirons-nous? 2. Suivez les étapes du processus de la greffe B: METTEZ EN PRATIQUE 3. “La branche doit demeurer et laisser le jardinier faire son travail comme il sait ce qu’il y a de mieux pour chacun de nous.”Demandez en prière que cela s’accomplisse dans votre vie et considérez-le comme une réalité pour vous. Demeure en Moi / 135 Ecrivez ci-dessous, avec vos propres mots, ce que sera votre vie après que cette prière soit devenue réalité en vous. (Endnotes) 1 Jésus-Christ p. 158 2 Jésus-Christ, p. 348 3 Heureux ceux qui p. 79 4 Jésus- Christ, p. 680 ANNEXE A La Nature DE CHRIST La nature humaine du Christ signifie tout pour nous et le sujet mérite plus qu’une simple investigation ordinaire. “Quand nous abordons ce sujet, nous ferons mieux de tenir compte des paroles prononcées par Christ à Moïse au buisson ardent : ‘Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.’ Nous devons entamer cette étude avec l’humilité de celui qui apprend, le coeur contrit. L’étude de l’incarnation du Christ est un champ fertile, qui récompensera le chercheur qui creuse profondément pour trouver la vérité cachée.”1 Nous lisons dans Hébreux 2:16: “Car assurément, ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham”. Une analyse rapide de ce verset peut amener quelqu’un à expliquer logiquement que si Christ a pris la postérité d’Abraham, il n’aurait pas pu être le second Adam. Cependant, la famille humaine toute entière a sa racine en Adam, et non dans les anges. Paul, qui, je le crois, a écrit le livre des Romains aussi bien que celui des Hébreux, nous donne une autre raison pour laquelle Christ est le second Adam. Romains 9:6 dit: “… ce ne sont pas les descendants d’Israël qui sont Israël”. Le verset sept dit; “… C’est en Isaac que tu auras une postérité en ton nom”. Les enfants d’Abraham, ou sa postérité, devaient être ceux de la promesse. Au verset huit nous lisons: “… ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont La Nature de Christ / 137 enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui comptent comme postérité”. (Version Crampon). Christ était l’Enfant de la promesse, le Fils de Dieu. Il devait être, nécessairement, la postérité d’Abraham, n’étant pas né de la volonté de la chair. Jean 1:13. Il n’y a que deux origines pour l’homme, par la volonté de la chair ou directement de Dieu. Adam venait directement de Dieu, comme le fut le second Adam, Jésus-Christ. “Christ n’a pas fait croire qu’il prenait la nature humaine. Il l’a réellement prise. Il a en réalité possédé une nature humaine. Comme les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé luimême. Il était le fils de Marie. Il était la postérité de David selon la généalogie humaine.”2 Oui, Jésus était aussi assurément un être humain tout autant que l’a été Adam, qu’Il avait créé. Du point de vue spirituel, Il était la postérité d’Abraham et, du point de vue de la chair, la postérité de David. Dans Romains 8:3, Paul devient même un peu plus spécifique: “… Dieu a envoyé son propre fils dans une chair semblable à celle du péché…” Le commentaire inspiré sur ce verset dit: “De même que l’image reproduisant la ressemblance des serpents destructeurs a été dressée pour leur guérison, ainsi quelqu’un qui est venu “dans une chair semblable à celle du péché », doit être le Rédempteur des hommes.”3 Le peuple d’Israël savait que le serpent d’airain n’était pas un de ces serpents de feu, mais il était fait semblable à eux. Jésus a été fait semblable à ses frères. L’homme a été fait semblable à Dieu, mais il n’était pas Dieu. Le fait de naître de la chair, selon Jésus parlant à Nicodème, était ce qui rendait absolument nécessaire de naître de nouveau. Jean 3:1-6. Manifestement, il y a quelque chose qui ne va pas avec la première naissance de l’homme. “Christ est appelé le second Adam. Dans la pureté et la sainteté, en relation avec Dieu et bien-aimé de Lui, Il a commencé là où le premier 138 / Sa Robe ou la mienne Adam a commencé. Délibérément, il est passé sur le terrain où Adam a échoué et a racheté l’échec d’Adam”.4 Dieu doit être justifié d’avoir créé l’homme avec une nature humaine sans péché, car c’était dans cette nature que l’homme fut vaincu. La question était: Dieu a-t-il commis une erreur en créant l’homme, ou l’homme était-il responsable de sa condition de déchu? Jamais Dieu n’a voulu prétendre que la nature humaine déchue, pécheresse puisse vaincre Satan. Si cela était possible, tout ce dont l’homme aurait eu besoin aurait été un exemple à suivre, et non un Sauveur qui, sur la croix du Calvaire, était en voie d’acquérir le droit de devenir l’avocat des hommes auprès du Père.”5 Jésus doit racheter l’échec d’Adam, puis élever tous les hommes qui accepteraient son plan du salut en leur imputant sa justice et en leur donnant une nouvelle nature sur laquelle Dieu peut agir, parce que la nouvelle nature ne hait pas Dieu. C’est ce qu’est la nouvelle naissance. “Il n’avait aucune tache de péché, et les sensibilités affinées de sa sainte nature rendaient le contact avec le mal effroyablement pénible pour Lui”.6 Si la nature de Christ était sainte, évidemment, elle ne pouvait être pécheresse. Cela pourrait concerner seulement sa nature humaine car ses sensibilités étaient affinées. Pour que Christ puisse commencer là où Adam a commencé, il devait nécessairement, avoir la même nature humaine qu’Adam quand Il a commencé sa vie ici sur la terre; “Christ vint sur la terre, revêtant l’humanité, et se tenant comme le représentant de l’homme, pour montrer que dans la controverse avec Satan, l’homme, tel que Dieu l’a créé, en relation avec le Père et le Fils pouvait obéir à toute exigence de Dieu”.7 Il devait être éprouvé dans cette nature “tel que Dieu l’a créé” dans laquelle Adam a été créé. Le premier Adam a failli à l’épreuve, mais le second Adam a réussi et “sa sainte nature” fut affinée. Le processus d’affinement et d’épreuve a fait partie du développement de caractère qu’il devait accomplir pour l’homme. Puis sa mort lui a acquis le droit d’imputer ce caractère à ceux qui croiraient en Lui et L’accepteraient comme Seigneur et Sauveur. La Nature de Christ / 139 Si Jésus avait une nature pécheresse en héritage, comment aurait-il pu développer un caractère parfait? Paul dit très clairement que “… l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas” Romains 8:7. “Le cerveau est la capitale du corps.”8 Il nous faut maintenant découvrir si le cerveau, ou l’esprit, est aussi la nature de l’homme. Il y a beaucoup d’incompréhension dans ce domaine. Une déclaration claire, perspicace de l’inspiration pourrait nous aider. “La pure religion a à faire avec la volonté. La volonté est le pouvoir qui gouverne dans la nature de l’homme, apportant toutes les autres facultés sous sa domination. La volonté n’est pas le goût ou l’inclination, mais c’est le pouvoir décideur, qui agit dans les enfants des hommes pour obéir à Dieu ou pour Lui désobéir.”9 Il n’y a aucun doute que les décisions se prennent dans le cerveau qui est la capitale du corps. Nous avons appris que la volonté est le pouvoir qui gouverne, ou le pouvoir décideur, qui agit en l’homme pour l’obéissance ou la désobéissance. Nous avons appris aussi que cette volonté est le pouvoir qui gouverne dans la nature de l’homme. Si nous acceptons que le pouvoir qui gouverne, ou le pouvoir décideur est le même que le cerveau, ou l’esprit, qui est la capitale du corps, nous avons notre réponse. Le cerveau est aussi la résidence de la nature humaine. Puisque le coeur et l’esprit sont les mêmes, il s’ensuit que, lorsque nous recevons un nouveau coeur, nous recevons un nouvel esprit, une nouvelle nature et une nouvelle volonté. Paul dit à propos de l’affection de la chair: “L’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix” Romains 8:6. Serait-ce la raison pour laquelle David s’est écrié dans Psaumes 51:12: “O Dieu! Crée en moi un coeur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé”, et 140 / Sa Robe ou la mienne Paul conseille aussi aux Philippiens: “Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ” Philippiens 2:5. Oui, Jésus avait un avantage sur l’homme pécheur, mais non sur le chrétien né de nouveau. “Par la victoire de Christ, les mêmes avantages qu’il avait sont procurés à l’homme; car il peut devenir participant d’une puissance au-dehors de lui et au-dessus de lui, et même devenir participants de la nature divine, par laquelle il peut vaincre la corruption qui est dans le monde par la convoitise”.10 La nature détermine le caractère qui sera développé. Une nature pécheresse ou charnelle produira un caractère pécheur et charnel. Il ne peut produire autre chose. “La notion d’après laquelle il suffirait à l’homme de travailler à développer le bien qui est en lui par nature est une erreur fatale”.11 Nous pouvons aisément voir maintenant pourquoi la novelle naissance est essentielle à l’expérience de chaque homme. Cependant, Jésus n’avait pas besoin de nouvelle naissance car Il était “le saint enfant” ou le Fils de Dieu dès le commencement Luc 1:35. Nous devenons fils ou filles de Dieu par la nouvelle naissance. Nous n’avions rien eu à faire avec notre première naissance, mais nous avons tout à faire avec notre seconde naissance. “Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit” Jean 3:6. Le caractère acceptable à Dieu ne peut se développer que sur une nature sans péché. Jésus, le second Adam, était né dans une nature sans péché; nous devons naître pour entrer dans cette nature sans péché. Si l’affection de la chair, ou la nature, ne “… se soumet pas à la loi de Dieu…” Romains 8:7, et que la loi de Dieu est la transcription de son caractère, nous avons un problème réel, si nous insistons que Christ a hérité une nature pécheresse. Quand Christ a pris sur Lui les péchés du monde, cela n’a pas fait de Lui un pécheur, car il l’a fait par procuration. Il a pris notre nature pécheresse de la même façon. Toute la La Nature de Christ / 141 faiblesse et les effets héréditaires, physiques et mentaux, il les a pris ainsi, si bien que, alors qu’il était “sans péché et exalté par nature, il consentit à prendre les caractéristiques identifiables de l’humanité, pour devenir un avec la race déchue.”12 Pourquoi est-il important pour nous de comprendre cela? Le plan du salut de Dieu requiert de l’homme un caractère parfait, et il n’a pas cela à offrir. “Avant la chute, il était possible à Adam de former un caractère juste par l’obéissance à la loi de Dieu. Mais il échoua, et à cause de son péché notre nature est déchue, et nous sommes incapables de nous rendre justes par nous-mêmes. Etant mauvais, nous ne pouvons pas rendre une parfaite obéissance à une loi sainte. Nous ne possédons pas de justice à nous qui nous permette de répondre aux exigences de la loi de Dieu. Mais Jésus-Christ nous a préparé une issue…. Il a vécu sans péché. Il est mort pour nous et maintenant, il s’offre à prendre sur lui nos péchés et à nous donner sa justice… Le caractère de Jésus-Christ est substitué à votre caractère, et vous avez accès auprès de Dieu tout comme si vous n’aviez jamais péché.”13 Telle est l’oeuvre de la justification qui est un don gratuit pour tous ceux qui accepteront le plan de Dieu. Rien de cela n’aurait été possible si Christ avait hérité une nature pécheresse. Mais, remercions Dieu, cela a eu lieu et ainsi nous savons que “surmontant son horreur du mal, horreur qui ne peut habiter que dans une âme immaculée, Jésus-Christ a manifesté envers le pécheur un amour que la bonté infinie pouvait seule concevoir.”14 “L’humanité du Christ descendit jusqu’au plus profond de la misère humaine; elle s’identifia avec les faiblesses et les nécessités de l’homme déchu, 142 / Sa Robe ou la mienne tandis que sa nature divine saisissait l’Eternel. En se chargeant de la culpabilité de l’homme pécheur il ne se proposait pas d’autoriser l’homme à continuer de violer la loi de Dieu, ce qui avait rendu l’homme débiteur de la loi, dette que le Christ a payée par ses souffrances. Les épreuves et les souffrances du Christ devaient donner à l’homme un vif sentiment de son péché, en tant qu’il avait fait une brèche à la loi de Dieu, et l’amener à se repentir et à obéir à cette loi, et par l’obéissance devenir acceptable aux yeux de Dieu. Il imputerait à l’homme sa justice et lui rendrait ainsi sa valeur morale auprès de Dieu, pour que pussent être agréés ses efforts en vue de garder la loi divine. L’oeuvre du Christ consistait à réconcilier l’homme avec Dieu au travers de sa nature humaine, et Dieu avec l’homme au travers de sa nature divine.”15 Notez: Ce fut à travers l’humanité de Christ que l’homme devait être réconcilié avec Dieu. Romains 8:7 nous dit: “… l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. » La réconciliation par la nature humaine pécheresse est évidemment impossible. Le problème est que l’homme a toujours essayé de résoudre son problème de péché en faisant descendre Christ au niveau de la propre nature pécheresse de l’homme, plutôt qu’en laissant Christ élever l’homme de sa nature déchue, pécheresse par sa justice qu’il impute, pour se tenir devant Dieu avec une nouvelle nature sur laquelle Dieu peut agir. La nouvelle nature ne hait pas Dieu. Cependant, la nouvelle nature de l’homme doit aussi être affinée, et la sanctification accomplit ce travail. Nous pouvons à peine croire ce que la nature pécheresse a fait à l’homme. “Le fait de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal a des conséquences manifestes dans l’expérience de chaque homme. Il La Nature de Christ / 143 existe dans la nature humaine une propension au mal à laquelle l’homme, abandonné à lui-même, ne peut résister. Une puissance, celle du Christ, est la seule susceptible de l’aider à s’opposer à cette force du mal et à atteindre cet idéal qu’en son for intérieur il accepte comme seul objectif digne pour sa vie.”16 “L’héritage des enfants est celui du péché. Le péché les a séparés de Dieu. Jésus a donné sa vie pour pouvoir rattacher les liens brisés avec Dieu. Etant descendants du premier Adam, les hommes ne reçoivent de lui rien d’autre que la culpabilité et la sentence de mort”.17 Pour que Christ puisse unir les liens brisés (qui incluent la famille humaine entière), Il doit avoir une nature entièrement différente de celle avec laquelle nous sommes nés. “L’homme ne peut pas faire d’expiation pour l’homme. Sa condition pécheresse, déchue lui constituerait une offrande imparfaite, un sacrifice d’expiation de moindre valeur que celle d’Adam avant sa chute. Dieu a fait l’homme parfait et droit et après sa transgression il ne pouvait y avoir de sacrifice acceptable à Dieu pour lui, à moins que l’offrande faite soit d’une valeur supérieure à l’homme alors qu’il était à l’état de perfection et d’innocence.”18 La condition pécheresse, déchue est la nature pécheresse, déchue. C’est ce qui passe de génération à génération. C’est cette condition héritée qui aurait fait de Jésus une offrande imparfaite, s’il avait hérité une nature pécheresse. Chaque offrande choisie devait être sans aucune espèce d’imperfection; “au temps de l’ancien Israël les sacrifices apportés au souverain sacrificateur étaient ouverts jusqu’à la colonne vertébrale pour voir s’ils étaient sains jusqu’au fond.”19 Jésus –Christ doit être pur, sans défaut et sans tache 1 Pierre 1:19. Le Larousse définit “la tache” comme “tout ce 144 / Sa Robe ou la mienne qui blesse l’honneur, la réputation » Il est alors tout à fait clair comment une condition pécheresse, déchue, si elle était héritée par Jésus, aurait fait de lui une offrande imparfaite. Donc, l’offrande aurait été rejetée par le Père. Mais, Il a été accepté, l’expiation était parfaite – sans défaut ni tache. “L’incarnation de Christ a toujours été, et restera toujours un mystère. Ce qui est révélé est pour nous et pour nos enfants, mais que l’on prenne garde à ne pas faire de Christ d’emblée un humain, tout comme nous, car cela ne peut être.”20 Nous devons apprendre que la nature pécheresse ne peut être contrôlée, modifiée ni améliorée de quelque manière que ce soit. L’Ancien et le Nouveau Testament enseignent cela. Esaïe 64:5: “Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé…. Job 14:4: “Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n’en peut en sortir aucun. Psaumes 51:12: “Crée en moi un coeur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé”. Ezéchiel 36:26: “Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre et je vous donnerai un coeur de chair”. Jean 12:24: “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.” 2 Corinthiens 5:17: “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature; Les choses anciennes sont passées; voici toutes choses sont devenues nouvelles”. Galates 5:24: “Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs”. “La vie chrétienne n’est pas seulement une modification ou une amélioration de la vie ancienne, c’est une transformation de nature. Il doit y avoir une mort au moi et au péché, une vie entièrement nouvelle. Seule l’action efficace du Saint- Esprit peut produire un tel changement”.21 La Nature de Christ / 145 Si nous imaginons Christ avec une nature pécheresse Il aurait eu à passer par cette même transformation. Mais le diable n’a pu voir même une inclination (tendance) sur laquelle établir ses tentations quand il tentait le Christ. Ce qui n’aurait pas été le cas si Christ avait hérité une nature pécheresse. “Quand Christ courba la tête et expira, il porta les colonnes du royaume de Satan avec Lui sur la terre. Il vainquit Satan dans la même nature sur laquelle Satan a obtenu la victoire en Eden. L’ennemi fut vaincu par Christ dans sa nature humaine.”22 Dans sa nature humaine Christ a vaincu Satan. Cela, la nature humaine pécheresse ne peut le faire. La nature humaine pécheresse doit mourir et être remplacée, et l’homme doit être participant de la nature divine de Christ avant de pouvoir vivre une vie victorieuse. “Faites attention, absolument attention, sur votre façon de méditer sur la nature humaine du Christ. Ne le présentez pas devant les gens comme un homme avec les propensions (inclinations) au péché. Il est le second Adam. Le premier Adam a été créé un être pur, sans péché, sans une tache de péché sur lui ; il était à l’image de Dieu. Il pouvait tomber et il est tombé par transgression; à cause du péché, sa postérité est née avec une propension inhérente à la désobéissance. Mais Jésus- Christ était le l’unique Fils de Dieu. Il a pris sur Lui la nature humaine, et a été tenté en tous points comme un être humain est tenté. Il aurait pu pécher, Il aurait pu tomber, mais pas un seul moment, il n’y eut en Lui une propension au mal.”23 Christ est le seul enfant jamais né avec une nature humaine sans péché. En ce sens, il est vraiment unique. Notez: L’homme a hérité sa nature pécheresse. Christ a pris sur Lui la nature 146 / Sa Robe ou la mienne humaine. “Dieu désire nous guérir et nous rendre la liberté. Mais comme cela nécessite une transformation complète de notre nature, il faut que nous nous abandonnions entièrement à Lui”.24 Puisque telle est son exigence, nous pouvons comprendre pourquoi, « comme Jésus était en nature humaine, Dieu signifie qu’ainsi doivent être ceux qui le suivent.”25 Dieu veut-il dire que celui qui Le suit doit être gêné par la nature déchue, pécheresse ? Quelle est alors la relation de Christ avec notre nature humaine pécheresse? “Il prit notre nature pécheresse sur sa nature sans péché, pour savoir comment venir en aide à ceux qui sont tentés.”26 Il y a une différence entre ce que Christ a pris sur lui-même, par héritage, et ce qu’Il a volontairement pris pour regagner l’homme à Dieu. Il s’est humilié jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de degré plus bas où il aurait pu descendre. Il a fait la connaissance, par l’expérience, du plus faible des faibles. Mais, nous devons nous rappeler que Christ a toujours retenu sa haine parfaite pour le péché. Si Christ avait hérité d’une nature pécheresse, il y aurait eu une dichotomie insupportable entre ses deux natures, au lieu d’une parfaite paix. Estce cela que Dieu désire pour ses enfants? “Christ n’aurait pu rien faire, au cours de son ministère terrestre pour sauver l’homme déchu si le divin n’avait pas été fusionné avec l’humain. La capacité limitée de l’homme ne peut définir ce merveilleux mystère – la fusion des deux natures, le divin et l’humain. Cela ne pourra jamais s’expliquer. L’homme doit s’émerveiller et garder le silence. Et cependant l’homme a le privilège d’être participant de la nature divine, et par ce moyen, il peut entrer dans le mystère jusqu’à un certain degré.”27 A la nouvelle naissance l’homme est libéré de sa vieille nature par la mort et reçoit une nouvelle nature par naissance. C’est seulement dans cette nouvelle nature qu’il peut être participant de la nature divine. Il y a toujours eu cette parfaite harmonie entre les deux natures du Christ, du berceau à la tombe. La Nature de Christ / 147 Tout ce que l’homme a utilisé comme excuse pour pécher, Christ a été disposé à porter: abus, solitude, pauvreté, incompréhension, rejet de la famille, abus et souffrance physiques, torture morale, apparent échec dans les objectifs de la vie, traîtrise, opposition par ses plus proches, même apparent abandon de Dieu lui-même. Ce n’est pas étonnant que Dieu nous envoie ce conseil: “Nous ne devons avoir aucune appréhension sur la nature humaine de Christ parfaitement sans péché.”28 “Il ne nous est pas nécessaire de savoir le moment exact de la fusion avec la divinité.”29 Pourrais-je suggérer quelque chose qui pourrait jeter une certaine lumière sur le sujet? “Satan avec toute sa synagogue – c’est que Satan prétend être religieux – a déterminé que Christ ne réaliserait pas les conseils du ciel. Après son baptême, Christ se mit à genoux sur les rives du Jourdan; et jamais auparavant le ciel n’avait entendu une telle prière venant de ses lèvres divines. Christ prit notre nature sur Lui-même. La gloire de Dieu, sous la forme d’une colombe dorée, vint sur lui, et de la gloire infinie, on entendit ces paroles: “Celui-ci est mon Fils bienaimé, en qui j’ai mis toute mon affection.”30 Ce n’est pas étonnant si le ciel n’eut jamais entendu une telle prière venant de ses lèvres divines. Si, à ce moment, Christ fit la dernière étape à s’humilier, imaginez seulement ce qu’a dû être cette prière – une plaidoirie adressée avec ferveur au Père pour que, maintenant, la culpabilité de chaque péché commis par l’homme soit mise à son compte. Les anges et les êtres célestes en furent choqués au-delà de leur capacité à comprendre pourquoi offrirait-on le salut à un homme indigne, ingrat, pécheur par Christ prenant effectivement sur Lui la culpabilité de l’homme. Cela leur a dû être presque impossible à comprendre. Adam est devenu pécheur quand il choisit de croire Satan plutôt que Dieu. Sa nature a été changée de nature sans péché 148 / Sa Robe ou la mienne en nature pécheresse. Christ choisit de prendre sur Lui la culpabilité du monde qui a inclus la nature pécheresse de l’homme. Le processus de purification doit aller au-delà des actes de l’homme, voire à leur source – la nature ou l’esprit de l’homme. C’est de cette façon que Christ peut nous donner un nouvel esprit, coeur ou nature. Ce processus accomplit la restauration complète de l’homme et en même temps ne contamine pas le Restaurateur, car la culpabilité n’est pas sienne, mais nôtre – donc par procuration et de son propre choix. Oh, la merveille du plan de rédemption de Dieu! Quand Christ est entré au désert de la tentation, Il portait la lourde charge de la culpabilité pour les péchés du monde. C’était une charge trop grande pour un être moindre que Dieu. Christ était pleinement divin et pleinement humain, un mystère que nous ne pouvons sonder. Si Christ avait une nature humaine pécheresse comme faisant partie de Lui et qu’il aurait héritée, Il n’aurait pas pu être l’image, le reflet de son Père. Le Larousse définit pécheur comme “enclin au péché”. Jésus, lui-même a dit:”… Celui qui m’a vu a vu le Père…” Jean 14:9. (L’italique est de nous). La nature humaine, pécheresse, héritée, peut, dans une certaine mesure, être tenue en contrôle. Mais, est-ce-là la liberté que Christ offre au croyant? Comment pouvons-nous être délivrés à la fois du pouvoir et de la pénalité du péché ? “Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement affranchis.” Jean 8:36. (L’italique est de nous). Si la vie parfaite d’obéissance de Christ a été réalisée par le contrôle parfait de sa nature pécheresse, alors son exemple pour nous est de contrôler nos natures pécheresses naturelles. La Bible, toutefois, déclare que cette nature est incorrigible, qu’elle doit mourir, et que nous devons naître de nouveau. Le désir de Dieu est exprimé dans cette citation: “Il voudrait que nous puissions saisir quelque chose de son amour en donnant son Fils pour mourir afin qu’il puisse aller à l’encontre du mal, enlever du chef d’oeuvre de Dieu les taches salissantes du péché, et réintégrer le perdu, en élevant et en ennoblissant l’âme à sa pureté d’origine par la justice de Christ imputée.”31 La Nature de Christ / 149 Cette imputation de sa justice est le travail qu’il fait actuellement pour tous ceux qui croient vraiment. Il est en train de préparer les hommes et les femmes, par la justification, en prenant délibérément la responsabilité pour les péchés enregistrés contre eux et en changeant leur casier pour lire: “justes comme si nous n’avions jamais péché”. Christ n’aurait rien accompli s’il avait accepté la nature pécheresse et même s’il avait vécu sans péché apparent: la loi de Dieu nous convainc de péché, non seulement dans l’acte mais aussi en pensée. “La loi divine, telle qu’elle est présentée dans les Ecritures, a de vastes exigences. Chaque principe en est saint, juste et bon. La loi place les hommes sous son obligation par rapport à Dieu; elle atteint les pensées et les sentiments; elle produira la conviction du péché chez quiconque reconnaîtra ses transgressions. Si la loi ne concernait que la conduite extérieure, les hommes ne se sentiraient pas fautifs à cause de leurs mauvaises pensées, leurs désirs et leurs desseins coupables. Mais la loi exige que l’âme ellemême soit pure et l’esprit sanctifié, que les pensées et les sentiments soient en harmonie avec les normes de l’amour et de la justice” (L’italique vient de nous).32 La nature pécheresse constitue la maladie du péché, les péchés ne sont que les symptômes de la maladie. “… La tête entière est malade, et tout le coeur est souffrant.” Esaïe 1:5. Si Christ avait vécu une vie parfaite, alors qu’il avait une nature pécheresse par héritage, Il serait tout de même infecté par la maladie et Il lui aurait fallu alors avoir un Sauveur pour Luimême. Si sa nature est ce qui le gardait d’avoir des désirs de péché, cela n’aurait pas été une nature pécheresse. S’il avait des désirs de péché mais y avait résisté, il en aurait été contaminé, car la semence du péché est dans la pensée. Comment comprenons-nous Hébreux 4:15, “Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir 150 / Sa Robe ou la mienne à nos faiblesses, au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché”. Pour trouver notre chemin à travers ce problème, il nous est nécessaire de laisser de côté toute idée préconçue et tâcher de voir le péché tel que Dieu le voit. L’égoïsme, ou le culte du moi, est le fondement de tout péché. (Voir Testimony Treasures, vol. 1, p. 518). Chaque être humain a adoré à cet autel. Ou bien, il s’est adoré lui-même ou bien il s’est haï. Jésus a dit: “Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.” Jean 12 :25. C’est le même message que Jésus a donné à Nicodème en Jean 3:6: “Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l’Esprit est esprit.” Comment Christ a-t-il été tenté comme nous en toutes choses, mais sans commettre de péché? Si l’égoïsme est la racine de tout péché, alors les différents péchés ne sont que des variations de la plante d’où ils poussent. Il serait vrai que plus le moi a été soigneusement camouflé dans la tentation, plus forte serait la tentation. Maintenant nous disons que “…Dieu ne peut être tenté par le mal ...” Jacques 1:13. Christ, alors qu’il était sur la terre, était entièrement Dieu et entièrement homme. Parce que la nature humaine de Christ était sans péché, comme celle d’Adam lors de sa création, et que la nature divine de Christ était la nature de Dieu, il y avait une harmonie complète entre ses deux natures – sa nature humaine et sa nature divine. “Christ a toujours eu la plus forte haine pour le péché …”33 Il haïssait le péché d’une haine parfaite. “Le coeur non régénéré aime le péché et cherche toujours à l’excuser, tandis que le coeur renouvelé hait le péché et lui résiste avec énergie.”34 “Si nous apprécions le caractère du Christ, si nous sommes en communion avec Dieu, le péché nous devient odieux”.35 “Dieu propose d’enlever de l’homme ce qui est offense et qu’il hait, mais l’homme doit coopérer avec La Nature de Christ / 151 Dieu dans le processus. On doit abandonner le péché, le haïr, et la justice de Christ doit être acceptée par la foi. Ainsi le divin coopèrera avec l’humain.”36 Comment Dieu peut-il développer en l’homme la haine pour le péché quand l’homme a une nature qui hait Dieu au lieu de haïr le péché? Romains 8:7. C’est seulement accompli par le conseil de Paul dans le même épître au chapitre 12:2: “Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (L’italique est de nous) Alors nous “… aurons le mal en horreur; nous nous attacherons fortement au bien” Romains 12:9. Nous devons être capables d’établir le fait que Satan ne pouvait tenter Christ à faire quelque chose qu’il haïssait. Cette haine pour le péché était toujours naturelle avec Christ. Elle n’est pas naturelle pour la famille humaine. Nous sommes à des kilomètres de Lui; comment pouvons-nous être tentés de la même façon? Nous devons nous rappeler que ce fut sur ce point que l’être le plus puissant qui ait été créé tomba. L’égoïsme se manifesta dans l’orgueil, la jalousie, la fausseté et la rébellion ouverte. Nos premiers parents furent victimes de la même tentation. Eve fut tentée de questionner pourquoi Dieu leur avait interdit l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Cela devint très fort quand elle pensa que le serpent avait acquis la capacité de parler en mangeant de ce fruit. “Pourquoi ne pourrais-je pas avoir un fruit si merveilleux?” C’est là de l’égoïsme du genre le plus commun. Adam décida de partager son sort, pensant que son acte était un acte d’amour vrai. Il osa espérer que les choses pourraient se résoudre d’elles-mêmes d’une manière ou d’une autre, aussi longtemps qu’il avait ce qu’il voulait. C’était de l’égoïsme pur ! Rappelez-vous que toute cette activité a eu lieu alors que les individus possédaient des natures sans péché. Ce fut la même chose avec chaque ange déchu. Cela a dû être la méthode utilisée par Satan sur Christ, 152 / Sa Robe ou la mienne aussi bien que sur l’homme. Comment pouvait-il amener Christ à révéler de l’égoïsme qui ne ressemblerait pas à de l’égoïsme? La réponse en est dans la citation inspirée suivante. “Ce fut une tâche difficile pour le Prince de la vie d’accomplir le plan qui avait été entrepris pour le salut de l’homme, à revêtir sa divinité avec l’humanité. Il avait été honoré dans les cours célestes et il était familiarisé avec le pouvoir absolu. Il était aussi difficile pour Lui de se maintenir au niveau de l’humanité qu’il est difficile pour les hommes de s’élever du bas niveau de leurs natures dépravées, et d’être participants de la nature divine.”37 “Maintenir sa gloire voilée comme un enfant de la race déchue, ce fut la discipline la plus sévère à laquelle le Prince de la vie pût s’assujettir.”38 La divine nature qu’il a laissée de côté était sans péché, parfaite et familiarisée avec le pouvoir absolu. Ce fut extrêmement difficile pour Christ, alors qu’il était sur la terre, d’empêcher sa nature divine naturelle de se manifester à travers sa nouvelle nature humaine sans péché. Cette nature a été affaiblie par quatre mille ans de péché. Quand nous sommes nés de nouveau et que Christ nous donne une nouvelle nature sans péché, il nous est extrêmement difficile d’empêcher notre nature naturelle, crucifiée et enterrée, laquelle était pécheresse, vile et remplie d’orgueil, il nous est extrêmement difficile de l’empêcher de se montrer à travers notre nouvelle nature née de nouveau. Les tentations continuelles de Satan lancées contre Christ à travers sa vie humaine étaient pour le tenter de manifester cette nature divine: “Si tu es le Christ, prouve – le.” Ces paroles furent dites par des humains, aussi bien que par Satan, à Jésus. Christ n’a jamais été libéré de cette tentation. Sa propre famille et ses disciples les plus proches le poussaient souvent dans ce sens. Les chefs, les prêtres et les dirigeants furent utilisés par La Nature de Christ / 153 Satan pour essayer de le forcer à se détacher des mains de son Père et à faire usage de sa propre puissance. Jésus doit rester fidèle à la position qu’il s’est choisie, même s’il était familiarisé avec la puissance absolue: “Je ne puis rien faire de moi-même…” Jean 5:30. (L’italique est de nous). Satan tente continuellement chaque chrétien né de nouveau, même doté d’une nouvelle nature compatible avec Dieu, de manifester la vieille nature qu’il a crucifiée. Il nous tente à travers les produits de la vieille nature qui nous a contrôlés si longtemps avant que nous soyons nés de nouveau. Ces produits sont nos mauvaises habitudes et nos tendances héréditaires. Il les connaît bien, car il est celui qui les a développés en nous. Il évente la vieille nature pour les enflammer au travers des circonstances et des situations de sa propre invention. Il sait qu’il ne peut pas ressusciter notre vieille nature crucifiée, et que Christ, jamais, ne la ressusciterait. Nous sommes les seuls qui pouvons être tentés de faire cela. C’est par les vieilles habitudes que nous n’avons pas soumises à Christ que Satan opère le plus efficacement en essayant de nous forcer à manifester notre vieille nature. S’il parvient à nous amener à céder aux habitudes de l’ancienne vie pour soi assez souvent, il sait que nous serons plus enclins au découragement et que nous abandonnerons. C’est quand nous sommes dans cette condition que nous nous détachons du contrôle de Christ et que souvent, en rébellion, nous nous détournons de Dieu. Cela, sans aucun doute, est la raison pour laquelle Christ ne serait pas découragé. Christ a été constamment tenté de faire, même les bonnes choses, en utilisant sa propre puissance – tout comme nous sommes constamment tentés de nous détacher de Christ et “de faire ce qui nous plaît” que ce soit bien ou mal. Une soumission totale a été la seule sauvegarde pour Jésus, et c’est la même chose pour nous. Il a été, certainement tenté en toutes choses comme nous. Chaque tentation est et a toujours été, une tentation à faire montre d’égoïsme à un degré ou à un autre. L’égoïsme sépare toujours de Dieu. Tel est le but de Satan. 154 / Sa Robe ou la mienne Si Christ avait fait usage de sa propre puissance de par son propre choix, il n’aurait pas été un exemple parfait à suivre pour nous, et le plan du salut aurait alors échoué, parce qu’il n’aurait pas fait preuve d’une confiance parfaite en son Père. “Jésus n’a montré aucune qualité et n’a exercé aucun pouvoir que l’homme ne soit capable d’obtenir par la foi en lui. Tous ses disciples peuvent atteindre à son humanité parfaite s’ils veulent se soumettre à Dieu comme il l’a fait.”39 La confiance totale, voilà ce qu’est la justice par la foi! Pour inspirer en l’homme cette confiance totale, le plan de salut de Dieu établit une relation entre la famille humaine et la divinité qui ne prendra jamais fin. “Pour nous assurer de son conseil de paix immuable, Dieu a donné son Fils unique comme partie intégrante de la famille humaine, pour toujours participant de notre nature.”40 “Le Fils de Dieu est maintenant à la droite du Père, il plaide encore, étant Intercesseur pour l’homme. Il maintient encore sa nature humaine, il est encore le Sauveur de l’humanité.”41 “… il a donné son Fils unique pour venir sur la terre, pour prendre la nature de l’homme, non seulement pendant de courtes années de la vie, mais pour garder sa nature dans les courts célestes, un engagement éternel de la fidélité de Dieu.”42 “Après les scènes de son humiliation, Jésus n’a rien perdu de son humanité… il n’oublie jamais qu’il est notre représentant, qu’il porte notre nature”.43 “Que Christ devait revêtir la nature humaine, et que, par une vie d’humilité, il devait élever l’homme sur l’échelle de morale digne de Dieu; qu’il porterait sa nature adoptée au trône de Dieu, et là présenterait ses enfants au Père, pour leur avoir conféré un honneur excédant celui conféré aux anges, - cela est la merveille devant l’univers céleste, le mystère que les anges désirent contempler.”44 “L’oeuvre de Christ a été de réconcilier l’homme à Dieu à travers sa nature humaine, et Dieu à l’homme, à travers sa nature divine.”45 La Nature de Christ / 155 “Dieu désire nous guérir et nous rendre la liberté. Mais comme cela nécessite une transformation complète de notre nature, il faut que nous nous abandonnions entièrement à lui.”46 “Les anges de Dieu disent dans le ciel: “Nous nous sommes fidèlement acquittés de notre tâche. Nous avons repoussé l’armée des mauvais anges. Répandant la lumière dans les âmes, nous leur avons rappelé l’amour de Dieu manifesté en Jésus. Nous avons attiré leur attention sur la croix du Christ. Elles ont compris que leurs transgressions avaient causé la mort du Fils de Dieu et leur coeur en a été profondément touché. Elles ont vu les étapes menant d’une simple conviction à une conversion réelle. Non sans émotion, elles ont senti la puissance de l’Evangile et la douceur de l’amour de Dieu. La beauté du caractère du Christ leur est apparue clairement. Mais pour le plus grand nombre, tout cela s’est révélé vain. Les hommes n’ont pas voulu renoncer à leurs mauvaises habitudes.”47 “Grâce à la victoire de Christ, les mêmes avantages qu’il avait sont procurés aux hommes, car il peut être participant d’une puissance en dehors et au-dessus de lui, il peut même être participant de la nature divine, par lequel, il peut vaincre la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.”48 “Toute bonté naturelle de l’homme est sans valeur aux yeux de Dieu. Il ne prend pas plaisir en aucun homme qui préserve sa vieille nature, et qui n’est pas renouvelé en intelligence et en grâce qu’il est un nouvel homme en Christ.”49 “Il voudrait que nous puissions saisir quelque chose de son amour en donnant son Fils pour mourir afin qu’il puisse aller à l’encontre du mal, enlever du chef d’oeuvre de Dieu les taches salissantes du péché, et réintégrer le perdu, en élevant et en ennoblissant l’âme à sa pureté d’origine par la justice de Christ imputée.”50 156 / Sa Robe ou la mienne C’est le travail qui doit être accompli en chaque chrétien né de nouveau par la justification par la foi, don ineffable de Dieu. La question à laquelle il faut répondre est la suivante: Si Christ avait une nature humaine pécheresse, devrait-il garder cette nature pendant l’éternité? Si non, il devait être libéré de cette nature pécheresse à un certain moment. Quand cela auraitil eu lieu? – certainement pas au Calvaire! Il était une offrande parfaite – il n’y avait pas le moindre défaut en Lui. Si Christ avait entretenu une mauvaise pensée, même une seule fois, il n’aurait pu accomplir plus que tout autre prêtre humain. Tout prêtre humain, par naissance, avait été contaminé par la nature humaine pécheresse. Par conséquent, il doit d’abord faire une offrande pour lui-même chaque année (Hébreux 9:7) avant de pouvoir servir de symbole de Christ. Nous pouvons alors être assurés qu’à la croix “Christ a vaincu Satan dans la même nature que celle dans laquelle Satan a obtenu la victoire en Eden.”51 Cette nature était, manifestement, la nature humaine sans péché car ce fut ainsi qu’Adam a été créé. Adam a été aussi vaincu dans une nature humaine sans péché. Si Christ, à la croix, avait la même nature humaine qu’Adam quand il fut créé, il n’aurait pas pu avoir en même temps une nature pécheresse. Une maison divisée contre elle-même ne peut tenir. Sa nature humaine sans péché, cependant, n’a pas soulagé ses souffrances sur la croix ou pendant toute sa vie. Il prit sa nature humaine sans péché avec Lui au ciel et la portera pour toujours, uni et identifié avec l’humanité éternellement. “Christ n’était pas insensible à l’ignominie et la disgrâce. Il les a ressenties avec le plus d’amertume. Il les a ressenties plus profondément et de façon plus aiguë que nous pouvons, sa nature étant plus exaltée, plus pure, et plus sainte que celle de la race pécheresse pour laquelle Il a souffert.”52 Nous sommes délivrés de notre nature humaine pécheresse par l’expérience de la nouvelle naissance. Christ, toutefois n’avait pas besoin de naître de nouveau. Sa naissance était La Nature de Christ / 157 aussi parfaite que celle dans laquelle Adam fut créé. Le baptême pour Christ n’était pas un symbole de la mort, de l’enterrement et de la résurrection à la nouvelle vie. Ce fut un exemple à suivre pour nous. Chaque être humain doit être libéré de sa nature humaine pécheresse qui est “inimitié contre Dieu” (Romains 8 :7), avant de pouvoir être un adepte de Dieu. Cette transformation, Jésus n’en avait pas besoin, car il était le second Adam. La nature humaine pécheresse appartiendra au passé sur la nouvelle terre. Pour le chrétien né de nouveau, être libéré de cette nature pécheresse- par le plan de salut de Dieu - fait que le ciel puisse commencer ici sur la terre. Combien devonsnous être reconnaissants que notre Sauveur se soit identifié à la famille humaine en gardant pour toujours notre nature humaine. (Endnotes) 1 TheYouth ‘s Instructor, October 13, 1898 2 The Review and Herald, April 5, 1906 3 Jésus-Christ p. 157 4 The SDA Bible Commentary, vol 7A, p. 650 The Youth’s instructor, June 2, 1898 5 Jésus-Christ, p. 749 6 The SDA Bible Commentary, vol 7A p. 655 The Review and Herald, November 8, 1887 7 The SDA Bible Commentary, vol. 7A, p. 650, The Signs of the Times, June 9, 1898 8 Messages to Young People, p. 236 9 Messages to Young People, p. 151 10 The Signs of the Times, January 16, 1896. 11 Vers Jésus, p. 19 12 The Signs of the Times, April 25, 1892 13 Vers Jésus, pp. 61-62 14 Patriaches et Prophètes p. 120 15 Messages Choisis, vol 1, p. 320 16 Education, p. 25 17 Child Guidance, p. 475. (C’est nous qui soulignons) 18 The SDA Bible Commentary, vol. 7A, p. 665, 158 / Sa Robe ou la mienne The Spirit of Prophecy, vol. 2(1877 ed.) pp. 9, 10 (L’italique est de nous) 19 The SDA commentary, vol.5, p. 1129, Letter 8, 1895; (L’italique est de nous) 20 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1129 Letter 8, 1895 (L’italique est de nous) 21 Jésus-Christ, p. 153 (L’italique est de nous) 22 The SDA Bible Commentary, vol. 7A, p. 651 The Youth’s Instructor, April 25, 1901 23 The SDA Bible Commentary, vol. 5 ? p. 1128, Letter 8, 1895 (L’italique est de nous) 24 Vers Jésus p. 43 (L’italique est de nous) 25 Testimonies, vol. 8, p. 289 (L’italique est de nous) 26 Medical Ministry, p. 181.(L’italique est de nous) 27 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1129, Letter 8, 1895 28 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1131, The Signs of the Times, June 9, 1898 (L’italique est de nous) 29 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1129 Letter 8, 1895 30 Temperance, p. 284 (L’italique est de nous) 31 The Review and Herald, November 8, 1892 (L’italique est de nous) 32 Selected Messages, book 1, p. 211 (L’italique est de nous). 33 The SDA Bible commentary, vol. 7, p. 904 The Signs of the Times, January 20, 1898 34 Tragédie des Siècles p. 552, 553 35 Jésus-Christ p. 671 36 Testimonies, vol. 5, p. 632 37 The SDA Bible Commentary, vol. 7 ; p. 930 The Review and Herald , April 1, 1875 38 The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1081 Letter 19, 1901 39 Jésus-Christ p. 669 40 Jésus-Christ , p. 16 41 The Signs of the Times, July 15, 1908 (L’italique est de nous) 42 Selected Messages, book 1, p. 258 (L’italique est de nous) 43 Testimonies to Ministers, p. 19. (L’italique est de nous) 44 Sons and Daughters of God, p. 22 (L’italique est de nous) 45 The Review and Herald, August, 4 , 1874 (L’italique est de nous) 46 Vers Jésus p. 43 47 Les Paraboles, p. 276 (L’italique est de nous) 48 Signs of the Times, January 16, 1896 49 God’s Amazing Grace, p. 66. The Review and Herald, August 24, 1897 (L’italique est de nous) 50 The Review and Herald, November 8, 1892 (L’italique est de nous) 51 The SDA Bible commentary, vol. 5 p. 1108 Questions on Doctrine, p. 651, The Youth ‘s Instructor, April 25, 1901 52 The Review and Herald, September 11, 1888 (L’italique est de nous) ANNEXE B Volonté HUMAINE Pouvoir de la volonté “Privé de la faculté de choisir, l’homme n’aurait pas été un être libre, mais un simple automate. Son obéissance aurait été forcée et non volontaire. Adam n’aurait pas pu se former un caractère.” Patriarches et Prophètes, p. 26. (L’italique est de nous). “Plusieurs en sont à se dire: “Comment faire pour m’abandonner à Dieu?” …. Ce dont vous avez besoin, c’est de connaître la véritable puissance de la volonté. Le moteur de la personnalité humaine, c’est la faculté de décider, de choisir.” Vers Jésus, p. 47 (L’italique est de nous). “La volonté est le moteur de la nature de l’homme, amenant toutes les autres facultés sous son autorité. La volonté n’est pas le goût ni l’inclination, mais c’est le pouvoir de décider qui ogit dans la vie des enfants des hommes pour obéir à Dieu ou pour désobéir.” Testimonies, vol. 5, p. 513. (L’italique est de nous). Puissance de la volonté “Si vous confessez votre confiance dans le Seigneur devant les hommes et les femmes,, une force additionnelle vous est impartie. Décidez de le louer. Avec une ferme détermination vient une puissance accrue de la volonté …” The SDA Bible Commentary, vol. 2, p. 1143. Manuscript 116, 1902 (L’italique est de nous). “Il n’y a rien de plus dur pour ceux qui possèdent une forte volonté que d’abandonner leur voie, et de se soumettre au Volonté Humaine / 161 jugement des autres;” Gospel Workers, p. 447. La persévérance, la détermination, la fermeté, révèlent la puissance de la volonté et sont une bénédiction quand elles sont utilisées pour le bon motif. LA NATURE DE L’HOMME Humaine, naturelle, pécheresse “Quand l’homme a transgressé la loi divine, sa nature s’est pervertie, et il s’est trouvé en harmonie, et non en mésintelligence avec Satan. Il n’existe naturellement aucune inimitié (haine) entre l’homme pécheur et l’instigateur du péché. L’un et l’autre se sont pervertis par apostasie”. The Great Controversy, p. 505 (L’italique est de nous). “La parole (Bible) détruit la nature naturelle, terrestre et communique une vie nouvelle en Christ- Jésus. Le Saint- Esprit vient en Consolateur en nôtre âme. Par l’action transformatrice de sa grâce, l’image de Dieu est reproduite chez le disciple, qui devient une nouvelle nature.” The Desire of Ages, p. 391. (L’italique est de nous). “… Si une seule fois, vous (Adam et Eve) cédez à la tentation, votre nature en sera tellement altérée que vous n’aurez plus en vous-mêmes ni la force , ni le désir de résister à Satan”. Patriarches et Prophètes, p. 30. (L’italique est de nous). “Adam fut créé à l’image de Dieu, sans péché, tandis que Seth, de même que Caïn, hérita de la nature déchue de ses parents.” Patriarches et prophètes, p. 57. (L’italique est de nous). “Car ce qui était impossible à la loi, attendu que la chair la rendait impuissante”, - elle ne pouvait justifier l’homme, parce que, dans sa nature pécheresse, il ne pouvait observer la loi.” Patriarchs and Prophets, p. 373. (L’italique est de nous). Humain, divin, sans péché “Tout comme la greffe reçoit la vie quand elle est unie à la vigne, le pécheur participe à la nature divine quand il est connecté à Christ.” Testimonies, vol 4, p. 335. (L’italique est de nous). 162 / Sa Robe ou la mienne “… L’homme a été fait “selon sa ressemblance”. Sa nature était en harmonie avec la volonté du Créateur.” Patriarches et Prophètes p. 22. (L’italique est de nous). “‘Si quelqu’un m’aime, dit le Christ, il gardera ma parole et mon Père l’aimera, nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.’ Jean 14:23. Nous vivrons sous l’attrait d’un esprit fort et parfait parce que nous serons en liaison étroite avec la source de la puissance éternelle. Dans notre vie en Dieu, nous serons captifs de Jésus-Christ: nous ne vivrons plus en égoïstes, mais le Christ vivra en nous”. Les Paraboles, p. 46 (L’italique est de nous). Le terme “nature humaine” peut s’appliquer soit à la nature sans péché (avant le péché), soit à la nature née de nouveau. Il peut aussi s’appliquer à la nature pécheresse selon le contexte dans lequel il est utilisé. Caractère “Le caractère se révèle, non par les bonnes ou les mauvaises oeuvres occasionnelles, mais par la tendance générale des paroles et des actions.” Vers Jésus, p. 58. “Les actions font les habitudes, et les habitudes, le caractère …” Fundamentals of Christian Education, p. 194. “Ainsi des actes souvent répétés engendrent des habitudes, celles-ci façonnent le caractère, et le caractère, à son tour fixe notre destinée pour le temps présent et pour l’éternité”. Les Paraboles p. 310. Justification “Si vous vous donnez à lui et si vous l’acceptez comme votre Sauveur, quelque coupable que votre vie ait pu être, vous êtes, à cause de lui, considéré comme étant juste. Le caractère de Christ est substitué à votre caractère, et vous avez accès auprès de Dieu tout comme si vous n’aviez jamais péché”. Vers Jésus, p. 62. “Mais si le pécheur est incapable de se sauver lui-même, il a cependant quelque chose à faire pour obtenir le salut. ‘Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi’, dit Christ. Il faut Volonté Humaine / 163 venir à lui, et quand nous nous détournons de nos péchés, il faut croire qu’il nous accueille et nous pardonnes. La foi est la main de l’âme qui s’empare de la grâce et de la miséricorde divines. C’est un pur don de Dieu, à nous de l’exercer.” Patriarches et Prophètes, p. 410. “L’unique voie par laquelle (le pécheur) puisse atteindre la justice est au moyen de la foi. Par la foi, il peut apporter à Dieu les mérites de Christ, et le Seigneur place l’obéissance de son Fils sur le compte du pécheur. La justice de Christ est acceptée à la place de l’échec de l’homme; et Dieu reçoit, pardonne, justifie, l’âme qui se repent, qui croit, la traite comme si elle était juste et l’aime comme Il aime son Fils”. The SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 1073. The Review and Herald, November 4, 1890. Sanctification “… La sanctification … n’est rien de moins que mourir chaque jour à soi, et se conformer chaque jour à la volonté de Dieu … La sanctification de Paul était un conflit constant avec soi. Il dit: ‘Je meurs chaque jour’. Sa volonté et ses désirs étaient chaque jour en conflit avec le devoir et la volonté de Dieu. Au lieu de suivre son inclination, il fit la volonté de Dieu, malgré le désagrément, voire les supplices pour sa nature humaine.” Testimonies, vol. 4, p. 299. “La sanctification est le moyen de communion habituelle avec Dieu.” The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 908, The Review and Herald, March 15, 1906. “… Nous devons considérer les paroles de l’apôtre qu’il adresse à ses frères, par la miséricorde de Dieu, de présenter leurs corps en ‘sacrifices vivants, saints, agréables à Dieu’. C’est la vraie sanctification. Ce n’est pas seulement une théorie, une émotion, ou des paroles, mais un principe vivant, actif, qui entre dans la vie de chaque jour.” Counsels on Diet and Foods, pp. 164, 165. “‘Soyez mes disciples, dit Jésus, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes’. Mettonsnous à l’école du Christ et apprenons de lui la douceur et 164 / Sa Robe ou la mienne l’humilité. La rédemption est l’éducation qui prépare l’âme en vue du ciel. Cette éducation comporte la connaissance du Christ, l’abandon des idées, des habitudes et des usages appris à l’école du prince des ténèbres. L’âme doit être délivrée de tout ce qui s’oppose à la fidélité due à Dieu.” Jésus-Christ pp. 321-322: (L’italique est de nous). Imputée Le Larousse définit “imputer” comme “porter au compte de”. “Parmi la grande masse de ceux qui se déclarent chrétiens, on ne comprend pas le caractère sérieux de la transgression de la loi de Dieu. Ils ne réalisent pas que le salut ne peut s’obtenir que par le sang de Christ, au moyen de sa justice imputée, mais cela seul pourra faire de l’homme déchu ce qu’il devrait être, et l’exaltera pour devenir membre de la Famille Royale.” The Review and Herald, November 8, 1892 (L’italique est de nous). Dans la justification, le caractère de Christ est imputé (crédité sur le compte du croyant). Son statut devant Dieu est ainsi changé. Impartie Le Larousse définit “impartir”: “attribuer ou accorder”. “Christ impartit sa justice à ceux qui consentent à le laisser enlever leurs péchés. Nous sommes débiteurs à Christ pour la grâce (son caractère) qui nous rend complets en lui”. The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 972, Manuscript 40, 1900). “La justice qui nous justifie est imputée; celle qui nous sanctifie nous est communiquée. La première nous donne le droit d’entrer dans le ciel, la seconde nous qualifie pour y demeurer” Messages à la Jeunesse, p. 32. Dans la sanctification le caractère de Christ est imparti (ou transmis au croyant et devient partie de sa personne). Ainsi sa personnalité est changée. Volonté Humaine / 165 Mort à soi “Quand le “moi” est crucifié et Christ est formé à l’intérieur, l’espérance de la gloire, alors nous révèlerons, en pensée, en parole, et en action, la réalité de notre foi en la vérité.” Testimonies, vol. 7, p. 116. “Ils possèdent une paix et une joie indescriptibles. S ceux qui prennent Dieu au mot. Les épreuves ne les troublent pas; méprisés, ils ne s’offensent pas. Le moi est crucifié” Messages à la Jeunesse, p. 96” “Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fut détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché.” Romains 6:6. “Portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle” 2 Corinthiens 4:10-12. Se soumettre “Il en est qui sont constamment à la recherche de cette perle précieuse, mais sans renoncer entièrement à leurs mauvaises habitudes. Ils ne meurent pas au moi afin que le Christ vive en eux. C’est pourquoi ils ne trouvent pas la perle précieuse” Messages Choisis, vol. 1, p. 467) (L’italique est de nous). “Une foi implicite aux paroles du Christ: voilà la vraie humilité, la vraie soumission”. Jésus-Christ, p. 530 “Quand une âme fait au Christ une reddition totale, une puissance nouvelle s’empare du nouveau coeur. Il se fait alors un changement que l’homme ne saurait accomplir par luimême. Il s’agit d’une oeuvre surnaturelle. L’âme qui s’abandonne au Christ devient sa forteresse, qu’il occupe dans un monde en révolte, et où il ne tolère aucune autorité rivale. Une âme ainsi gardée par des agents célestes est imprenable aux assauts de Satan…. Notre seule défense contre le mal consiste à faire régner le Christ dans nos coeurs en ayant foi en sa justice. A moins d’être unis à Dieu d’une manière vitale, 166 / Sa Robe ou la mienne nous ne sommes pas capables de résister aux effets pernicieux de l’égoïsme, de l’indulgence pour soi-même, et de la tentation. On peut renoncer à quelques mauvaises habitudes et se séparer momentanément de Satan: on sera finalement vaincu si l’on néglige d’entretenir une communion vivante avec Dieu en se soumettant à lui à chaque instant. Sans une connaissance personnelle du Christ et une communion ininterrompue, nous sommes à la merci de l’ennemi et nous finirons par lui obéir”. Jésus-Christ, pp. 314-315 (L’italique est de nous). La soumission et la mort à soi sont la même chose. “Né de nouveau” “Quand l’Esprit de Dieu prend possession d’un coeur, la vie en est transformée… La bénédiction est acquise quand une âme capitule devant Dieu. Alors une puissance invisible crée un être nouveau à l’image de Dieu. …Il y a là un mystère qui dépasse l’entendement humain; toutefois celui qui a passé de la mort à la vie sait qu’il s’agit d’une divine réalité.” Jésus- Christ p. 154 (L’italique est de nous). “Comment donc serons-nous sauvés? – ‘Comme Moïse éleva le serpent dans le désert’, ainsi le Fils de l’homme a été élevé, afin que quiconque a été séduit et mordu par le serpent, puisse le regarder et vivre. ‘Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde’ ; La lumière émanent de la croix révèle l’amour de Dieu. Cet amour nous attire à Lui. Si nous n’opposons pas de résistance, nous serons amenés au pied de la croix dans un sentiment de repentance pour les péchés qui ont nécessité le crucifiement du Sauveur. Alors l’Esprit de Dieu produira une vie nouvelle dans l’âme croyante. Jésus- Christ, p. 158. (L’italique est de nous). “‘Il te manque une chose’, dit Jésus. ‘Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-moi; ’Le Christ lisait dans le coeur de ce chef. Il ne lui manquait qu’une chose, mais cette chose était un principe vital. Il avait besoin de posséder l’amour de Dieu dans son âme. A moins d’être comblée, cette lacune lui serait fatale; tout son être en serait Volonté Humaine / 167 contaminé car l’égoïsme, étant cultivé, irait grandissant. Pour recevoir l’amour de Dieu, il devait renoncer à l’amour sans limites qu’il avait pour lui-même”. Jésus-Christ pp. 515-516. (L’italique est de nous). “La nouvelle naissance est une expérience rare en cet âge du monde. Voilà la cause de tant de perplexités dans les églises. Tant et tant de gens se réclamant de Christ ne sont ni sanctifiés ni saints. Ils ont été baptisés, mais furent enterrés vivants. Le “moi” n’est pas mort, et par conséquent ils ne ressuscitent pas en une nouveauté de vie en Christ.” The SDA Bible Commentary vol. 6, p. 1075. L’expérience de la nouvelle naissance nécessite une soumission totale, une mort à soi, avant qu’une nouvelle créature puisse naître par la puissance de Dieu. Nous n’avions pas de choix lors de notre première naissance, mais la nouvelle naissance doit se faire sur notre choix. Foi “La foi est la seule condition pour obtenir la justification, une foi qui ne soit pas seulement croyance, mais aussi confiance” (Messages Choisis vol. 1, p.456). La foi c’est prendre Dieu au mot. 168 / Sa Robe ou la mienne “Voici le chemin, marchez-y” Es 30:21 ANNEXE C LE PLAN DE SANCTIFICATION DE DIEU La foi pour permettre au véritable amour de Jésus sans retenue de couler à travers moi. La foi pour soumettre toute pensée compétitive et pour démontrer que je crois que tous les hommes sont égaux. La foi qui conduit la volonté à se soumettre tout comme Jésus a fait soumettre la sienne. La foi pour accepter toutes les expériences de la vie sans riposter même en pensée. La foi pour accepter le plan de Dieu pour s’occuper du temple dans mon corps. La foi qui accepte l’Inspiration même si elle ne m’est pas explicite. La foi qui a confiance en Lui dans toutes les expériences de la vie en bien ou en mal. Nous montons par la foi et non par l effort humain. Reconnaissant notre incapacité, nous avons confiance en Christ. Le Chrétien croit dans la grâce, mais non en grâce, la sanctification est donc progressive. La charité L amour fraternel Pieté Patience Tempérance Connaissance Vertu La foi 1 Jn 2:15; 3:18; 4:7,8,16-21 Mat 26:40 1 Thess 4:9 1 Pierre 2:17 2 Pierre 3: 11 1 Tim 6:6 1 Tim 4:7, 8 Rom 5:3; Héb 12:1; Ja 1:3,4 1 Cor 9:25; Actes 24:25; Gal 5:23 Jn 17:3; 2Cor 4:6; Phil 3:8; Col 2:2,3; Pr 9:10; Hos 4:6 Héb 10:38; Rom 1:16,17; 2Cor 5:7; Eph 6:16; Heb 12:2 Rom 3:22, 26; 5:1; 12:3 La foi qui a confiance en Lui pour mon salut. Le plan de sanctification de Dieu / 169 “Telle voie parait droite à un homme . . .” Prov. 16:25 LA CONTREFAÇON DE PLAN DE SATAN Nous ne pouvons vaincre les obstacles. Reconnaissons-les seulement, soumettons-nous et ayons confiance en Lui pour la victoire. Les propensions dont on a hérité et que l on cultive nous empêchent de développer le caractère de Christ. Jugement Orgueil Appétit Sentiments Doute Sensibilité S.L. p.8, 9; B.C. 6,p. 1110-1101 Heureux p. 67: PP p. 625 Heureux p. 100 Vraie piété; AA p. 565 Toute la page Heureux p. 79 COL p. 154 CD p. 127 MJ p. 235 2 S.M. p. 243 Sentiments ou pas. T. Vol. 1p. 167 TS p. 586 Libéré du doute BC 71 p. 1075 Enterré vivant Compromis Mon réconfort et celui de Christ Le plus offensif. Le plus grand obstacle “Soyez réconciliés” Nombreux sont comme Saul “Moi” bien en vie 170 / Sa Robe ou la mienne ANNEXE D Our Ministry & Other Resources / 171 HELPFUL LINKS ON THE INTERNET: Ellen White Estate: www.ellengwhite.org (download materials) Hope Video Ministries www.hopevideo.org (audio and video sermons) David Gates: www.gospelministries.org (sermons and books) Justified Walk Ministries www.justfiedwalk.com (see below) Address and phone number (see copywrite page) All materials are free of charge and download for free. Other materials available from Justified Walk Ministries: His Robe or Mine in other languages: Spanish, Portugese, Chinese Incomplete languages available on the internet: Malagasy, Polish, Korean, French (soon) You can find these series in English on the web at www.justifiedwalk.com. You can listen to them on-line or download them. You can also find the associated handouts for the Justified Walk series on-line and as downloadable pdf files. This book, His Robe Or Mine (in the languages above), is also available on-line or as a downloadable pdf file. The Justified Walk Series, (9 sermons en –ligne, CD, cassettes, MP3). The Justified Walk: Documents de support (en -ligne et pdf) The Branch and the Vine Series (6 sermons en –ligne, CD, etc) Righteousness by Faith Series, (10 sermons en-ligne, MP3) Sa robe ou la mienne, (en –ligne, pdf et imprimé

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